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」按：此本司马法说，马融解论语亦同。 是以千乘为地方三百一十六里有畸，此皆信周礼而不信孟子、王制者，然周礼「公五百里，侯四百里」，皆过于千乘，亦不合矣。...
」按：此本司马法说，马融解论语亦同。 是以千乘为地方三百一十六里有畸，此皆信周礼而不信孟子、王制者，然周礼「公五百里，侯四百里」，皆过于千乘，亦不合矣。...
1 今人谓啮狗虫，语亦同。 通俗文曰：狗虱曰螕。 从虫□声。 边兮切。 十五部。
路径：段注说文□第十三卷□虫部...
今人谓啮狗虫，语亦同。 通俗文曰：狗虱曰螕。 从虫□声。 边兮切。 十五部。
路径：段注说文□第十三卷□虫部...
2 ”《列女传》齐管妾婧语亦同。 今世人皆仿其说。 然《越绝书》计倪曰：“太公九十而不伐纣，溪人也。 ”《楚辞。...
”《列女传》齐管妾婧语亦同。 今世人皆仿其说。 然《越绝书》计倪曰：“太公九十而不伐纣，溪人也。 ”《楚辞。...
3 其一人语亦同。 猎者食以乾秭，稍能举步，使引视其处，二人共诧曰：向者墙垣故土，梁柱故木，门故可开合，窗故可启闭，皆确有形质，非幻影也，今何皆土窟耶？...
其一人语亦同。 猎者食以乾秭，稍能举步，使引视其处，二人共诧曰：向者墙垣故土，梁柱故木，门故可开合，窗故可启闭，皆确有形质，非幻影也，今何皆土窟耶？...
4 刘仿、王知常撰挚行述【五】，载疏语亦同。 编录者或以此疏系之王岩叟，或岩叟同挚上此也。 ） 先是，王岩叟言：臣伏观陛下即位之初，首发德音，下明诏免保丁第五、第四之田不及二十亩者使勿教。...
刘仿、王知常撰挚行述【五】，载疏语亦同。 编录者或以此疏系之王岩叟，或岩叟同挚上此也。 ） 先是，王岩叟言：臣伏观陛下即位之初，首发德音，下明诏免保丁第五、第四之田不及二十亩者使勿教。...
5 县志又有道人岩，与此峰同里，下注语亦同，疑即此峰，俗又呼为岩，故记者不察而重出也。 双箭峰以形似名。...
县志又有道人岩，与此峰同里，下注语亦同，疑即此峰，俗又呼为岩，故记者不察而重出也。 双箭峰以形似名。...
6 ”《列女传》齐管妾婧语亦同，此世俗所据以为八十也。 荀子《君道篇》：“文王举太公于州人而用之，行年七十有二，齫然而齿堕矣。...
”《列女传》齐管妾婧语亦同，此世俗所据以为八十也。 荀子《君道篇》：“文王举太公于州人而用之，行年七十有二，齫然而齿堕矣。...
7 贤为臣赀，接畅神功，影响大业，行藏可共，默语亦同。 体分至此，何负黄裳。 议者徒见不得等位元首，横生诮恨而不知引之极地，更非守节之情。...
贤为臣赀，接畅神功，影响大业，行藏可共，默语亦同。 体分至此，何负黄裳。 议者徒见不得等位元首，横生诮恨而不知引之极地，更非守节之情。...
8 皆大戴礼孔子之辞也，家语亦同。 王肃曰：虽当直枉，从容使自得也。 优宽和柔之，使自求其宜也。 揆度其法以开视之，使自索得也。...
皆大戴礼孔子之辞也，家语亦同。 王肃曰：虽当直枉，从容使自得也。 优宽和柔之，使自求其宜也。 揆度其法以开视之，使自索得也。...
9 皆大戴礼孔子之辞也，家语亦同。 王肃曰：虽当直枉，从容使自得也。 优宽和柔之，使自求其宜也。 揆度其法以开视之，使自索得也。...
皆大戴礼孔子之辞也，家语亦同。 王肃曰：虽当直枉，从容使自得也。 优宽和柔之，使自求其宜也。 揆度其法以开视之，使自索得也。...
10 皆大戴礼孔子之辞也，家语亦同。 王肃曰：虽当直枉，从容使自得也。 优宽和柔之，使自求其宜也。 揆度其法以开视之，使自索得也。...
