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管子
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《管子》曰:‘制国以为二十一,工商之乡六,士乡十五。 ’三分其制而言之,即所谓七民而五农夫、二工商也。
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儒藏.四书-27部
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09-大学衍义补-明-邱濬
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如小学之弟子职,亦出管子。 盖朱子之重言格致者,为陆子静救也。 其于陈同父,则必以诚正告之。 圣道大全,而正经以防邪慝者自别。
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儒藏.四书-27部
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25-读四书大全说-清-王夫之
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《管子》曰:礼义廉耻,国之四维。 四维不张,国乃灭亡。 是岂可不为之寒心哉! 国初取士,先行谊而后辞华,奖纯实而鄙浮薄,士皆避匿,不乐仕进。
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儒藏.语录-136部
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002-世纬-明-袁袠
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(《管子》) 积土成山,风雨兴焉; 积水成渊,蛟龙生焉; 积善成德,而神明自得,圣心备焉。 故不积跬步,无以至千里;
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儒藏.语录-136部
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017-先正读书诀-清-周永年
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今俗有所谓管子、刺八、琐拿、画角,长短清浊具在,文利虽喙长三尺,其能辨此哉? 若洞箫之长而清,则狭故也。
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儒藏.语录-136部
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026-噩梦俟解思问录经义-清-王夫之
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[《管子》曰:“工之制木也,大者以为舟航柱梁,小者以为楫楔,修者以为榈榱,短者以为侏儒。 无小大修短,皆得其所宜。
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儒藏.语录-136部
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050-帝范-唐-李世民
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难者曰:若谓孔子传《书》只二十八篇,则《史记》所引《书》篇名,《礼记》《左传》《国语》《孟子》《管子》《墨子》《尚书大传》所引《书》篇名非欤?
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儒藏.语录-136部
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061-新学伪经考--康有为
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」)七略于兵书权谋家有伊尹、太公、管子、荀卿子(原注云:「汉书作孙卿子。 」)、鹖冠子、苏子、蒯通、陆贾、淮南王九家之书,而儒家复有荀卿子、陆贾二家之书,道家复有伊尹、太公、管子、鹖冠子四家之书,纵横家复有苏子、蒯通二家之书,杂家复有淮南一家之书,兵书技巧家有墨子,而墨家复有墨子之书,惜此外之重复互见者,不尽见于著录,容有散逸失传之文;
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儒藏.语录-136部
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064-新语校注--王利器
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”似据《管子》“桓公北伐山戎,得冬葱及戎菽,布之天下”而为之说。 桓公以戎捷夸示诸侯,岂徒一戎菽哉。
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儒藏.语录-136部
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065-日知录-清-顾炎武
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其说始于管子。 【原注】谷梁成公元年传亦云。 三代之时,民之秀者乃收之乡序,升之司徒,而谓之士,固千百之中不得一焉。
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儒藏.语录-136部
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067-日知录集释-清-顾炎武
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如管子『士乡十五』,是未命之士。 若民皆为士,则无农矣,故乡止十五。 亦受田,但不多,所谓『士田』者,是也。
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儒藏.语录-136部
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075-朱子语类-宋-朱熹
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)《七略》於兵书权谋家有《伊尹》、《太公》、《管子》、《荀卿子》(《汉书》作《孙卿子》)、《鹖冠子》、《苏子》、《蒯通》、《陆贾》、《淮南王》九家之书,而儒家复有《荀卿子》、《陆贾》二家之书,道家复有《伊尹》、《太公》、《管子》、《鹖冠子》四家之书,纵横家复有《苏子》、《蒯通》二家之书,杂家复有《淮南王》一家之书。
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儒藏.语录-136部
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079-校雠通义-清-章学诚
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」此三者,循其言皆可以入道,而苟子、管子、杜预初不能及此。 自其外者学之,而得于内者,谓之明。
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085-河南程氏遗书-宋-程颢
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此以管子"春三月发政之日"释先甲。 后甲,举证甚确,而以先后一日为行事之节,则近穿凿。 不如弘范求福未兆易,救祸已形难之说为近是矣。
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087-法言义疏-汉-杨雄
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吾观焯莹校释《管子》,意所未安,于先说亦不曲从,郋园之称之者,殆指考订章句之细。 至侍郎读书观理,洞烛几先,其识超越前人,无与抗手,焯莹虽贤,恐难趾美名父也。
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儒藏.语录-136部
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088-湘学略--李肖聃
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"语皆本于管子。 〔一三〕僖廿四年左传介之推语。 〔一四〕○铎按:僖二十四年左传"偷"作"贪"。 俞樾云:'"贪"读为"探"。
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091-潜夫论笺校正-汉-王符
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大夫曰:《管子》云:“国有沃野之饶而民不足于食者,器械不备也。 有山海之货而民不足于财者,商工不备也。
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099-盐铁论-汉-桓宽
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又今所传子书,半由掇拾及杂采古书,如《弟子职》、《地员》等篇,乃经传师说,汉初收书秘府,附《管子》以行。
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102-知圣篇-清-廖平
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非但未梦见管子。 正未望见大力门户耳。 【 吴次尾】 所见高骏而又确实。 行文一气转变相生不穷。 相迎不测。
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105-章大力先生稿-明-章世纯
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今俗有所谓管子、刺八、琐拿、画角,长短清浊具在,文利虽喙长三尺,其能辨此哉? 若洞箫之长而清,则狭故也。
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110-船山思问录-清-王夫之
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祈羊【《管子》 山高而不倾,则祈羊至矣, (注) 烹羊以祭。 】 射虎【《西京杂记》 李广猎于冥山之阳,见卧虎,射之,没石饮羽。
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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10-千金裘-清-蒋义彬
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