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干戈将揖让，毕竟何者是？ ”识田中尚费此一番辗转。 无功直曰：“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。 不如高枕上，时取醉消愁。...
干戈将揖让，毕竟何者是？ ”识田中尚费此一番辗转。 无功直曰：“礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。 不如高枕上，时取醉消愁。...
1 唐孔纬拜官教坊，优伶求利市，纬呼使前，索其笛，指窍问曰：「何者是《浣溪沙》孔笼子？ 」诸伶大笑。 此与画图上定曲名何异。...
唐孔纬拜官教坊，优伶求利市，纬呼使前，索其笛，指窍问曰：「何者是《浣溪沙》孔笼子？ 」诸伶大笑。 此与画图上定曲名何异。...
2 猛忆人生何者是，只浮云偶寄孤飞鸟。 残梦破，余归了。 ”乌夜啼云：“中年一种情牵。 病恹恹。 欲借旧家楼阁，诉当年。...
猛忆人生何者是，只浮云偶寄孤飞鸟。 残梦破，余归了。 ”乌夜啼云：“中年一种情牵。 病恹恹。 欲借旧家楼阁，诉当年。...
3 ”复有一伶善笛，公唤近阶，指笛窍问曰：“何者是《浣溪沙》孔？ ”诸伶大笑。
好嬉子 吾衍子行，尝作一小印，曰“好嬉子”。...
”复有一伶善笛，公唤近阶，指笛窍问曰：“何者是《浣溪沙》孔？ ”诸伶大笑。
好嬉子 吾衍子行，尝作一小印，曰“好嬉子”。...
4 云母根未知何者是？ 俗用乃希。 《仙经》亦服之。
〔谨案〕此石以白色、肌理似阴孽、仍夹带云母绿润者为良，故《本经黑者为云胆，又名地涿，服之损人，黑阳起石必为恶矣。...
云母根未知何者是？ 俗用乃希。 《仙经》亦服之。
〔谨案〕此石以白色、肌理似阴孽、仍夹带云母绿润者为良，故《本经黑者为云胆，又名地涿，服之损人，黑阳起石必为恶矣。...
5 但矾石、云母根未知何者是？ 俗用乃稀，《仙经》服之。
恭曰：此石以白色肌理似殷 ，仍夹带云母滋润者为良，故《本经》一名白石；...
但矾石、云母根未知何者是？ 俗用乃稀，《仙经》服之。
恭曰：此石以白色肌理似殷 ，仍夹带云母滋润者为良，故《本经》一名白石；...
6 云母根未知何者是？ 世用乃希。 《仙经》亦服之。 （《新修》四八页，《大观》卷四，《政和》一一二页）
玉石三品 中品...
云母根未知何者是？ 世用乃希。 《仙经》亦服之。 （《新修》四八页，《大观》卷四，《政和》一一二页）
玉石三品 中品...
7 云母根未知何者是？ 俗用乃稀。 《仙经》亦服之。 唐本注云：此石以白色、肌理似殷孽，仍夹带云母绿润者为良，故《本经》一名白石。...
云母根未知何者是？ 俗用乃稀。 《仙经》亦服之。 唐本注云：此石以白色、肌理似殷孽，仍夹带云母绿润者为良，故《本经》一名白石。...
8 舍利弗问言：“何者是? ” 须菩提言：“有三昧名首楞严菩萨行，是三昧亦疾得佛。 复有宝印三昧、师子游步三昧、月三昧、作月幢三昧、诸法印三昧、照顶三昧、真法性三昧、必造幢三昧、金刚三昧、诸法所入印三昧、三昧王所入三昧、王印三昧、力进三昧、宝器三昧、必入辩才三昧——如是等三昧，菩萨摩诃萨悉学已便疾得佛。...
舍利弗问言：“何者是? ” 须菩提言：“有三昧名首楞严菩萨行，是三昧亦疾得佛。 复有宝印三昧、师子游步三昧、月三昧、作月幢三昧、诸法印三昧、照顶三昧、真法性三昧、必造幢三昧、金刚三昧、诸法所入印三昧、三昧王所入三昧、王印三昧、力进三昧、宝器三昧、必入辩才三昧——如是等三昧，菩萨摩诃萨悉学已便疾得佛。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘般若部/
龙藏.经.大乘般若部.放光般若波罗蜜经（第01卷～第10卷）/
龙藏.经.大乘般若部.放光般若波罗蜜经（第01卷～第10卷）.放光般若波罗蜜经卷第四/
16-空行品第十二
9 大王，所言触入何者是？ 谓眼触入见诸色故，如是耳、鼻、舌、身亦如是，意触入为知法故。 我言六触入是丈夫者，谓此也。...