皆大戴礼孔子之辞也，家语亦同。 王肃曰：虽当直枉，从容使自得也。 优宽和柔之，使自求其宜也。 揆度其法以开视之，使自索得也。...
11 」按：此本司马法说，马融解论语亦同。 是以千乘为地方三百一十六里有畸，此皆信周礼而不信孟子、王制者，然周礼「公五百里，侯四百里」，皆过于千乘，亦不合矣。...
」按：此本司马法说，马融解论语亦同。 是以千乘为地方三百一十六里有畸，此皆信周礼而不信孟子、王制者，然周礼「公五百里，侯四百里」，皆过于千乘，亦不合矣。...
12 行藏可共默语亦同。 体分至此何负黄裳。 议者徒见不得等位。 元首横生诮恨。 而不知引之极地。 更非守节之情。...
行藏可共默语亦同。 体分至此何负黄裳。 议者徒见不得等位。 元首横生诮恨。 而不知引之极地。 更非守节之情。...
13 见佳入，语亦同前，佳曰：“吾衣狐裘，可辨也。 ”旋见丈夫狐裘，己则貂裘，众婢持帚争扑貂裘人。 逸入夏云房，亦有一狼裘丈夫，搂夏云抚案看春册，较量笔墨工细，闻外间哄闹，故作惊讶，告云曰：“卿勿怖，此五通也，闻渠善变，无毫厘爽，先与卿约，吾衣狼裘，若见衣貂裘者，为五通，可诱之入，利剑断其首，卿能助我乎？...
见佳入，语亦同前，佳曰：“吾衣狐裘，可辨也。 ”旋见丈夫狐裘，己则貂裘，众婢持帚争扑貂裘人。 逸入夏云房，亦有一狼裘丈夫，搂夏云抚案看春册，较量笔墨工细，闻外间哄闹，故作惊讶，告云曰：“卿勿怖，此五通也，闻渠善变，无毫厘爽，先与卿约，吾衣狼裘，若见衣貂裘者，为五通，可诱之入，利剑断其首，卿能助我乎？...
14 师第三问语亦同前。 三藏良久罔知去处。 师叱曰。 遮野狐精。 他心通在什么处。 三藏无对(僧问。 仰山曰。 大耳三藏第三度为什么不见国师。...
师第三问语亦同前。 三藏良久罔知去处。 师叱曰。 遮野狐精。 他心通在什么处。 三藏无对(僧问。 仰山曰。 大耳三藏第三度为什么不见国师。...
15 吴讷曰按唐虞禹皋陈谟之后至伊尹周公遂有伊训无逸等篇此文辞告君之始也汉高惠时未闻有以书陈事者迨乎孝文广开言路于是贾山献至言贾谊上政事疏厥后进言日众或曰上疏或曰上书或曰奏札或曰奏状或曰封事或曰弹文考之于史可见矣昔人有云君臣相遇虽一语而有余上下未孚虽千万言而奚补为臣子者唯当罄竭忠爱之诚而巳尔信哉 徐师曾曰按奏疏者羣臣论谏之总名也奏御之文其名不一七国以前皆称上书秦初改书曰奏汉定礼仪则有四品一曰章以谢恩二曰奏以按劾三曰表以陈情四曰议以执异然当时奏章或上灾异则非专以谢恩至于奏事亦称上疏则非专以按劾也又按劾之奏则称弹事尤可以征弹劾为奏之一端也又置八仪宻奏阴阳皂嚢封板以防宣泄谓之封事而朝臣补外天子使人受所欲言及有事下议者并以书对则汉之制岂特四品而巳哉魏晋以下启独盛行唐用表状亦称书疏宋人则监前制而损益之故有札子有状有书有表有封事而札子之用居多盖本唐人牓子録子之制而更其名也今将篇目定为十有四式一曰疏二曰奏三曰章四曰表五曰弹事六曰封事七曰条事八曰对九曰议十曰启十一曰状十二曰札子十三曰笺十四曰笏记至于疏对议启状札六者又皆以奏字冠之以别于臣下私相徃来对答之辞也今制论政事者曰题陈私情者曰奏皆谓之本以及让官谢恩之类并用散文间为俪语亦同奏格至于庆贺虽仿表词而首尾亦与奏同唯史馆进书全用表式然则当今进呈之目唯本与表二者而本则称疏焉...
