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井未有在洁而不清，处秽而不浊者也，故即其所居，而邪、正决矣。 孔子曰：“君子恶居下流，天下之恶者归焉。...
井未有在洁而不清，处秽而不浊者也，故即其所居，而邪、正决矣。 孔子曰：“君子恶居下流，天下之恶者归焉。...
1 《周易尚氏学-清-尚秉和》 周易尚氏学 序言 自序 说例 总论 第一论周易二字本诂 第二论周易大义之认识...
《周易尚氏学-清-尚秉和》 周易尚氏学 序言 自序 说例 总论 第一论周易二字本诂 第二论周易大义之认识...
2 《周易杭氏学-清-杭辛斋》
《周易杭氏学》 图书第一 《易》注自宋以前未尝有图也。 逮周廉溪传陈希夷《太极图》而为之说，遂开理学之宗。...
《周易杭氏学-清-杭辛斋》
《周易杭氏学》 图书第一 《易》注自宋以前未尝有图也。 逮周廉溪传陈希夷《太极图》而为之说，遂开理学之宗。...
3 “圣人以顺动，则刑罚清而民服”者，圣人能以理顺而动，则不赦有罪，不滥无辜，故“刑罚清”也。 刑罚当理，故人服也。...
“圣人以顺动，则刑罚清而民服”者，圣人能以理顺而动，则不赦有罪，不滥无辜，故“刑罚清”也。 刑罚当理，故人服也。...
4 《周易浅述-清-陈梦雷》 钦定四库全书 经部一 周易浅述易类 提要 臣等谨案、周易浅述八卷、国朝陈梦雷撰。...
《周易浅述-清-陈梦雷》 钦定四库全书 经部一 周易浅述易类 提要 臣等谨案、周易浅述八卷、国朝陈梦雷撰。...
5 《周易述-清-惠栋》 周易述 元和惠栋撰 卷一
周易上经 八纯卦象天消息四月 乾元亨利贞。...
《周易述-清-惠栋》 周易述 元和惠栋撰 卷一
周易上经 八纯卦象天消息四月 乾元亨利贞。...
6 《周易阐真-清-刘一明》 周易阐真
周易阐真序 自秦焚典策，惟易以卜筮之书，仅得不毁。 汉除挟书之律，易经始置博士，而焦京田孟之属，大多以灼揲占验为能，遂使圣神授受三古奥奇，或与风角乌情视为小说家言，而易流为卜筮之书。...
《周易阐真-清-刘一明》 周易阐真
周易阐真序 自秦焚典策，惟易以卜筮之书，仅得不毁。 汉除挟书之律，易经始置博士，而焦京田孟之属，大多以灼揲占验为能，遂使圣神授受三古奥奇，或与风角乌情视为小说家言，而易流为卜筮之书。...
7 虞翻曰：清，犹明也。 动初至四，兑为刑。 至坎，为罚。 坎、兑体正，故“刑罚清”。 坤为民，乾为清，以乾乘坤，故“民服”。...
虞翻曰：清，犹明也。 动初至四，兑为刑。 至坎，为罚。 坎、兑体正，故“刑罚清”。 坤为民，乾为清，以乾乘坤，故“民服”。...
8 乾、坤者，数之一、二也，形之方、圆也，气之清、浊也，理之动、静也。 故乾具两仪之意，而分上下，坤包四象之体，而分南、北、东、西。...
乾、坤者，数之一、二也，形之方、圆也，气之清、浊也，理之动、静也。 故乾具两仪之意，而分上下，坤包四象之体，而分南、北、东、西。...
9 《御纂周易折中-清-李光地》 御纂周易折中 易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣！ 至有宋以来，周邵程张阐发其奥，唯朱子兼象数天理，违众而定之，五百余年无复同异。...
《御纂周易折中-清-李光地》 御纂周易折中 易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣！ 至有宋以来，周邵程张阐发其奥，唯朱子兼象数天理，违众而定之，五百余年无复同异。...
10 《新本郑氏周易-清-恵栋》 新本郑氏周易 清 恵栋
提要 郑氏周易赞 卷上 卷中 卷下 郑氏周易爻辰图 提要...
《新本郑氏周易-清-恵栋》 新本郑氏周易 清 恵栋
提要 郑氏周易赞 卷上 卷中 卷下 郑氏周易爻辰图 提要...
11 《易原-清-多隆阿》 易原 （清）多隆阿 撰
●目录
自序 卷一 卷二 卷三 卷四 ...
《易原-清-多隆阿》 易原 （清）多隆阿 撰
●目录
自序 卷一 卷二 卷三 卷四 ...
12 《易图明辨-清-胡渭》
易图明辨 序 予初读易，惟知朱子本义而已。 年垂三十，始集汉魏以后诸家传注，与里中同志者讲习，乃颇涉其津涯。...
《易图明辨-清-胡渭》
易图明辨 序 予初读易，惟知朱子本义而已。 年垂三十，始集汉魏以后诸家传注，与里中同志者讲习，乃颇涉其津涯。...
13 略试论之：夫气之上者轻清，气之下者重浊。 轻清而圆者，天之象也。 重浊而方者，地之象也。 兹乃上下未交之时，但分其仪象耳。...
略试论之：夫气之上者轻清，气之下者重浊。 轻清而圆者，天之象也。 重浊而方者，地之象也。 兹乃上下未交之时，但分其仪象耳。...
14 《易纬略义-清-张惠言》 易纬略义 易三义 「乾凿度曰：易者易也，变易也，不易也，管三成德，为道苞钥，易者以言其德也，通情无门，藏神无内也。...
《易纬略义-清-张惠言》 易纬略义 易三义 「乾凿度曰：易者易也，变易也，不易也，管三成德，为道苞钥，易者以言其德也，通情无门，藏神无内也。...
15 《易经证释-清-陆宗舆》 易经证释 例言 一 易自伏羲画卦，亦文亦画，本合图画文字为一，虽太极等图，系后人传出，源流自远，讲易时，应并及各图，以资参证。...
《易经证释-清-陆宗舆》 易经证释 例言 一 易自伏羲画卦，亦文亦画，本合图画文字为一，虽太极等图，系后人传出，源流自远，讲易时，应并及各图，以资参证。...
16 所以成性则谓之圣者，如夷之清，惠之和，不必勉勉。 彼一节而成性，若圣人则于大以成性。
刚健故应乎天，文明故时行。...
所以成性则谓之圣者，如夷之清，惠之和，不必勉勉。 彼一节而成性，若圣人则于大以成性。
刚健故应乎天，文明故时行。...
17 《连山易-清-马国翰》 《连山易》 附：《古三坟》、《连山易通考》 《连山》 清·马国翰辑...
《连山易-清-马国翰》 《连山易》 附：《古三坟》、《连山易通考》 《连山》 清·马国翰辑...
18 穷则更生, 有纯有杂, 有浊有清. 相养所以相助, 相击所以相成. 得者君臣之义, 以克而推夫妇. 和者刚柔相济, 以类而求兄弟....
穷则更生, 有纯有杂, 有浊有清. 相养所以相助, 相击所以相成. 得者君臣之义, 以克而推夫妇. 和者刚柔相济, 以类而求兄弟....
19 井泉、涧下、天河水清，日时喜见，须月令有木，方吉； 溪流、大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基，主凶残。...
井泉、涧下、天河水清，日时喜见，须月令有木，方吉； 溪流、大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基，主凶残。...
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