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说苑
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若夫陆贾新语,贾谊新书,扬雄法言,刘向说苑,王符潜夫,崔寔政论,仲长昌言,杜夷幽求,或叙经典,或明政术,虽标论名,归乎诸子。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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064-新语校注--王利器
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”《说苑》:“度、量、权、衡以粟生。 十粟为一分,十分为一寸。 ”《孙子算术》:“蚕所吐丝为忽,十忽为秒,十秒为毫,十毫为牦为分,十分为寸。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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065-日知录-清-顾炎武
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【杨氏曰】说苑,十六黍为豆,六豆为铢,二十四铢为两,十六两为斤,三十斤为钧,四钧为石。 千二百黍为龠,十龠为合,十合为升,十升为斗,十斗为石。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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067-日知录集释-清-顾炎武
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刘向所叙六十七篇,部於儒家,则《世说》、《新序》、《说苑》、《列女传颂图》四种书也。 此刘歆《七略》所收,全无伦类。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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079-校雠通义-清-章学诚
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今本说苑"尸"作"鸤",淮南高注"尸"作"鸣",皆传刻之误。 平湖葛氏传朴堂藏明钞本说苑。 吴黄氏藏北宋本淮南子并不误。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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087-法言义疏-汉-杨雄
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《孟子》此意,即“天下有道,则庶人不议”、《说苑》“周道不亡,《春秋》不作”之意。 《孟子》言《诗》以志为说,又引《诗》与《春秋》以证王迹,明《诗》与《春秋》同也。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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102-知圣篇-清-廖平
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《说苑-汉-刘向》 说苑[西汉]刘向 卷一 君道 晋平公问于师旷曰:“人君之道如何? ”对曰:“人君之道清净无为,务在博爱,趋在任贤;
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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114-说苑-汉-刘向
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少弟利问「三归」,予曰:注见说苑,未详其义。 冯氏谓归民之左、右、中。 金氏谓用三归法筑方台,人多从之。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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132-颜元集-清-颜元
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《说苑》曰:介子推行年十五而相荆,仲尼闻之,使人往视,还曰:“廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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07-养蒙金鉴-清-林之望
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蚁穴【《说苑》 江河大溃从蚁穴。 】 牛涔【《淮南子》 牛蹄之涔,无尺之鲤。 】 直北【《杜甫诗》 愁看直北是长安。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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10-千金裘-清-蒋义彬
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议论文字,须以董仲舒、刘向为主,〔《礼记》〕《周礼》及《新序》《说苑》之类,皆当贯串熟考,则做一日便有一日工夫。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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52-童蒙诗训-宋-吕本中
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《说苑》云:“推贤举能,掩恶扬善。 ” 《景行录》云:“休恨眼前田地窄,退后一步自然宽。 ”
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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30-明心宝鉴-明-范立本
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”及《韩非》、《说苑》皆曰:“鳣似蛇,蚕似蠋。 ”并作“鳣”字。 假“鳣”为“鱓”,其来久矣。 《后汉书》:“酷吏樊晔为天水郡守,凉州为之歌曰:‘宁见乳虎穴,不入冀府寺。
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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56-颜氏家训-南北朝-颜之推
13
」及韩非〔一二〕、说苑〔一三〕皆曰:「鳣似蛇,蚕似蠋。 」并作「鳣」字。 假「鳣」为「鳝」,其来久矣〔一四〕。
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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57-颜氏家训集解--王利器
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〗,常累日不举火〖(说苑)晏子曰,待臣而举火者数百家,(按)不举火,谓无米烧煮也。 〗。 领解之岁〖中解元,曰领解。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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043-坐花志果-清-汪道鼎
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考刘向说苑。 载文与宣王问答。 颜盖据此。 然吕氏春秋又载其与湣王问答事。 殆宣王时人。 至湣王时犹在欤。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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060-尹文子-周-尹喜
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〔汉刘向〖说苑.指武〗篇) 第二篇 武王践阼三日,召士大夫而问焉,曰:「恶有藏之约,行之行,万世可以为子孙恒者乎?
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子藏
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子藏.兵家-53部
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16-太公兵法-周-太公望
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此是画出伦常日用传心受用境界,《说苑》有九十翁对孔子言三乐,即是此意。 假如颜子,岂让此翁一乐耶? 愚将拈此乐字以表无闷不愠之体,谓作《易》之忧患,《中庸》之戒惧,诗人之怨,五至之哀,皆是极乐国土也可。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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00-一贯问答-明-方以智
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“附”即翟黄所进者,《魏世家》作“鲋”,《说苑》作“附”。 (14)《说苑尊贤篇》云:“齐景公问于孔子曰:‘秦穆公,其国小处僻而霸,何也?
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子藏
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子藏.诸子-50部
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18-尸子-周-尸佼
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子读《说苑》。 曰:“可以辅教矣。 ” 子之韩城,自龙门关先济,贾琼、程元后。 关吏仇璋止之曰:“先济者为谁?
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子藏
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子藏.诸子-50部
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20-文中子中说-隋-王通
20
明雩、感类并说「汤以五过自责」,而感虚篇则说以「六过」,与荀子、说苑、帝王世纪等书正合。 则知仲任本云「以六过自责」,其说无异,而一作「五过」者,是出于误记,未必仲任另有所据而云然。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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38-论衡校释-清-吴承仕
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©2019/11/11-
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