吴讷曰按唐虞禹皋陈谟之后至伊尹周公遂有伊训无逸等篇此文辞告君之始也汉高惠时未闻有以书陈事者迨乎孝文广开言路于是贾山献至言贾谊上政事疏厥后进言日众或曰上疏或曰上书或曰奏札或曰奏状或曰封事或曰弹文考之于史可见矣昔人有云君臣相遇虽一语而有余上下未孚虽千万言而奚补为臣子者唯当罄竭忠爱之诚而巳尔信哉 徐师曾曰按奏疏者羣臣论谏之总名也奏御之文其名不一七国以前皆称上书秦初改书曰奏汉定礼仪则有四品一曰章以谢恩二曰奏以按劾三曰表以陈情四曰议以执异然当时奏章或上灾异则非专以谢恩至于奏事亦称上疏则非专以按劾也又按劾之奏则称弹事尤可以征弹劾为奏之一端也又置八仪宻奏阴阳皂嚢封板以防宣泄谓之封事而朝臣补外天子使人受所欲言及有事下议者并以书对则汉之制岂特四品而巳哉魏晋以下启独盛行唐用表状亦称书疏宋人则监前制而损益之故有札子有状有书有表有封事而札子之用居多盖本唐人牓子録子之制而更其名也今将篇目定为十有四式一曰疏二曰奏三曰章四曰表五曰弹事六曰封事七曰条事八曰对九曰议十曰启十一曰状十二曰札子十三曰笺十四曰笏记至于疏对议启状札六者又皆以奏字冠之以别于臣下私相徃来对答之辞也今制论政事者曰题陈私情者曰奏皆谓之本以及让官谢恩之类并用散文间为俪语亦同奏格至于庆贺虽仿表词而首尾亦与奏同唯史馆进书全用表式然则当今进呈之目唯本与表二者而本则称疏焉...
16 」又庄子齐物论「大辩不言」，语亦同此。 知北游篇「不知深矣，知之浅矣」，与「知者不博」二句语意亦似。...
」又庄子齐物论「大辩不言」，语亦同此。 知北游篇「不知深矣，知之浅矣」，与「知者不博」二句语意亦似。...
17 国语亦同此说。 今五篇存，皆是商家祭祀乐章，非考父追作也。 又考父佐戴、武、宣，则在襄公前且百许岁，安得述而美之？...
国语亦同此说。 今五篇存，皆是商家祭祀乐章，非考父追作也。 又考父佐戴、武、宣，则在襄公前且百许岁，安得述而美之？...
18 此名心语二 妄语亦同然 故心兴杀害 并言打彼身 说名身语心 造罪由三种 云何善心中 苾刍犯其罪...
此名心语二 妄语亦同然 故心兴杀害 并言打彼身 说名身语心 造罪由三种 云何善心中 苾刍犯其罪...
龙藏/
龙藏.律/
龙藏.律.小乘律/
龙藏.律.小乘律.根本说一切有部毗奈耶颂/
龙藏.律.小乘律.根本说一切有部毗奈耶颂.根本说一切有部毗奈耶颂卷第一/
04-第二部十三僧伽伐尸沙法故泄精学处第一
19 淳熙元年八月二十八日自金华与潘叔度为会稽之游辰后岀旌孝门五里至闗头南折入会稽路二里桐树岭八里东藕塘城东陂塘此为大十五里含香民居颇成聚落道旁野塘水芙蓉初发映水殊有思致十里义井五里上下仓十里孝顺镇十里自驿路北折入香山路五里宿杭慈潘氏庄是日凝阴不开风袭人已有力始御夹四山云气滃然冈峦出没二十九日早冐雨行二里小凤林寺涉溪屈曲稻塍间泥淖没屦五里苦山二十里梅口十五里香山林壑稍邃八里下稠岩景徳寺寺屋可百年绘事皆朴质饭于小轩方池丛竹皆有趣七里唐口自是复出驿路老梧离立道旁濯濯如青玉干又二里宿逆旅三十日早发二里石斛桥溪流潺潺岸旁大石如屋桥西走浦江道也度桥而北十里石牛有楼临路楼下牖户亦明敞所谓石牛者道下塘卧石若牛水满不可