且混元聖祖，每逢多難，皆有殊祥，唯彼明徵，備書正史
且混元聖祖，每逢多難，皆有殊祥，唯彼明徵，備書正史。昔於丹鳳門上告田同秀與天寶復國之期，今又青羊肆中示李特立以陛下還宮之慶，莫不天下幸甚，乞付史綰。帝並俞之。十五日，李特立授太子校書，李元為賜紫，仍各賜縑帛三百匹。二十一日，又詔曰：太上玄元大帝與弟子文始先生講真經於樓觀之臺，約後會於青羊之肆，便乘雲駕，俱入流沙。狗記傳聞，地圖標載，自周昭至于此日，曆數約二千餘年，景象寂寥，基蹤牢落。今因巡幸，靈既昭彰，殊光跳躍於庭前，靈篆申明於樹下。博含古色，字驗休禎。中和之災害欲平，厚地之禎符乃現。足表玄穹降祐，聖祖垂祥，將殲大盜之兵戈，永耀中興之事業。須傳簡冊，兼示寰區。已付史官，備令編錄，仍模勒文字，告示諸道及軍前。其觀可改號為青羊宮，仍置殿堂屋宇。側近屬觀田地，約有兩頃，近來散屬黎陀，多植蔥蒜，清虛之地，難使薰蒸，已賜錢二百貫，便令收贖，仍給公驗，永歸靖廬。宗子特立已除官，道士李元為已賜紫，所宜昇獎，用荷慶靈。敬誼位冠公台，風行郡國，效節於延洪之代，修心於道德之鄉，遂令境內消兵，地中呈寶，其為休美，倍可嘉稱。至十月七日，動高品郭遵泰監建青羊宮土木之工，並用內庫宣賜。自獲靈瑞之後，至是月癸丑，近蜀郡寇相次擒戮，旬月之內遂致清平。駕幸青羊宮，頒賜有差。李特立賜絆，授龍州錄事參軍。又下詔曰：太上垂祥，青羊應現，禮宜崇飾，用答殊休。諸道州府紫極宮，宜委長吏如法修飾，仍選有科儀道士祭醮。是月乙卯，奏收復京城，有以見大道垂休，聖祖昭祐，洪圖延永，唐祚無疆者也。又勃翰林學士、承旨尚書、兵部侍郎、知制誥樂朋龜撰碑立之。伏乞頒示天下，以表皇家承神仙之苗裔，感太上之靈既，實萬代之無窮也。臣今檢會，從國初已來，所造宮觀約一千九百餘所，度道士計一萬五千餘人，其親王貴主及公卿士庶，或捨宅捨莊為觀，並不在其數，則帝王之盛業，自古至于我朝，莫得而述也。中和四年十二月十五日，上都太清官文章應制、弘教大師、賜紫道士臣杜光庭上進謹記。
歷代崇道記竟＃１『年』原為『帝』，據文義改。
《正统道藏洞玄部记传类-四明洞天丹山图咏集-元-曾坚》四明洞天丹山間詠集經名：四明洞天丹山圖詠集。元代曾堅、危素等編。一卷。底本出處：《正統道藏》洞玄部記傳類。
四明洞天丹山圖詠集序滄海逸史臨川曾堅撰四明山在東海上，山有四穴通，光晷天宇。澄霽望之，一如戶牖。土人名之日石窗，故山以名。唐置州治今餘姚，又因以明名郡。宋改慶元舊治，更置縣。本朝陞州而山屬餘姚，在州南百里。圖則山麓祠宇觀所刻也。其一日元建觀之圖，其二日唐遷觀之圖，槃言之則日四明山也。木玄虛云：天下洞天三十有六，四明第九，其號日丹山赤水是也午按．山接大蘭山，形勢蟠結，周回三百八十里，有二百八十峰，高二百一十丈。常有雲氣覆冒於中，凡二十里不絕。二十里問名日過雲，南曰雲南，北日雲北，山隴行三十里有峰日三台山，日屏風，日石屋，日雲根。石屋，雲根間有瀑布，如懸河旁，日潺湲洞。三台之側有龍漱，後漢下那劉綱為上虞令，棄官同妻樊氏雲翹居潺湲洞偶，從白君得仙衛，其上有洗藥溪，學成會交友，登大蘭山頂，攀巨杉升其上，一畢手別呼夫人，次之俱仙去，遣復山下，化為臥虎。後人名其山曰以奉其杞。榭日樊榭，梁隱者孔祐仍居之。嘗視山谷中錢數百斛，樵者爭取之，化為瓦礫。有鹿中矢來投祐，祐為牧豢，癥。可復去。故祠側建鹿亭。陳永定中，有放一建觀，因其舊祠，故日柯宇云。唐天寶亡一年；遣使檮祠，病其險遠，勁道土奮街、、處士李建移置潺湲洞外，一市油水官。宋龍虎山＝一華院昊君真陽，號混朴子，從一虛靜張天師學，游歷勵此止一焉。徽宗一以凝神殿校籍，召不起。政和六年，韶大其觀，建玉皇殿，書其榜而門日：丹山赤水洞天，封劉綱昇玄明議真君，樊氏昇真妙化元君，而混朴子授丹林郎。禁樵採，鐲租賦。高宗丞相張魏公知其徒孔容，因表混朴子為真人，許歲度道士一人，以甲乙傳次。嘉熙初元，理宗檮嗣於會稽之龍瑞官，竣事分金龍玉簡藏焉。＂今毛尊師永貞由三華嗣主之。山之木曰青櫺樹，其實味甘而不可伴破。山之獸曰鞠猴。唐咸通中謝遺塵隱此。陸龜蒙、皮日休時時往還，各賦詩九首，取以為題。宋陸游記之：余再以使事航海，出慶元洋，掠餘姚，竟上者四，西望縹渺如輕雲，插入天末。舟師指以相告日：大蘭山也。至京師，適薛君毅夫由毛尊師所來，示予二圖，想見其山川奇秀，思欲得相羊上下，從一二瀟灑士，坐鹿亭，酌潺湲；呼鞠猴，一洗其塵土之累而吏役驅迫。昔者舟行，徒悵．望咨嗟而已。一近世士大夫汨於利達，上之不能效劉網脫屨簪紱，次之不能如皮陸忘形賦詠件宜乎，高世之士，椰榆哂唾而目其地曰洞天也。余故詳其本末，使有志物外者，得以覽觀焉。
四明洞天丹山圖詠集唐木玄虛僎 唐賀知章注四明山名赤水天，靈蹤聖跡自天然。
二百八十峰相接，其問窟宅多神仙。
按《記》云此山四面各有七十峰，計二百八十峰，相連如屏也。
其山束面如驚浪，七十高峰列姻蟑。
一條流水入勾章，二仙聖德彰玆養。
二仙者，是董黯、鮑全。全有聖德之行，黯有孝道之功記云此乃四明山地仙俱出後漢時。
秦皇神將有王鄞，驅山塞海溺其身。
葬於水底不填築，號作鄞江今見存。
四明山名勾章，其江因鄞江，此通大洋也。
大雷山前靜水洞，謝眺曾居玆讀誦。
因名大慈屬慈溪，泉源水脈皆相統。
大雷山昔多禽獸，每有獵人常污觸其洞問。後有神仙偶為大雷雨阻之，因而為名。