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”（以上参《旧》、《新五代史》及《辽史》，惟《辽史》作图欲，殿本考证仅言《新史》作突欲，不言《旧史》作托云，疏矣。...
”（以上参《旧》、《新五代史》及《辽史》，惟《辽史》作图欲，殿本考证仅言《新史》作突欲，不言《旧史》作托云，疏矣。...
1 赤蛇之征，《旧五代史》载之，而《新五代史》略之，欧阳公之不肯右温，有以夫！
第二回 报亲恩欢迎朱母 探妻病惨别张妃...
赤蛇之征，《旧五代史》载之，而《新五代史》略之，欧阳公之不肯右温，有以夫！
第二回 报亲恩欢迎朱母 探妻病惨别张妃...
2 新五代史
与卿等不任大庆
出帝皇后冯氏，初寡居，有色，出帝悦之。 高祖崩，梓宫在殡，出帝纳之以为后。...
新五代史
与卿等不任大庆
出帝皇后冯氏，初寡居，有色，出帝悦之。 高祖崩，梓宫在殡，出帝纳之以为后。...
3 新五代史一四亦称：明宗立，悉放庄宗时宫人还其家，「虢国夫人夏氏无所归，乃以河阳节度使夏鲁奇同姓也，因以归之。...
新五代史一四亦称：明宗立，悉放庄宗时宫人还其家，「虢国夫人夏氏无所归，乃以河阳节度使夏鲁奇同姓也，因以归之。...
4 又新五代史三十七伶官传。 郭门高者。 名从谦。 门高其优名也云云。 疑此郭门王亦倡人名。 上言刘碧玉。 下言郭门王。...
又新五代史三十七伶官传。 郭门高者。 名从谦。 门高其优名也云云。 疑此郭门王亦倡人名。 上言刘碧玉。 下言郭门王。...
5 」按新五代史与上述二则记载基本相同，则这次战争，败者为阿保机，质言之，乃阿保机退保望都，非唐庄宗退保望都。...
」按新五代史与上述二则记载基本相同，则这次战争，败者为阿保机，质言之，乃阿保机退保望都，非唐庄宗退保望都。...
6 尚非新唐书新五代史之比。 所有编修袁励准请将元史新编列入正史之处。 应毋庸议。 得旨、依议。 校勘记留览。...
尚非新唐书新五代史之比。 所有编修袁励准请将元史新编列入正史之处。 应毋庸议。 得旨、依议。 校勘记留览。...
7 四曰知有事实而不知有理想 人身者合四十余种原质而成者也合眼耳鼻舌手足脏腑皮毛筋络骨节血轮精管而成者也然使采集四十余种原质作为眼耳鼻舌手足脏腑皮毛筋络骨节血轮精管无一不备若是者可谓之人乎必不可何则无其精神也史之精神维何曰理想是已大群之中有小君羊【群】大时代之中有小时代而君羊【群】与君羊【群】之相际时代与时代之相续其间有消息焉有原理焉作史者苟能勘破之知其以若彼之因故生若此之果监既往之大例示将来之风潮然后其书乃有益于世界今中国之史但呆然曰某日有甲事某日有乙事至其事之何以生其远因何在近因何在莫能言也其事之影响于他事或他日者若何当得善果当得恶果莫能言也故汗牛充栋之史书皆如蜡人院之偶像毫无生气读之徒费脑力是中国之史非益民智之具而耗民智之具也 以上四者实数千年史家学识之程度也缘此四蔽复生二病 其一能铺叙而不能别裁 英儒斯宾塞曰或有告者曰邻家之苗昨日产一子以云事实诚事实也然谁不知为无用之事实乎何也以其与他事毫无关涉于吾人生活上之行为毫无影响也然历史上之事蹟其类是者正多能推此例以读书观万物则思过半矣此斯氏教人以作史读史之方也泰西旧史家固不免之而中国殆更甚焉某日日食也某日地震也某日册封皇子也某日某大臣死也某日有某诏书也满纸填塞皆此等邻苗生子之事实往往有读尽一卷而无一语有入脑之价值者就中如通监一书属稿十九年别择最称精善然今日以读西史之眼读之觉其有用者亦不过十之二三耳通监载奏议最多皿此书专为格君而作也吾辈今日读之实