见五里洞井居民依小坡植鸡冠花数百本冠距低昂大类尸乡祝鸡翁舍云薄见日已而大霁十里新界自石斛桥道出两山间少旷土至此山围始寛秋稼极目黄云蔚然五里邵家湾观五指山其巅石如骈拇饭民家舍后水竹可步逢驱羊行贾者数百蹄散漫川谷风毛沙肋顿有汧陇秋色五里步枫江土俗谚云第一扬子江第二钱塘江第三枫江盖甚言其水波恶实小溪耳闻春夏颇湍悍今仅至胫而已南岸有覆斗山山形正方若斗覆五里兴乐槿花夹道室庐篱落皆整五里界牌陇平坡浅草隠隠起伏环山城立真监牧地也五里牌头市道分为两北道出渔浦度浙江入杭东道入越轮蹄担负东视北不能十一市傍斗子岩岩旁狮子山首昂背偃畧类狻猊五里寒热阪五里宿砚石村九月一日晨雾上横陇东嶂出日金晕吞吐少焉金璧径升晃濯不可正视升数尺韬于云绚采光丽因蔽益竒非浮翳所能揜露稻风叶皆鲜鲜有生意五里里湖五里蔡家坞五里桐木岭五里诸暨县入县北门人烟犹萧疎县方筑社南垣两松樛枝小异里许至市自县治前东折度小桥桥屋半圯矣并大溪行流甚壮其源一自东阳一自浦江一自孝义至街亭合流径县城又径萧山浮桥入浙江县东陶朱山颇雄自入新界已岿然见之出县东门山益逺川原益旷五里放生桥道左女贞新叶生黄緑间错如行闽粤荔枝林五里马秀才店店旁小室随事莳花草三里双桥畈二里乌石其南入剡百里而近十五里苦李桥溪碛颇清浅木阴扶疎百余歩入山径五里至新店湾复得平地五里栗桥登栗岭五里冷水望东岭神祠缥缈云间下坂稻穟垂黄际山数十里平铺如拭洋洋乎富哉丰年之象道中所未见也五里宿枫桥镇薄暮小雨二日辨色发枫桥阴风薄穿十里干溪溪桥榉栁数百株有十围者过桥绕山足行十里古博岭岭左右皆丛筱五里洪口有别径入明自枫桥而上美竹佳树相望近洪口曲折循小溪水声■〈氵虢〉■〈氵虢〉风物渐佳十里含晖桥亭天章寺路口也遂穿松径至寺寺盖晋王羲之兰亭山林秀润气象开敞寺右臂长冈达桥亭植以松桧法堂后砌筒引水激高数尺堂后登阶四五十级有照堂两旁修竹木樨盛开轩槛明洁又登二十余级至方丈眼界颇阔寺右王右军书堂庭下皆杉竹观右军遗像出书堂径田间百余步至曲水亭凿小池云是羲之鹅池墨池曲水乃污渠蜿蜒若蚓必非流觞之旧斟酌当是寺前溪但岁乆失其处耳由曲水亭穿小径涉溪复出官道数里买舟泛鉴湖湖多堙为田所存仅如溪港然秋水平岸菰蒲青苍会稽秦望云门诸山互相映发城堞楼观跨空入云耳目应接不暇入水门过南堰歴府学天庆观至禹迹寺门三日游外氏园有梅坡台菊潭杞菊堂竹隠蒲涧橘洲因寺废地葺治之十六七成矣最胜者梅坡遶亭皆梅前对蒲涧橘洲野水湾环岛溆掩映如在江湖而竹隠一径深幽阶庭清閟亦其次也又过义恩师院院与杞菊堂邻午后自园后门穿僧庵度小桥转三两曲至圎通寺面势端直殿庑华敞循旧路复穿园中归园后边河岸木成阴舅氏云此即蜀桤木也植之方数年徃时表里无障蔽今不复见道上车马矣杜子美所谓饱闻桤木三年大信然是日薄阴四日侍伯舅同叔度詹季章泛小舟出南堰绕城縁鉴湖访苏仁仲计师徳于偏门外砌下瑞香两本髙皆丈余仁仲苏子容丞相孙致仕闲居年垂八十道前辈事亹亹不厌出旧书数种管子后子容手书纸尾铭欵云惟苏氏世官学以儒何以遗后其在此书非学何立非书何习终以不倦圣贤可及其曰书帙铭戒者子容所识其曰先公铭戒者铭语亦同盖子容之子所识也归舟烟雨晻霭游大能仁寺闳壮光丽甲于会稽重殿复阁金碧相照寺吴越钱氏所建五日开霁晴光发窻心目颇快晚步过