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”《周易本义》：“荀九家，此下有为龙、为直、为衣、为言。 ” ②陈说坤卦取象。 布：广布。 亦为古代货币名。...
”《周易本义》：“荀九家，此下有为龙、为直、为衣、为言。 ” ②陈说坤卦取象。 布：广布。 亦为古代货币名。...
1 司约》的「治神之约」以为之解，乖于本义。 《晋卦辞》：「康侯用锡马蕃庶」，康侯即《书? 康诰》的康叔封，金文作「康侯丰」。...
司约》的「治神之约」以为之解，乖于本义。 《晋卦辞》：「康侯用锡马蕃庶」，康侯即《书? 康诰》的康叔封，金文作「康侯丰」。...
2 《周易本义-宋-朱熹》 周易本义 〔南宋〕朱熹注 序 《易》之为书，卦、爻、彖、象之义备，而天地万物之情见。...
《周易本义-宋-朱熹》 周易本义 〔南宋〕朱熹注 序 《易》之为书，卦、爻、彖、象之义备，而天地万物之情见。...
3 至朱子《本义》，取邵子河洛、先后天八卦、大小方圆各图，与其改订之卦变图，弁诸经首，历代宗之。 自是图之与《易》，相为附丽。...
至朱子《本义》，取邵子河洛、先后天八卦、大小方圆各图，与其改订之卦变图，弁诸经首，历代宗之。 自是图之与《易》，相为附丽。...
4 按、本义、小人虽有功、不可使有国土、但优以金帛可也。 盖以兵多诡道、立功不必皆君子。 故小人之赏虽不可无、而用之使有国有家则不可。...
按、本义、小人虽有功、不可使有国土、但优以金帛可也。 盖以兵多诡道、立功不必皆君子。 故小人之赏虽不可无、而用之使有国有家则不可。...
5 紫阳本义。 图说在前。 谓圣人作易精微之旨。 全在语言文字之先。 今胡得倒置耶。 大师答曰。 圣人悟无言而示有言。...
紫阳本义。 图说在前。 谓圣人作易精微之旨。 全在语言文字之先。 今胡得倒置耶。 大师答曰。 圣人悟无言而示有言。...
6 朱子《本义》所据者，祖谦本也。
明初，《程传》、《朱义》并用，而以世次先程后朱，故修《大全》书，破析《本义》而从《程传》之序。...
朱子《本义》所据者，祖谦本也。
明初，《程传》、《朱义》并用，而以世次先程后朱，故修《大全》书，破析《本义》而从《程传》之序。...
7 若朱子之本义，益为支离。 况与启蒙之言不合，一人而持两说，令学者何所适从？ 此予必不敢附会者也。 凡此诸说，间与友人言之，或然或不然，读先生此书，一一为之剖析，洵大畅予怀。...
若朱子之本义，益为支离。 况与启蒙之言不合，一人而持两说，令学者何所适从？ 此予必不敢附会者也。 凡此诸说，间与友人言之，或然或不然，读先生此书，一一为之剖析，洵大畅予怀。...
8 遭宋亡，独居空山之中，着《易图筮通变义》、《老子本义》、《庄子旨义凡数十卷，《和陶诗》三卷。 去儒服，称黄冠师，与故淳安令曾公子良、今翰林学士昊公澄相友善。...
遭宋亡，独居空山之中，着《易图筮通变义》、《老子本义》、《庄子旨义凡数十卷，《和陶诗》三卷。 去儒服，称黄冠师，与故淳安令曾公子良、今翰林学士昊公澄相友善。...
9 晦庵《本义》遇艮之八，只当占艮六二，亦是不据六二而以七八为占。 夫爻谓之六二，而乃以八为占，恐非筮法，愚不能明，终未敢从也。...
晦庵《本义》遇艮之八，只当占艮六二，亦是不据六二而以七八为占。 夫爻谓之六二，而乃以八为占，恐非筮法，愚不能明，终未敢从也。...
10 虽曰读易无益也，故必先明易之本义。
夫「易」者：赅象数以明气，辨时位以明用，详变化以明生，测顺逆以明吉凶，征名类以明动静，验二五以明终始本末，会天人以明性情道德，其含义无尽，致用不穷，其称名不一，取类至广，然有其始终焉。...