嫌其冗其他更何论焉至如新五代史之类以别裁自命实则将大事皆删去而惟存邻猫生子等语其可厌不更甚耶故今日欲治中国史学真有无从下手之慨二十四史也九通也通监续通监也大清会典大清通礼也十朝实录十朝圣训也此等书皆万不可不读不读其一则罣漏正多然尽此数书而读之日读十卷已非三四十年不为功矣兄【况】仅读此数书而夬【决】不能足用势不可不于前所列十种二十二类者一一涉猎之杂史传志劄记等所载常有有用过于正史者何则彼等常载民间风俗不似正史专为帝王作家谱也人寿几何何以堪此故吾中国史学智识之不能普及皆由无一善别裁之良史故也 其二能因袭而不能创作 中国万事皆取述而不作主义而史学其一端也细数二千年来史家其稍有创作之才者惟六人一曰太史公诚史界之造物主也其书亦常有国民思想如项羽而列诸本纪孔子陈涉而列诸世家儒林游侠刺客货殖而为之列传皆有深意存焉其为列传不大率皆于时代极有关系之人也而后世之效颦者则胡为也二曰杜君卿通典之作不纪事而纪制度制度于国民全体之关系有重于事焉者也前此所无而杜创之虽其完备不及通考然创作之功马何敢望杜耶三曰郑渔仲夹漈之史识卓绝千古而史才不足以称之其通志二十略以论断为主以记述为辅实为中国史界放一光明也惜其为太史公范围所困以记传十之七八填塞全书支爿木【牀】叠屋为大体玷四曰司马温公通监亦天地一大文也其结构之宏伟其取材之丰赡使后世有欲着通史者势不能不据为蓝本而至今卒未有能逾之者焉温公亦伟人哉五曰袁枢今日西史大率皆记事本末之体也而此体在中国实惟袁枢创之其功在史界者亦不少但其着通监记事本末也非有见于事与事之相联属而欲求其原因结果也不过为读通监之方便法门着此以代抄录云尔虽为创作实则无意识之创作故其书不过为通监之一附庸不能使学者读之有特别之益也六曰黄梨洲黄梨洲着明儒学案史家未曾有之盛业也中国数千年惟有政治史而其他一无所闻梨洲乃创为学史之格使后人能师其意则中国文学史可作也中国种族史可作也中国财富史可作也中国宗教史可作也诸类此者其数何限梨洲既成明儒学案复为宋元学案未成而卒使假以十年或且有汉唐学案周秦学案之宏着未可料也梨洲诚我国思想界之雄也若夫此六君子以外袁枢实不能在此列则皆所谓公等碌碌因人成事史记以后而二十一部皆刻画史记通典以后而八部皆摹仿通典何其奴隶性至于此甚耶若琴瑟之专一谁能听之以故每一读辄惟恐卧而思想所以不进也...
四曰知有事实而不知有理想 人身者合四十余种原质而成者也合眼耳鼻舌手足脏腑皮毛筋络骨节血轮精管而成者也然使采集四十余种原质作为眼耳鼻舌手足脏腑皮毛筋络骨节血轮精管无一不备若是者可谓之人乎必不可何则无其精神也史之精神维何曰理想是已大群之中有小君羊【群】大时代之中有小时代而君羊【群】与君羊【群】之相际时代与时代之相续其间有消息焉有原理焉作史者苟能勘破之知其以若彼之因故生若此之果监既往之大例示将来之风潮然后其书乃有益于世界今中国之史但呆然曰某日有甲事某日有乙事至其事之何以生其远因何在近因何在莫能言也其事之影响于他事或他日者若何当得善果当得恶果莫能言也故汗牛充栋之史书皆如蜡人院之偶像毫无生气读之徒费脑力是中国之史非益民智之具而耗民智之具也 以上四者实数千年史家学识之程度也缘此四蔽复生二病 其一能铺叙而不能别裁 