寺桥歴沈氏李氏园皆荒芜独修竹犹森然六日偕石天民潘升度自寺桥直道过郡庠道傍多流水乔木殊不类鄽市教授廰后环碧亭小愒环亭皆水败荷折苇秋思甚浓石应之高应朝继来遂自直舍入学夫子殿居中修廊广庭长松错列讲堂榜以明伦后有稽古阁制作皆雄伟而阁下尤胜疏达开豁拥墙密竹如云七日雨不可出过詹季章位小阁因重屋楼板其间縦二弓横半之南北取屋山为明逺山竹树歴歴如画芦簟仰承穹窿若船背幽洁极可爱名以越舲其状真类小舟也八日早过大中戒珠寺王右军故宅也屋多人少颇牢落门有两池亦称右军鹅池墨池畧无意趣政如天章者皆后人强名之耳殿后地渐峻石应之寓居在焉遂与应之登雪轩轩占卧佛殿右偏湖山聚落皆来献状以宜于观雪得名今虽不与雪值然雾雨空蒙亦竒观也寺后即蕺山蕺菜名图经云越王嗜蕺尝采于此九日侍伯舅同潘叔度詹季章泛舟经卧龙山下竹洲栁岸畧如苕霅卧枝拂水尤竒中途小泊步游西园郡圃也其北飞盖堂下临大池其中集春堂四隅各一亭东春荣西秋芳南夏阴北冬瑞其南扬波堂面城水木幽茂两小亭对峙东曰逍遥西曰裴回园之西即曲水先入敷荣门右转至右军祠穿修竹坞遂登山山盖版筑所成缭绕深邃曲径回复迷藏亭观乍入者惶惑不知南北山背有流杯岩凿城引鉴湖为小溪穿岩下键以横闸激浪怒鸣过闸遂为曲水长庑华敞榱栋椽柱皆涂鬬象竹遶以清流甃以苍石犬牙叅错殆若天成俯砌琢石为墩流杯至墩傍輙自近岸盖庑中为三井吸水势宛然曲水之上激湍亭惠风阁规模若都下王公家山顶崇峻庵其胁骋懐亭面亭依山为岩壑下山右遶至情真轩刻桷象栟榈平阶荼蘼架甚茂第为蔓草萦乱刺眼耳曲水乃前守史丞相浩所凿徃年见其新成今竹树皆成阴而亭榭稍稍圯剥矣复登舟还禹迹十日午后同叔度泛舟过南堰出门穿鉴湖支港斜雨入蓬衣袂沾濡七里独山野桥烟树可画出山口港渐狭又七里道树舍舟步田间泥潦没屐一里许至坚密庵夜分四山风雨翛然始闻秋声十一日晨起冐雨蹑屐登舟入城至能仁寺遂过报恩光孝寺寺后飞来山即图经所谓怪山也传云自琅邪飞至其说不经其巅有塔采绚甚华塔下有鳗井乃小石窍自唐以来神之谓鳗能时出祅祥近世不复见矣井故依山■〈土幻〉坡陁有古意近僧甃使就整遂无可观濮安懿王祠庙寓此寺有园令领吏卒守之晚还禹迹十二日雨不可出借图经寻近城名山须雨霁徧游晚石应之来宿十三日过午雨止诸葛寿之髙应朝石应之孙季和约徃丁氏园遂同泛舟至新河步入园园多梅桧后墙皆密竹轩楹太敞宜夏不宜冬宿东偏小室十四日自丁氏园偕叔度辈登舟出五云门入鉴湖湖面独此为阔隆兴初吴给事芾浚湖未一二尺多得古棺皆刳木为之盖汉未凿湖前塜墓也今自五云门重堤隠然达于曹娥五六十里民间谓之省塘此乃故湖堤湖田之民每毁堤以决积水故堤缺而湖废异时有意复湖者第修崇省塘则盗湖之田不待废而自为陂泺矣自湖尾入若耶溪过后汉郑弘庙传所记樵风蚤暮迎送舟楫采薪者云至今犹然半里石帆山山横若张帆又数十步秦始皇酒瓮乃山脚两石粗类瓮盎又一二里舣舟游龙瑞宫方士谓之阳明洞天穿松径数百步至宫宫后三峯翔舞飞动势若覆压大畧如栖贤望五老特欠其二耳中峯乃会稽山祠官春秋用事焉由西庑循山径观龙见坛其旁即禹穴乃大石中断成罅殊不古殆非司马子长所探也又数步飞来石老木槎牙石壁如削縁磴道至钱秀才庵遂自东庑出院复登舟径鉴湖湖天夕照水村渔屋皆被光景日所入诸峯俱在全雾中天下絶境也暮泊先以观宿于明逺堂下小室 ...
