按 小说 三国演义
按：小说《三国演义》有黄盖献「苦肉计」之说，考之正史，〈吴志黄盖传〉及〈周瑜传〉，皆但言诈降，不言仗责。考《晋书》朴泰事，与《演义》所言盖之「苦肉计」同，意者撰《演义》者即泰事而移之盖耶。后种世衡之于番将，即袭用此法。
「达奚武」西魏达奚武之于齐神武。
《魏书》云：东魏大将齐神武，率兵趣沙苑。西魏大将周文帝，遣达奚武觇之。武从三骑皆衣敌人衣服，至日暮去营数百步下马，潜叩得其军号，因上马历营若警夜者，有不如法者，往往挞之，具知敌之情状，以告周文帝。
按：武此法本之冯异，而王朘亦尝用之。《汉书》云：冯异与赤眉战，使壮士变服与赤眉同，伏于道侧。旦日，赤眉万人攻异前部，贼见势弱，遂悉众攻异，异乃纵兵大战。日暮，贼气衰，伏兵卒起，服色相乱，赤眉不复识别，众遂惊溃。异追击，大破之。
又吐蕃寇临洮，次大来谷。安北大都护王朘率所部二千与临洮兵合，料奇兵七百，易胡服夜袭敌营，去贼五里，令曰：「前遇寇大呼，鼓角应之。」贼惊疑，伏兵在旁，自相斗死者万计。
「种世衡」宋种世衡之于番将。
《东轩笔谈》云：种世衡守青涧城，尝以罪怒一番将，杖其背，僚属请，莫能得。其人被杖以奔元昊，甚信之，得出入枢院，岁余尽得机事以归，乃知世衡用间也。
「王鹞」其用常人为生间，若唐王鹞之于陈敬瑄。
〈通鉴唐纪〉云：王建急攻成都，环城烽堑亘五十里。有狗屠王鹞请诈得罪，亡入城。说之，使上下离心。建遣之。鹞入见陈敬瑄、田令孜则言建兵疲食尽，将遁矣。出则鬻茶于市，阴为吏民称建英武，兵势强盛。由是敬瑄等，懈于守备，而众心危惧。
「刘鄩」刘鄩之于贩油。
〈通鉴唐纪〉云：王师范遣行军司马刘鄩取兖州，时泰宁节度使葛从周，悉将其兵屯邢州。鄩先遣人为贩油者入城，诇其虚实及兵所从入。丙午鄩将精兵五百，夜自水窦入。比明，军城悉定，市人皆不知。
「北僧」宋北僧之于李后主。
〈南唐浮屠传〉云：后主时，有北僧号小长老，自言募化而至，说后主多造塔院以耗其帑庾，又请于牛头山造寺千余间，聚徒千人，日给盛馔，有食不尽者，明日再具，谓之「折倒」，盖故造不祥语以摇人心。及宋师渡江，即其寺为营。
又，有北僧立石塔于采石矶，草衣藿食，后主及国人施遗之，不受。及宋师下池州，系浮桥于石塔，然后知其为间也。
「明太祖」明太祖之于老阍。
《智囊补》云：陈友谅既陷太平，遣人约张士诚同侵建康。太祖召康茂才谓曰：「二寇相合，为患必深。若先攻友谅，则东寇胆落矣，汝能速之使来乎？」茂才曰：「家有老阍者，就尝事友谅，令往必信。」遂令阍者赉书乘小艇径至伪汉军中，许以内应。友谅果信之，甚喜。问康公曰：「今何在？」曰：「见守江东桥。」又问：「桥如何？」曰：「木桥也。」赐金遣还。嘱曰：「吾即至，至则呼『老康』为号。」阍者还告，太祖曰：「此落吾彀中矣。」乃使人撤木桥，易以铁石，一宵而成。冯胜、常遇春率三万人，伏于石灰山侧，徐达等军于南门外，杨璟驻兵大胜港，张德胜、朱虎率舟师出龙江关外，太祖总大军于卢龙山。令持帜者偃黄帜于山之右，偃赤帜于山之左。戒曰：「寇至则举赤帜，闻鼓声则举黄帜，伏兵皆起。」是日，友谅果引师东下至大胜港，水路狭，遇杨璟兵即退出大江，径以舟冲江东桥，见桥皆铁石，乃惊疑。速呼：「老康。」莫应，始觉其诈。即分舟师千余向龙江，先遣万人登岸立栅，势甚锐。时酷暑，太祖度必雨，令诸军且就食。时天无云，忽风起西北，雨大至，赤帜举，诸军竟前拔栅，友谅麾军来争，战方合，适雨止，命发鼓，鼓声震，黄帜举，伏发。徐达军亦至，舟师并集，内外夹击，友谅军大败。
「熊景」熊景之于贩盐。
《兵略纂闻》云：佥事熊景任广西，两广节镇都台朱公檄公勾当浔桂诸猺。公阴遣人衣商人服，负盐抵猺所，若为潜窜贸易者，猺不疑也。集中猺虚实。间曰：「吾商人不知新按察公何人，然见其方具器若古壶状者十数，实石其中，窒以石木，计曰猺出降，无庸发此，不然此尝破大藤峡者也。」猺惧白酋，酋即日降。不旬日，降猺及獠、猺数十姓。
「沈希仪」沈希仪之于商贩，此皆巧用于生间者也。
《兵略纂闻》云：沈希仪擢右江参将，右江故治柳州。柳在万山中，城外五里即贼巢。公阴求得素于猺人商贩者数十人，人给银五两，使益买物散于诸洞中。诸猺虽凶暴乐杀人，然贩者至，则寨寨传护卫饮食，恐损一贩者，则诸贩不至。是以虽绝栈深箐，贩者无所不历，每有动静，贩者辄先知，奔走报公。
《阵纪-明-何良臣》
卷一○募选募非握机，无以合众；众非精选，无以得用。