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正史
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但上因书契而言“文”,下伤秦灭道以称“典”,於此言“史”者,不但义通上下,又以此“史籍”不必是先王正史,是后代好事者作,以此惧其不一,故曰:“盖有不知而作之者,我无是也。
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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5-尚书正义-汉-孔安国
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敏政与璁俱称正史,请以古经正史论之:家语固古书,然出在后。 史记本孔氏古文,司马迁所见又一书也。 公伯寮、秦冉、颜何必有所自矣。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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052-弘道书-清-费密
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【沈氏曰】神宗实录载礼部尚书掌詹事府事陈于陛请敕纂辑本朝正史,疏在万历二十一年九月、二十二年三月,敕谕大学士王锡爵等纂修正史,后即报罢。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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067-日知录集释-清-顾炎武
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」曰:「好且看正史,盖正史每一事关涉处多,只如高祖鸿门一事,本纪与张良灌婴诸传互载,又却意思详尽,读之使人心地欢洽,便记得起。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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075-朱子语类-宋-朱熹
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」曰:「好且看正史,盖正史每一事关涉处多,只如高祖鸿门一事,本纪与张良灌婴诸传互载,又却意思详尽,读之使人心地欢洽,便记得起。
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儒藏.语录-136部
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076-朱子读书法-宋-张洪
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且如后世以纪传一家,列之正史,而编年自为一类,附诸正史之后。 今《太史公书》列於《春秋》,樵固不得而讥之矣。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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079-校雠通义-清-章学诚
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”“辩名物,考度数,释经正史,以为密也; 可以为学乎? ”常甫曰:“知之。 ”“整容色,修辞气,言必信,动必果,谈说仁义,以为行也;
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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094-王明阳集-明-王守仁
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全部正史。 宋大儒文集传注我朝诸老理学之书。 浸灌通彻。 是非邪正。 朗然胸中。 则自不犯此弊。 若只从几种子书。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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105-章大力先生稿-明-章世纯
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而陈寿以下,悉仿汉书之体,往往类萃诸家别录,而断代以为正史。 正史之外,自唐武德间,房【房原刻误作「唐」,依大全集校改】玄龄、许敬宗、敬播等,相与立编年之体,而实录之名自此始。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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131-震川先生制科文-明-归有光
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凡正史 廿四部 益以清 成廿五 史虽繁 读有次 史记一 汉书二 后汉三 国志四 此四史 最精致
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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00-三字经-宋-王应麟
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如正史,则司马、班、范三史为先。 编年,则涑水为先,紫阳次之。 “三通”亦必须次第研求。 惟纪事本末,可从缓看。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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22-宏远谟斋家塾程课条录-清-黄之骥
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且玄元聖祖每逢多難皆有殊祥,惟彼明徵,備書正史。 昔於丹鳳門上告田同秀以天寶復國之期,今者青羊肆中示李特立以陛下還宮之慶,莫不天下幸甚,乞付史官。
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道藏
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道藏.正统道藏洞神部-369部
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357-正统道藏洞神部谱箓类-混元圣记-宋-谢守灏
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且混元聖祖,每逢多難皆有殊祥,唯彼明驗,備書正史。 昔於丹鳳門上,告田同秀與天寶復國之期。 今又青羊肆中示李特立,以陛下還宮之慶。
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道藏
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道藏.正统道藏洞神部-369部
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358-正统道藏洞神部谱箓类-犹龙传-宋-贾善翔
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且混元聖祖,每逢多難,皆有殊祥,唯彼明徵,備書正史。 昔於丹鳳門上告田同秀與天寶復國之期,今又青羊肆中示李特立以陛下還宮之慶,莫不天下幸甚,乞付史綰。
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道藏
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道藏.正统道藏洞玄部-311部
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279-正统道藏洞玄部记传类-历代崇道记-前蜀-杜光庭
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瓦廬山名賢,多不見於正史,而雜出於傳記邪。 唐建威 秦三將軍者,一名建威。 姓唐氏; 一名德受,姓李氏;
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道藏
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道藏.正统道藏洞真部-326部
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291-正统道藏洞真部记传类-历世真仙体道通鉴-元-赵道一
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按:小说《三国演义》有黄盖献「苦肉计」之说,考之正史,〈吴志黄盖传〉及〈周瑜传〉,皆但言诈降,不言仗责。
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子藏.兵家-53部
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48-间书-清-朱逢甲
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并载正史。 至廿二年,顺帝梦猪哄大都,城覆,遂禁军民畜猪。 天兵未至京,一月有饿邸鸣端有殿,作灭胡之声,帝命善射者,终莫射中。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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000-七修类稿-明-郎锳
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近来作小说,稍涉怪诞,人便笑其不经,而新出杂剧,若浣纱、青衫、义乳、孤儿等作,必事事考之正史,年月不合,姓字不同,不敢作也,如此则看史传足矣,何名为戏?
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子藏
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子藏.杂论-270部
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018-五杂俎-明-谢肇淛
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言后汉明帝梦金人,有傅毅对徵于周汉正史,并无此文,未知聃师竺轧出于何典。 近世尚绮靡,鄙稽古。 而商隐词藻奇丽,为一时之最。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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038-刊误-唐-李涪
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典制求之正史、二《通》。 正史之學,約之以讀志及列傳中奏議。 [如漢《郊祀》,後漢《輿服》,宋《符瑞》、《禮樂》,歷代《天文》、《五行》,元以前之《律曆》,唐以後之《藝文》,可緩也。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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040-劝学篇-清-张之洞
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神宗患本朝《国史》之繁,尝欲重修《五朝正史》,通为一书,命曾子固专领其事,且诏自择属官。 曾以彭城陈师道应诏,朝廷以布衣难之,未几撰《太祖皇帝总叙》一篇以进,请系之《太祖本纪》篇末,以为《国史》书首。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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046-却扫编-宋-徐度
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