淳熙元年八月二十八日自金华与潘叔度为会稽之游辰后岀旌孝门五里至闗头南折入会稽路二里桐树岭八里东藕塘城东陂塘此为大十五里含香民居颇成聚落道旁野塘水芙蓉初发映水殊有思致十里义井五里上下仓十里孝顺镇十里自驿路北折入香山路五里宿杭慈潘氏庄是日凝阴不开风袭人已有力始御夹四山云气滃然冈峦出没二十九日早冐雨行二里小凤林寺涉溪屈曲稻塍间泥淖没屦五里苦山二十里梅口十五里香山林壑稍邃八里下稠岩景徳寺寺屋可百年绘事皆朴质饭于小轩方池丛竹皆有趣七里唐口自是复出驿路老梧离立道旁濯濯如青玉干又二里宿逆旅三十日早发二里石斛桥溪流潺潺岸旁大石如屋桥西走浦江道也度桥而北十里石牛有楼临路楼下牖户亦明敞所谓石牛者道下塘卧石若牛水满不可见五里洞井居民依小坡植鸡冠花数百本冠距低昂大类尸乡祝鸡翁舍云薄见日已而大霁十里新界自石斛桥道出两山间少旷土至此山围始寛秋稼极目黄云蔚然五里邵家湾观五指山其巅石如骈拇饭民家舍后水竹可步逢驱羊行贾者数百蹄散漫川谷风毛沙肋顿有汧陇秋色五里步枫江土俗谚云第一扬子江第二钱塘江第三枫江盖甚言其水波恶实小溪耳闻春夏颇湍悍今仅至胫而已南岸有覆斗山山形正方若斗覆五里兴乐槿花夹道室庐篱落皆整五里界牌陇平坡浅草隠隠起伏环山城立真监牧地也五里牌头市道分为两北道出渔浦度浙江入杭东道入越轮蹄担负东视北不能十一市傍斗子岩岩旁狮子山首昂背偃畧类狻猊五里寒热阪五里宿砚石村九月一日晨雾上横陇东嶂出日金晕吞吐少焉金璧径升晃濯不可正视升数尺韬于云绚采光丽因蔽益竒非浮翳所能揜露稻风叶皆鲜鲜有生意五里里湖五里蔡家坞五里桐木岭五里诸暨县入县北门人烟犹萧疎县方筑社南垣两松樛枝小异里许至市自县治前东折度小桥桥屋半圯矣并大溪行流甚壮其源一自东阳一自浦江一自孝义至街亭合流径县城又径萧山浮桥入浙江县东陶朱山颇雄自入新界已岿然见之出县东门山益逺川原益旷五里放生桥道左女贞新叶生黄緑间错如行闽粤荔枝林五里马秀才店店旁小室随事莳花草三里双桥畈二里乌石其南入剡百里而近十五里苦李桥溪碛颇清浅木阴扶疎百余歩入山径五里至新店湾复得平地五里栗桥登栗岭五里冷水望东岭神祠缥缈云间下坂稻穟垂黄际山数十里平铺如拭洋洋乎富哉丰年之象道中所未见也五里宿枫桥镇薄暮小雨二日辨色发枫桥阴风薄穿十里干溪溪桥榉栁数百株有十围者过桥绕山足行十里古博岭岭左右皆丛筱五里洪口有别径入明自枫桥而上美竹佳树相望近洪口曲折循小溪水声■〈氵虢〉■〈氵虢〉风物渐佳十里含晖桥亭天章寺路口也遂穿松径至寺寺盖晋王羲之兰亭山林秀润气象开敞寺右臂长冈达桥亭植以松桧法堂后砌筒引水激高数尺堂后登阶四五十级有照堂两旁修竹木樨盛开轩槛明洁又登二十余级至方丈眼界颇阔寺右王右军书堂庭下皆杉竹观右军遗像出书堂径田间百余步至曲水亭凿小池云是羲之鹅池墨池曲水乃污渠蜿蜒若蚓必非流觞之旧斟酌当是寺前溪但岁乆失其处耳由曲水亭穿小径涉溪复出官道数里买舟泛鉴湖湖多堙为田所存仅如溪港然秋水平岸菰蒲青苍会稽秦望云