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挚虞《流别》及《文章志》,往往见於《文选》注; 六朝诗文集,多见采於《北堂书钞》、《艺文类聚》; 唐人载籍,多见采於《太平御览》、《文苑英华》;
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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079-校雠通义-清-章学诚
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"(文选。 )皆以"齐物"连读,与此注同。 困学纪闻云:"齐物论非欲齐物也,盖谓物论之难齐也。 "引张文潜云:"庄周患夫彼是之无穷而物论之不齐也,而托之于天籁。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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087-法言义疏-汉-杨雄
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旧目又有《买薇稿》、《漧涛园初集》,二书未见,殆亦诗文集也,附识其名于此)、《夕堂永日》、《八代文选》十九卷、《八代诗选》(未见)、《四唐诗选》(未见),凡集类十部,已见六部,都六十三卷;
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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088-湘学略--李肖聃
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"文选"断"亦作"料"。 ○铎按:此当从治要作"料敌","断"字俗书作"□",故与"料"字相乱。 〔四〕吴语云:"申胥。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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091-潜夫论笺校正-汉-王符
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如《左》、《国》以孔子为传述家,杂取皇帝、王伯旧事陈言,收藏传述,如昭明之《文选》、吕东莱之《文鉴》,拾人牙慧,不得与于作者之林。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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102-知圣篇-清-廖平
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《陆九渊文选-宋-陆九渊》 陆象山文选 卷一,与胡季随书云: 【王文公祀记】乃是断百余年未了底大公案,自谓圣人复起,不易吾言。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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126-陆九渊文选-宋-陆九渊
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《欧阳南野文选》序 《邹东廓先生续摘稿》序 《王瑶湖文集》序 读《云坞山人集》序 《国琛集》序 《山阴县核田平赋岁计》序
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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135-龙溪王先生全集-明-王畿
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谢月【《昭明文选》 宋玉风赋,谢庄月赋。 】 宋风【见上。 】 刻翠【《王壶诗话》 徐东野诗,不过剪红刻翠而已。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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10-千金裘-清-蒋义彬
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古文之学,世所传韩、柳、欧、苏、曾、王八大家外,两晋《文纪》、《唐文粹》、《宋文鉴》、《南宋文选》、《元文类》、《中州文表》、《明文授读》,皆称善本而不能尽学。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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22-宏远谟斋家塾程课条录-清-黄之骥
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才高者,全经及《国语》、《国策》、《文选》尽读之; 即才钝,亦《五经》、《周礼》、《左传》全读之,《礼》、《仪》、《公》、《穀》摘抄读之。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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39-教童子法-清-王筠
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吕公询其服饵之法,任公曰:“吾不晓养生之术,但中年读《文选》有所悟耳。 所谓石韫玉而山辉; 水怀珠而川媚,此言有理。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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56-纯正蒙求-元-胡炳文
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欲得著题命意间架,辞语缜密而有议论,为科举用,则当择《文选》中汉、魏诸赋、《七发》及《晋问》熟看。
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儒藏
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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68-读书分年日程-元-程端礼
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』然颜说又本文选,陆士衡答贾谧诗云:『分索则易,携手实难。 』」萧? 勤斋集一送王克诚序:「昔颜黄门言:『别易会难,古人所重;
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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57-颜氏家训集解--王利器
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如是且还,复在市中数十年,夫妇俱去,后有见在潘山之下,冬卖桃果焉,《文选》赋云“犊配眉连”是也。 ○杜兰香
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道藏
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道藏.藏外-186种
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044-墉城集仙录-五代-杜光庭
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◎庆藩案〔文选〕潘安仁秋兴赋注引司马云:言处人间之宜,居乱世之理,与人群者不得离人。 然人间之事故,与世异宜,唯无心而不自用者,为能唯变所适而何足累。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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067-庄子集释-清-郭庆藩
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喜拟文选,体多不存稿,客闻朝中僚属事毕,闲谈多言神仙事,又闻侍读胡广欲举张三丰仙术上闻,客心厌之。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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068-张三丰先生全集-明-张三丰
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虞世南《北堂书钞》卷一百五十,徐坚《初学记》卷一,《文选》卷二十谢元晖《新亭渚别范零陵诗》李善注。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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069-归藏-清-马国翰
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”李善《文选》注曰:“魂者身之精,魄者性之决,皆能分真性之权者也。 ”此理甚为明确。 是以常人遇事,初念极明,乃根于心,即是真意;
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道藏
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道藏.藏外-186种
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141-还源篇阐微-清-闵一得
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昭明《文选》卷三十六《王元长永明九年策秀才文》李善注引汜胜之书曰"神农之敎:虽有石城汤池, 带甲百万, 而无粟者, 不能守也.
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子藏
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子藏.农家-25部
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14-神农书-战国魏-李悝
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故亩欲广以平,甽欲小以深(《文选.王元长策秀才文》李善注引此深作清。 《亢仓子》作「甽欲深以端」);
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子藏
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子藏.农家-25部
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22-野老书-汉-佚名
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」见〖文选.西征赋〗注所引,盖檃括此文。 〕 故必死,必死不如乐死,乐死不如甘死,甘死不如义死,义死不如视死如归,此之谓也。
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子藏
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子藏.兵家-53部
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16-太公兵法-周-太公望
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©2019/11/11-
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