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晋语曰。 中不胜貌。 韦注。 胜当为称。 天地谓二五。 二五中正。 中正以观天下。 故曰贞观。 坎月离日。 大明终始。
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易藏
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易藏.易经-49部
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08-周易尚氏学-清-尚秉和
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周语曰。 言敬必及天。 又曰象天能敬。 韦昭注云。 象天之敬。 乾乾不息。 故知乾为敬也。 寅本训敬。 今从夕。
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易藏
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易藏.易经-49部
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17-周易述-清-惠栋
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语曰:色厉而内荏,外有严厉之色,内有柔荏之心,此所以反君子之道也。 李氏过曰:“否泰反其类”,故《否》之辞皆与《泰》反。
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易藏
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易藏.易经-49部
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25-御纂周易折中-清-李光地
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语曰‘百姓足,君孰与不足’,此之谓也。 ”童子又曰:“《损》之《象》曰‘君子以惩忿窒欲’,《益》之《象》曰‘君子以见善则迁,有过则改’,何谓也?
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易藏
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易藏.易经-49部
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33-易童子问-宋-欧阳修
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故语曰:天地霾,君臣乖,不大旱,外人来。 九土异气象占第六十四 《史记》曰:故候息耗者,入国邑,视封疆田畴之整,城郭屋室门户之润泽,次至车服畜产之精华。
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易藏
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易藏.术数-146部
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002-乙巳占-唐-李淳风
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国语曰。 瓦丝琴瑟尚宫。 锺金尚羽。 石尚角。 匏竹尚征。 革木尚商。 吕以和乐。 律以平声。 金石以动之。 丝竹以行之。
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易藏
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易藏.术数-146部
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005-五行大义-隋-萧吉
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又三年,其妻梦神人语曰:“照天蜡烛穴居巅。 ”后句似言富贵,不能记。 张喜曰:“山顶必有土。 ”即往察之,果然。
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易藏
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易藏.术数-146部
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008-人子须知-明-徐继善
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天若语曰:人君权威重,将崩坏不治,百姓将不得其所也。 至于以丧礼泣之,缟素哭泣,然后流,丧亡之象也。
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易藏
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易藏.术数-146部
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077-开元占经-唐-瞿昙悉达
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又韵语曰:亥冲巳位,丙为官禄之藏。 丙丁透出巳嗔殃,反丙逢辰绊当。 癸亥巳藏丙戊,为官禄位轩昂。
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易藏
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易藏.术数-146部
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123-神峰通考-明-张楠
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又使公罔之裘、序点扬觯而语曰:“幼壮孝弟,耆耋好礼,不从流俗,修身以俟死者,不? 在此位。 ”盖去者半,处者半。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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05-毛诗故训传-清-段玉裁
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当葚熟时,来在桑间,故里语曰:‘黄栗留,看我麦黄葚熟不。 ’”是应节趍时之鸟也,自此以下,诸言黄鸟、仓庚皆是也。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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06-毛诗正义-汉-郑玄
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又按周语曰,「赐姓曰姜,氏曰有吕」,未云有齐也。 左传穆叔正解此诗,其意主于言敬,则「齐」为庄敬之义甚明,安得以为齐国乎!
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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11-诗经通论-清-姚际恒
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故其民相与语曰:君胡为乎株林乎。 曰:从夏南耳。 然则非适株林也。 特以从夏南故耳。 盖淫乎夏姬不可言也。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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12-诗经集传-宋-朱熹
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孙子为书谢之曰:“鄙语曰:‘疠怜王’,此不恭之语也。 虽然,不可不审也。 此为劫杀死亡之生言者也。 夫人主年少而放,无术以知奸,即大臣以夺断图私,以禁诛于己也。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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16-韩诗外传-汉-韩婴
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说者引鲁语曰:『工史书世,宗祝书昭穆,知庙次昭穆与世次异。 』臣以为不然。 工史所书者,帝系世本之属;
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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1-古文尚书通论辑本 礼记通论辑本-清-姚际恒
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’国语曰:‘弧箕ゅ。 ’” ○意,於力反,一音意,刘又乌克反。 ,乌簟反。 扭,女丑反。 ゅ,音服。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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03-周礼注疏-唐-贾公彦
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鄙语曰:‘不习为吏,如视已事。 ’又曰:‘前车覆,后车诫。 ’夫殷周所以长久者,其已事可知也,然如不能从,是不法圣知也。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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05-大戴礼记-汉-戴德
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语曰:“乐正司业,父师司成,一有元良,万国以贞。 ”世子之谓也。 周公践阼。 庶子之正于公族者,教之以孝弟睦友子爱,明父子之义、长幼之序。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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09-礼记-汉-戴德
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语曰:“乐正司业,父师司成,一有元良,万国以贞。 ”世子之谓也。 司,主也。 一,一人也。 元,大也。 良,善也。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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10-礼记正义-汉-郑玄
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」周礼钟师「九夏」,郑注云:「国语曰『金奏肆夏』,繁遏渠,天子所以享元侯。 」吕叔玉曰:「肆夏、繁遏、渠皆周颂。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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11-礼记通论辑本-清-姚际恒
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右尹子革夕,王见之,去冠、被,舍鞭,与之语曰:“昔我先王熊绎,与吕级、王孙牟、燮父、禽父,并事康王,四国皆有分,我独无有。
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儒藏
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儒藏.春秋-13部
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03-春秋左传-春秋-左丘明
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