门诸山互相映发城堞楼观跨空入云耳目应接不暇入水门过南堰歴府学天庆观至禹迹寺门三日游外氏园有梅坡台菊潭杞菊堂竹隠蒲涧橘洲因寺废地葺治之十六七成矣最胜者梅坡遶亭皆梅前对蒲涧橘洲野水湾环岛溆掩映如在江湖而竹隠一径深幽阶庭清閟亦其次也又过义恩师院院与杞菊堂邻午后自园后门穿僧庵度小桥转三两曲至圎通寺面势端直殿庑华敞循旧路复穿园中归园后边河岸木成阴舅氏云此即蜀桤木也植之方数年徃时表里无障蔽今不复见道上车马矣杜子美所谓饱闻桤木三年大信然是日薄阴四日侍伯舅同叔度詹季章泛小舟出南堰绕城縁鉴湖访苏仁仲计师徳于偏门外砌下瑞香两本髙皆丈余仁仲苏子容丞相孙致仕闲居年垂八十道前辈事亹亹不厌出旧书数种管子后子容手书纸尾铭欵云惟苏氏世官学以儒何以遗后其在此书非学何立非书何习终以不倦圣贤可及其曰书帙铭戒者子容所识其曰先公铭戒者铭语亦同盖子容之子所识也归舟烟雨晻霭游大能仁寺闳壮光丽甲于会稽重殿复阁金碧相照寺吴越钱氏所建五日开霁晴光发窻心目颇快晚步过寺桥歴沈氏李氏园皆荒芜独修竹犹森然六日偕石天民潘升度自寺桥直道过郡庠道傍多流水乔木殊不类鄽市教授廰后环碧亭小愒环亭皆水败荷折苇秋思甚浓石应之高应朝继来遂自直舍入学夫子殿居中修廊广庭长松错列讲堂榜以明伦后有稽古阁制作皆雄伟而阁下尤胜疏达开豁拥墙密竹如云七日雨不可出过詹季章位小阁因重屋楼板其间縦二弓横半之南北取屋山为明逺山竹树歴歴如画芦簟仰承穹窿若船背幽洁极可爱名以越舲其状真类小舟也八日早过大中戒珠寺王右军故宅也屋多人少颇牢落门有两池亦称右军鹅池墨池畧无意趣政如天章者皆后人强名之耳殿后地渐峻石应之寓居在焉遂与应之登雪轩轩占卧佛殿右偏湖山聚落皆来献状以宜于观雪得名今虽不与雪值然雾雨空蒙亦竒观也寺后即蕺山蕺菜名图经云越王嗜蕺尝采于此九日侍伯舅同潘叔度詹季章泛舟经卧龙山下竹洲栁岸畧如苕霅卧枝拂水尤竒中途小泊步游西园郡圃也其北飞盖堂下临大池其中集春堂四隅各一亭东春荣西秋芳南夏阴北冬瑞其南扬波堂面城水木幽茂两小亭对峙东曰逍遥西曰裴回园之西即曲水先入敷荣门右转至右军祠穿修竹坞遂登山山盖版筑所成缭绕深邃曲径回复迷藏亭观乍入者惶惑不知南北山背有流杯岩凿城引鉴湖为小溪穿岩下键以横闸激浪怒鸣过闸遂为曲水长庑华敞榱栋椽柱皆涂鬬象竹遶以清流甃以苍石犬牙叅错殆若天成俯砌琢石为墩流杯至墩傍輙自近岸盖庑中为三井吸水势宛然曲水之上激湍亭惠风阁规模若都下王公家山顶崇峻庵其胁骋懐亭面亭依山为岩壑下山右遶至情真轩刻桷象栟榈平阶荼蘼架甚茂第为蔓草萦乱刺眼耳曲水乃前守史丞相浩所凿徃年见其新成今竹树皆成阴而亭榭稍稍圯剥矣复登舟还禹迹十日午后同叔度泛舟过南堰出门穿鉴湖支港斜雨入蓬衣袂沾濡七里独山野桥烟树可画出山口港渐狭又七里道树舍舟步田间泥潦没屐一里许至坚密庵夜分四山风雨翛然始闻秋声十一日晨起冐雨蹑屐登舟入城至能仁寺遂过报恩光孝寺寺后飞来山即图经所谓怪山也传云自琅邪飞至其说不经其巅有塔采绚甚华塔