英儒斯宾塞曰或有告者曰邻家之苗昨日产一子以云事实诚事实也然谁不知为无用之事实乎何也以其与他事毫无关涉于吾人生活上之行为毫无影响也然历史上之事蹟其类是者正多能推此例以读书观万物则思过半矣此斯氏教人以作史读史之方也泰西旧史家固不免之而中国殆更甚焉某日日食也某日地震也某日册封皇子也某日某大臣死也某日有某诏书也满纸填塞皆此等邻苗生子之事实往往有读尽一卷而无一语有入脑之价值者就中如通监一书属稿十九年别择最称精善然今日以读西史之眼读之觉其有用者亦不过十之二三耳通监载奏议最多皿此书专为格君而作也吾辈今日读之实嫌其冗其他更何论焉至如新五代史之类以别裁自命实则将大事皆删去而惟存邻猫生子等语其可厌不更甚耶故今日欲治中国史学真有无从下手之慨二十四史也九通也通监续通监也大清会典大清通礼也十朝实录十朝圣训也此等书皆万不可不读不读其一则罣漏正多然尽此数书而读之日读十卷已非三四十年不为功矣兄【况】仅读此数书而夬【决】不能足用势不可不于前所列十种二十二类者一一涉猎之杂史传志劄记等所载常有有用过于正史者何则彼等常载民间风俗不似正史专为帝王作家谱也人寿几何何以堪此故吾中国史学智识之不能普及皆由无一善别裁之良史故也 其二能因袭而不能创作 中国万事皆取述而不作主义而史学其一端也细数二千年来史家其稍有创作之才者惟六人一曰太史公诚史界之造物主也其书亦常有国民思想如项羽而列诸本纪孔子陈涉而列诸世家儒林游侠刺客货殖而为之列传皆有深意存焉其为列传不大率皆于时代极有关系之人也而后世之效颦者则胡为也二曰杜君卿通典之作不纪事而纪制度制度于国民全体之关系有重于事焉者也前此所无而杜创之虽其完备不及通考然创作之功马何敢望杜耶三曰郑渔仲夹漈之史识卓绝千古而史才不足以称之其通志二十略以论断为主以记述为辅实为中国史界放一光明也惜其为太史公范围所困以记传十之七八填塞全书支爿木【牀】叠屋为大体玷四曰司马温公通监亦天地一大文也其结构之宏伟其取材之丰赡使后世有欲着通史者势不能不据为蓝本而至今卒未有能逾之者焉温公亦伟人哉五曰袁枢今日西史大率皆记事本末之体也而此体在中国实惟袁枢创之其功在史界者亦不少但其着通监记事本末也非有见于事与事之相联属而欲求其原因结果也不过为读通监之方便法门着此以代抄录云尔虽为创作实则无意识之创作故其书不过为通监之一附庸不能使学者读之有特别之益也六曰黄梨洲黄梨洲着明儒学案史家未曾有之盛业也中国数千年惟有政治史而其他一无所闻梨洲乃创为学史之格使后人能师其意则中国文学史可作也中国种族史可作也中国财富史可作也中国宗教史可作也诸类此者其数何限梨洲既成明儒学案复为宋元学案未成而卒使假以十年或且有汉唐学案周秦学案之宏着未可料也梨洲诚我国思想界之雄也若夫此六君子以外袁枢实不能在此列则皆所谓公等碌碌因人成事史记以后而二十一部皆刻画史记通典以后而八部皆摹仿通典何其奴隶性至于此甚耶若琴瑟之专一谁能听之以故每一读辄惟恐卧而思想所以不进也...
8 三∶ 高行周至析城 按旧五代史八二、新五代史九、弘简录二○三及通鉴并称战高行周於戚城。
四∶ 手杀其将王清 清，原作「靖」。...
三∶ 高行周至析城 按旧五代史八二、新五代史九、弘简录二○三及通鉴并称战高行周於戚城。
四∶ 手杀其将王清 清，原作「靖」。...
9 梦溪笔谈新五代史书唐昭宗幸华州登齐云楼西 北顾望京师作菩萨蛮辞三章其卒章曰野烟生碧 树陌上行人去安得有英雄迎归大内中今此辞墨...
梦溪笔谈新五代史书唐昭宗幸华州登齐云楼西 北顾望京师作菩萨蛮辞三章其卒章曰野烟生碧 树陌上行人去安得有英雄迎归大内中今此辞墨...
10 五：范延广以兵二万屯辽州延广，新五代史五一本传作延光。 此避太宗德光名改。
六：出次河阳河阳，原作「河挢」。...
五：范延广以兵二万屯辽州延广，新五代史五一本传作延光。 此避太宗德光名改。
六：出次河阳河阳，原作「河挢」。...
11 [八] 又令民戴危脑帽 「危」，夏校云：商本作「范」，案新五代史作「危」，此不误。 [九] 俛首即坠 「俛」，原作「锐」，据抄本及新五代史卷六三前蜀世家改。...