大王，所言触入何者是？ 谓眼触入见诸色故，如是耳、鼻、舌、身亦如是，意触入为知法故。 我言六触入是丈夫者，谓此也。...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.大乘宝积部/
龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经（第71卷～第80卷）/
龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经（第71卷～第80卷）.大宝积经卷第七十三/
06-高齐北天竺三藏那连提耶舍译
10 彼何者是？ 所谓坑坎、缺崖棘刺、高峻废处。 如是，奢利弗，众生界中有诸众生，于诸众生亦无所用。 彼何者是？...
彼何者是？ 所谓坑坎、缺崖棘刺、高峻废处。 如是，奢利弗，众生界中有诸众生，于诸众生亦无所用。 彼何者是？...
11 何者是？ 谓远离分别心观察有无，自心见相如实觉知，是故不生一切分别； 不取外诸境界法故，分别心息，住自住处寂静境界，是名非卢迦耶陀。...
何者是？ 谓远离分别心观察有无，自心见相如实觉知，是故不生一切分别； 不取外诸境界法故，分别心息，住自住处寂静境界，是名非卢迦耶陀。...
12 为何者是。 有人问言。 何用之为。 狱卒答言。 我欲以此大热铁丸著其口中。 更有人言。 此失念魔已作沙门得脱地狱。...
为何者是。 有人问言。 何用之为。 狱卒答言。 我欲以此大热铁丸著其口中。 更有人言。 此失念魔已作沙门得脱地狱。...
13 如来所说诸三昧门为何者是。 坚意。 有一相三昧。 有众相三昧。 一相三昧者。 有菩萨闻某世界有某如来现在说法。...
如来所说诸三昧门为何者是。 坚意。 有一相三昧。 有众相三昧。 一相三昧者。 有菩萨闻某世界有某如来现在说法。...
14 何者是。 阿閦佛境界是。 或有菩萨摩诃萨。 从忍世界生北方光影佛土。 成就有记无记根。 教化众生皆成就有记无记根。...
何者是。 阿閦佛境界是。 或有菩萨摩诃萨。 从忍世界生北方光影佛土。 成就有记无记根。 教化众生皆成就有记无记根。...
15 何者是。 佛言。 我今心灭托在无为。 是谓无情于无情。 净菩萨问曰。 无为亦有情无情亦有情名假号耶。 云何世尊言我今心灭托在无为。...
何者是。 佛言。 我今心灭托在无为。 是谓无情于无情。 净菩萨问曰。 无为亦有情无情亦有情名假号耶。 云何世尊言我今心灭托在无为。...
16 若言是现在， 现在何者是？
若言是过去， 过去何者是？
若言是未来， 未来何者是？
人能解此法， 晓了三世尊。...
若言是现在， 现在何者是？
若言是过去， 过去何者是？
若言是未来， 未来何者是？
人能解此法， 晓了三世尊。...
17 何者是？ 所谓无常力是。 今日如来夜半在双树间，为无常力所牵，当取灭度. ” 尔时，诸童子咸共堕泪：“如来取灭度何其速哉！...
何者是？ 所谓无常力是。 今日如来夜半在双树间，为无常力所牵，当取灭度. ” 尔时，诸童子咸共堕泪：“如来取灭度何其速哉！...
龙藏/
龙藏.经/
龙藏.经.小乘阿含部/
龙藏.经.小乘阿含部.增壹阿含经（第31卷～第40卷）/
龙藏.经.小乘阿含部.增壹阿含经（第31卷～第40卷）.增壹阿含经卷第三十六/
13-八难品第四十二之一
18 何者是？ 谓比丘离有觉有观，内净，定生喜、乐，第二禅具足住，是名胜乐； 如是乃至非想非非想入处，转转胜说。...
何者是？ 谓比丘离有觉有观，内净，定生喜、乐，第二禅具足住，是名胜乐； 如是乃至非想非非想入处，转转胜说。...
19 何者是？ 诸沙门、婆罗门于本劫本见，异问异答，彼彼问时，异问异答； 于四见中，齐是不过。 沙门、婆罗门因此于本劫本见，异问异答；...
何者是？ 诸沙门、婆罗门于本劫本见，异问异答，彼彼问时，异问异答； 于四见中，齐是不过。 沙门、婆罗门因此于本劫本见，异问异答；...
20 问曰：“何者是? ” 佛言：“于此三祭祀及十六祀具，若能常供养众僧，使不断者，功德胜彼. ” 又问：“于三祭祀及十六祀具，若能常供养众僧使不断者，为此功德最胜，复有胜者耶?...
问曰：“何者是? ” 佛言：“于此三祭祀及十六祀具，若能常供养众僧，使不断者，功德胜彼. ” 又问：“于三祭祀及十六祀具，若能常供养众僧使不断者，为此功德最胜，复有胜者耶?...