下有鳗井乃小石窍自唐以来神之谓鳗能时出祅祥近世不复见矣井故依山■〈土幻〉坡陁有古意近僧甃使就整遂无可观濮安懿王祠庙寓此寺有园令领吏卒守之晚还禹迹十二日雨不可出借图经寻近城名山须雨霁徧游晚石应之来宿十三日过午雨止诸葛寿之髙应朝石应之孙季和约徃丁氏园遂同泛舟至新河步入园园多梅桧后墙皆密竹轩楹太敞宜夏不宜冬宿东偏小室十四日自丁氏园偕叔度辈登舟出五云门入鉴湖湖面独此为阔隆兴初吴给事芾浚湖未一二尺多得古棺皆刳木为之盖汉未凿湖前塜墓也今自五云门重堤隠然达于曹娥五六十里民间谓之省塘此乃故湖堤湖田之民每毁堤以决积水故堤缺而湖废异时有意复湖者第修崇省塘则盗湖之田不待废而自为陂泺矣自湖尾入若耶溪过后汉郑弘庙传所记樵风蚤暮迎送舟楫采薪者云至今犹然半里石帆山山横若张帆又数十步秦始皇酒瓮乃山脚两石粗类瓮盎又一二里舣舟游龙瑞宫方士谓之阳明洞天穿松径数百步至宫宫后三峯翔舞飞动势若覆压大畧如栖贤望五老特欠其二耳中峯乃会稽山祠官春秋用事焉由西庑循山径观龙见坛其旁即禹穴乃大石中断成罅殊不古殆非司马子长所探也又数步飞来石老木槎牙石壁如削縁磴道至钱秀才庵遂自东庑出院复登舟径鉴湖湖天夕照水村渔屋皆被光景日所入诸峯俱在全雾中天下絶境也暮泊先以观宿于明逺堂下小室 ...
20 四日饭已侍伯舅同叔度詹季章（徽之）泛小舟出南堰绕城縁鉴湖访苏仁伸计议（师德）于偏门外皆前日初至所歴也（阙）颇稳惬砌下瑞香两本面皆丈余仁伸苏子容丞相孙致仕闲居年垂八十道前辈事亹亹不厌出旧书数种管子后子容手书庆厯乙酉家君面付犹苏河阳所藏也纸尾铭欵云惟苏氏世官学以儒何以遗后其在此书非学何立非书何习终以不倦圣贤可及其曰书秩铭戒者子容所识其曰先公铭戒者铭语亦同盖子容之子所识也纸背多废笺简刺字异今制者末云牒件状如前谨牒如前辈所记署衔多杭州官称子容云知府舍人乃知杭州时也归舟烟雨晻霭游大能仁寺闳壮光丽甲于会稽重殿复阁金碧相照寺吴越钱氏所建颓废久矣新于今主僧常坦之手二十年前见坦于此寺方为板下僧相与步败檐毁垣间慨然有兴作意具道规模次第果不愆其素有志者事竟成如此然益知民力之困也 ...
四日饭已侍伯舅同叔度詹季章（徽之）泛小舟出南堰绕城縁鉴湖访苏仁伸计议（师德）于偏门外皆前日初至所歴也（阙）颇稳惬砌下瑞香两本面皆丈余仁伸苏子容丞相孙致仕闲居年垂八十道前辈事亹亹不厌出旧书数种管子后子容手书庆厯乙酉家君面付犹苏河阳所藏也纸尾铭欵云惟苏氏世官学以儒何以遗后其在此书非学何立非书何习终以不倦圣贤可及其曰书秩铭戒者子容所识其曰先公铭戒者铭语亦同盖子容之子所识也纸背多废笺简刺字异今制者末云牒件状如前谨牒如前辈所记署衔多杭州官称子容云知府舍人乃知杭州时也归舟烟雨晻霭游大能仁寺闳壮光丽甲于会稽重殿复阁金碧相照寺吴越钱氏所建颓废久矣新于今主僧常坦之手二十年前见坦于此寺方为板下僧相与步败檐毁垣间慨然有兴作意具道规模次第果不愆其素有志者事竟成如此然益知民力之困也 ...