[八] 又令民戴危脑帽 「危」，夏校云：商本作「范」，案新五代史作「危」，此不误。 [九] 俛首即坠 「俛」，原作「锐」，据抄本及新五代史卷六三前蜀世家改。...
12 一：末帝表上传国宝一按末帝即指石重贵，重贵旧五代史称少帝，新五代史作出帝，此是一般称呼。
二：诏用太宗旧宝按纪在应历三年二月。...
一：末帝表上传国宝一按末帝即指石重贵，重贵旧五代史称少帝，新五代史作出帝，此是一般称呼。
二：诏用太宗旧宝按纪在应历三年二月。...
13 ”《新五代史刘昫传》：“太常卿崔居俭，以故事当为礼仪使，居俭辞以祖讳蠡。 ”唐人风尚，相沿如此。 李贺父名晋肃，时人谓贺不得举进士，皆此类也。...
”《新五代史刘昫传》：“太常卿崔居俭，以故事当为礼仪使，居俭辞以祖讳蠡。 ”唐人风尚，相沿如此。 李贺父名晋肃，时人谓贺不得举进士，皆此类也。...
14 《新五代史南平世家【卷六十九】》（九十六）：汉遣国子祭酒田敏使于楚，假道荆南。 ……敏以印本五经遗从诲。...
《新五代史南平世家【卷六十九】》（九十六）：汉遣国子祭酒田敏使于楚，假道荆南。 ……敏以印本五经遗从诲。...
15 按新五代史卷一二周本纪于显德三年八月乙丑下仅书「课民种木及韭」，余未及。
【三】杖流海岛宋本、阁本及续通鉴卷二均作「流扶海岛」。...
按新五代史卷一二周本纪于显德三年八月乙丑下仅书「课民种木及韭」，余未及。
【三】杖流海岛宋本、阁本及续通鉴卷二均作「流扶海岛」。...
16 新五代史卷七三四夷附录赞云：「初，萧翰闻德光死，北归，有同州合阳县令胡峤为翰掌书记，随入契丹……当周广顺三年，亡归中国，略能道其所见……已而，翰得罪被锁，峤与部曲东之福州。...
新五代史卷七三四夷附录赞云：「初，萧翰闻德光死，北归，有同州合阳县令胡峤为翰掌书记，随入契丹……当周广顺三年，亡归中国，略能道其所见……已而，翰得罪被锁，峤与部曲东之福州。...
17 [九] 俛首即坠 「俛」，原作「锐」，据抄本及新五代史卷六三前蜀世家改。 [一０]馆于其第 「于」，抄本作「乎」。...
[九] 俛首即坠 「俛」，原作「锐」，据抄本及新五代史卷六三前蜀世家改。 [一０]馆于其第 「于」，抄本作「乎」。...
18 【一四】李□「□」原作「升」，据宋本、宋撮要本及新唐书卷一四七、旧五代史卷一三四、新五代史卷六二李□传改。...
【一四】李□「□」原作「升」，据宋本、宋撮要本及新唐书卷一四七、旧五代史卷一三四、新五代史卷六二李□传改。...
19 [五]侯伏地雨泣 「雨」原作「而」，据新五代史卷十七晋家人传高祖皇后李氏传改。
[六]帝有妻兄禅奴利至以赐禅奴利 两禅奴利皆同于通鉴卷二百八十八，而新五代史卷十七晋家人传高祖皇后李氏传作禅奴。...
[五]侯伏地雨泣 「雨」原作「而」，据新五代史卷十七晋家人传高祖皇后李氏传改。
[六]帝有妻兄禅奴利至以赐禅奴利 两禅奴利皆同于通鉴卷二百八十八，而新五代史卷十七晋家人传高祖皇后李氏传作禅奴。...
20 旧五代史后唐天成元年十一月登州状申契丹攻逼渤海自契丹主卒虽已抽退尚留兵马在夫余城今渤海王弟领兵攻围夫余城契丹新五代史后唐明宗时契丹攻渤海取夫余一城以为东丹国...
旧五代史后唐天成元年十一月登州状申契丹攻逼渤海自契丹主卒虽已抽退尚留兵马在夫余城今渤海王弟领兵攻围夫余城契丹新五代史后唐明宗时契丹攻渤海取夫余一城以为东丹国...