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“本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 ” 明龙之在天也。 上九曰：“亢龙，有悔。...
“本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 ” 明龙之在天也。 上九曰：“亢龙，有悔。...
1 本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
（人之与圣人，类也。 五以龙德升尊位，人之类莫不归仰，况同德乎？...
本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
（人之与圣人，类也。 五以龙德升尊位，人之类莫不归仰，况同德乎？...
2 本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 ” 上九曰“亢龙有悔”，何谓也？ 子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。...
本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 ” 上九曰“亢龙有悔”，何谓也？ 子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。...
3 本乎地者亲下。 则各从其类也。
此与象辞之大人聚义同也。 乾坤初爻交震巽。 故曰同声相应。 上爻交艮兑。...
本乎地者亲下。 则各从其类也。
此与象辞之大人聚义同也。 乾坤初爻交震巽。 故曰同声相应。 上爻交艮兑。...
4 本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 」应，去声。 作，起也。 物，犹人也。 睹，释利见之意也。 本乎天者，谓动物，本乎地者，谓植物。...
本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 」应，去声。 作，起也。 物，犹人也。 睹，释利见之意也。 本乎天者，谓动物，本乎地者，谓植物。...
5 文言》曰：“本乎天者亲上，本乎地者亲下。 ”于九三、九四，皆曰“上不在天，下不在田”，又曰“上下无常”。...
文言》曰：“本乎天者亲上，本乎地者亲下。 ”于九三、九四，皆曰“上不在天，下不在田”，又曰“上下无常”。...
6 水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 ” [疏]“九五曰”至“各从其类也”。...
水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 ” [疏]“九五曰”至“各从其类也”。...
7 本乎天者亲上、本乎地者亲下。 则各从其类也。
此言凡物各从其类。 圣人、人类之首、故为人所归。 以释利见之义也。...
本乎天者亲上、本乎地者亲下。 则各从其类也。
此言凡物各从其类。 圣人、人类之首、故为人所归。 以释利见之义也。...
8 本乎地者亲下。 则各从其类也。 此明圣人垂衣裳而天下治。 初非有意有造作也。 佛法释者。 如来成正觉时。...
本乎地者亲下。 则各从其类也。 此明圣人垂衣裳而天下治。 初非有意有造作也。 佛法释者。 如来成正觉时。...
9 本乎天者亲上本乎地者亲下。 注。 震坎艮皆出乎乾。 故曰本乎天。 而与乾亲。 故曰亲上。 巽离兑皆出乎坤。...
本乎天者亲上本乎地者亲下。 注。 震坎艮皆出乎乾。 故曰本乎天。 而与乾亲。 故曰亲上。 巽离兑皆出乎坤。...
10 本乎地者亲下。 则各从其类也。 同声相应。 如鹤鸣而子和。 雄鸣而雌应之类是也。 同气相求。 如日火之精。...
本乎地者亲下。 则各从其类也。 同声相应。 如鹤鸣而子和。 雄鸣而雌应之类是也。 同气相求。 如日火之精。...
11 本乎地者亲下， 荀爽曰：谓坤六五，本出于坤，故曰：“本乎地”。 降居乾二，故曰“亲下”也。
崔觐曰：谓动物亲于天之动，植物亲于地之静。...
本乎地者亲下， 荀爽曰：谓坤六五，本出于坤，故曰：“本乎地”。 降居乾二，故曰“亲下”也。
崔觐曰：谓动物亲于天之动，植物亲于地之静。...
12 “本乎地者亲下”，凡植物本向下，是亲乎下，草木是也，禽兽首多横生，所以无智，此本康节说。
项氏安世曰：圣人先得我心之同然者，故为“同声”、“同气”之义，圣人之于人亦类也，故为“各从其类”之义。...
“本乎地者亲下”，凡植物本向下，是亲乎下，草木是也，禽兽首多横生，所以无智，此本康节说。
项氏安世曰：圣人先得我心之同然者，故为“同声”、“同气”之义，圣人之于人亦类也，故为“各从其类”之义。...
13 本乎天者亲上，本乎地者亲下，故日：河以通乾出天，洛以流坤吐地。 《易》者，报道与器，所以圣人兼之而作《易》。...
本乎天者亲上，本乎地者亲下，故日：河以通乾出天，洛以流坤吐地。 《易》者，报道与器，所以圣人兼之而作《易》。...
14 本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
谷神能象其声而应之，非谓能报以律吕之变也，犹卜筮叩以是言则报以是物而已，易［所］谓“同声相应”是也。...
本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
谷神能象其声而应之，非谓能报以律吕之变也，犹卜筮叩以是言则报以是物而已，易［所］谓“同声相应”是也。...
15 干为天之清气，支为地之厚载，本乎天者亲上，本乎地者亲下，在本元一甲中得之，为君臣庆会。 如己卯得甲戌、辛卯得丙戌，戊戌得癸卯之类是也。...
干为天之清气，支为地之厚载，本乎天者亲上，本乎地者亲下，在本元一甲中得之，为君臣庆会。 如己卯得甲戌、辛卯得丙戌，戊戌得癸卯之类是也。...
16 柔日本乎地者亲下，末传归辰，从地类也。 占者事多暗昧，犹豫难行，惟欲潜藏者吉也。
象曰：“人情失意，进退无凭。...
柔日本乎地者亲下，末传归辰，从地类也。 占者事多暗昧，犹豫难行，惟欲潜藏者吉也。
象曰：“人情失意，进退无凭。...
17 阴日是伏视酉上所临者为用，阴从天降，故中传从日，日天也，本乎地者亲下，故末传归辰，辰为地也。 其象如冬蛇掩目而匿也。...
阴日是伏视酉上所临者为用，阴从天降，故中传从日，日天也，本乎地者亲下，故末传归辰，辰为地也。 其象如冬蛇掩目而匿也。...
18 本乎地者亲下。 言凡属阴者必下降。 如坤五下居干二是也。 亲上者由下而上。 故下少上老。 此大过所以以巽为女妻。...
本乎地者亲下。 言凡属阴者必下降。 如坤五下居干二是也。 亲上者由下而上。 故下少上老。 此大过所以以巽为女妻。...
19 本乎天者亲上，本乎地者亲下， 故变之与应，常反对也。
阳交于阴，而生蹄角之类也， 刚交于柔，而生根荄之类也，...
本乎天者亲上，本乎地者亲下， 故变之与应，常反对也。
阳交于阴，而生蹄角之类也， 刚交于柔，而生根荄之类也，...
20 本乎天者亲上，本乎地者亲下，故变之与应，常反对也。
阳交于阴，而生蹄角之类也。 刚交于柔，而生根荄之类也。...
本乎天者亲上，本乎地者亲下，故变之与应，常反对也。
阳交于阴，而生蹄角之类也。 刚交于柔，而生根荄之类也。...