虽曰读易无益也，故必先明易之本义。
夫「易」者：赅象数以明气，辨时位以明用，详变化以明生，测顺逆以明吉凶，征名类以明动静，验二五以明终始本末，会天人以明性情道德，其含义无尽，致用不穷，其称名不一，取类至广，然有其始终焉。...
11 以上所引皆大量三合至之本义，特因用神而兼及之。 或不知方千里外，即视行年限度推或不知所在，或在千里外，看其人行年临处，得限否是也。...
以上所引皆大量三合至之本义，特因用神而兼及之。 或不知方千里外，即视行年限度推或不知所在，或在千里外，看其人行年临处，得限否是也。...
12 虎易注：以上揲蓍法，来自朱熹《周易本义? 筮仪》，但其有些内容有阙漏，现以《周易本义? 筮仪》原文补入。...
虎易注：以上揲蓍法，来自朱熹《周易本义? 筮仪》，但其有些内容有阙漏，现以《周易本义? 筮仪》原文补入。...
13 程子传易，本之王弼，弼则出之费直，朱子本义，本之吕伯恭，古易则本之田何，未尝以非易言易也。 元如之学易也，谓其辞有尽而其象无穷，每占一卦，观其爻象贞悔阴阳动静，而人之终身吉凶悔吝洞若观火，以是声名藉甚，甚有越千里以来求一言而去者。...
程子传易，本之王弼，弼则出之费直，朱子本义，本之吕伯恭，古易则本之田何，未尝以非易言易也。 元如之学易也，谓其辞有尽而其象无穷，每占一卦，观其爻象贞悔阴阳动静，而人之终身吉凶悔吝洞若观火，以是声名藉甚，甚有越千里以来求一言而去者。...
14 非经本义，不可从。
古歌云：绝处逢生少人知，却去当生命理推。 返本还原宜细辩，忽然屯否莫猜疑。
又歌云：或云胎养小长生，人命惟逢自积灵。...
非经本义，不可从。
古歌云：绝处逢生少人知，却去当生命理推。 返本还原宜细辩，忽然屯否莫猜疑。
又歌云：或云胎养小长生，人命惟逢自积灵。...
15 《本义》云：九天者，刚健之至极也，九地者，幽隐之至深也。 动于九天，故言攻之至极； 藏于九地，故言守之至深。...
《本义》云：九天者，刚健之至极也，九地者，幽隐之至深也。 动于九天，故言攻之至极； 藏于九地，故言守之至深。...
16 引申而为「绎理」，见《说文》本义。 简十六所见《诗经》篇名＜葛覃＞之「覃」左旁作「寻」，以声音通假为覃。...
引申而为「绎理」，见《说文》本义。 简十六所见《诗经》篇名＜葛覃＞之「覃」左旁作「寻」，以声音通假为覃。...
17 人之识见固有明于此而闇于彼，不能全者耶其自作本义，颇未能善，时有与郑在伯仲之间者，又足哂也。
苏子由诗传大概一本于序、传、笺，其阐发处甚少；...
人之识见固有明于此而闇于彼，不能全者耶其自作本义，颇未能善，时有与郑在伯仲之间者，又足哂也。
苏子由诗传大概一本于序、传、笺，其阐发处甚少；...
18 至唐韩昌黎，始疑诗序非子夏作，而欧阳子因之作本义，苏滦城因之着诗传，其说与汉儒异矣，然犹不废小序也。...
至唐韩昌黎，始疑诗序非子夏作，而欧阳子因之作本义，苏滦城因之着诗传，其说与汉儒异矣，然犹不废小序也。...
19 ”又云：“欧阳氏失其本义，今疾此蔽冒，犹复疑惑未悛。 ”是郑意师祖孔学，传授胶东庸生、刘歆、贾逵、马融等学，而贱夏侯、欧阳等；...
”又云：“欧阳氏失其本义，今疾此蔽冒，犹复疑惑未悛。 ”是郑意师祖孔学，传授胶东庸生、刘歆、贾逵、马融等学，而贱夏侯、欧阳等；...
20 求其本义。 已有所失。 乃有无恤称恤。 不违称违。 去病称病。 弃疾称疾。 白黑相反。 更相戏弄。 隋大业中出勅断单称复名。...
求其本义。 已有所失。 乃有无恤称恤。 不违称违。 去病称病。 弃疾称疾。 白黑相反。 更相戏弄。 隋大业中出勅断单称复名。...