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平：均匀平和。
④此释初九爻辞。 成德：已成就的道德。 弗：不。
⑤此释九二爻辞。 聚：会。 辩：一本作辨。...
平：均匀平和。
④此释初九爻辞。 成德：已成就的道德。 弗：不。
⑤此释九二爻辞。 聚：会。 辩：一本作辨。...
1 若气体平和，本无疾病，而攻治之，则反害其正矣。 故勿药则有喜也。 有喜，谓疾自亡也。 无妄之所谓疾者，谓若治之而不治，率之而不从，化之而不革，以妄而为无妄之疾。...
若气体平和，本无疾病，而攻治之，则反害其正矣。 故勿药则有喜也。 有喜，谓疾自亡也。 无妄之所谓疾者，谓若治之而不治，率之而不从，化之而不革，以妄而为无妄之疾。...
2 二之时平和，见龙在田者则是可止之处也。 时舍，时止也，以时之和平，故利见不至于有害。 三四则皆时为危难，又重刚，又不中，至九五则是圣人极致处，不论时也。...
二之时平和，见龙在田者则是可止之处也。 时舍，时止也，以时之和平，故利见不至于有害。 三四则皆时为危难，又重刚，又不中，至九五则是圣人极致处，不论时也。...
3 如不见化，以壬为印，庚为官，辰土癸水合局，乙木有托，行东南运，贵显平和。
乙丑日庚辰时，破祖克父，身弱忌疾，通月气者，贵。...
如不见化，以壬为印，庚为官，辰土癸水合局，乙木有托，行东南运，贵显平和。
乙丑日庚辰时，破祖克父，身弱忌疾，通月气者，贵。...
4 在亥为待命平和，在巳则不谐惊悖。 在子反目兮，无礼之事； 在酉私窜兮，不明之因。 乘辂在寅，结发在申，从媒妁而成欢，皆主婚姻喜美；...
在亥为待命平和，在巳则不谐惊悖。 在子反目兮，无礼之事； 在酉私窜兮，不明之因。 乘辂在寅，结发在申，从媒妁而成欢，皆主婚姻喜美；...
5 在亥为待命平和。 在巳则不谐惊悖，在子反目兮，无礼之事。 在酉私窜兮，不明之因。 乘辂在寅，结发在申，从媒妁而成欢，皆主婚姻喜羙。...
在亥为待命平和。 在巳则不谐惊悖，在子反目兮，无礼之事。 在酉私窜兮，不明之因。 乘辂在寅，结发在申，从媒妁而成欢，皆主婚姻喜羙。...
6 占产不要见三合，三合时日必蹉跎，两姓外家生者多，不然过日胎平和。
占产不要逆连珠，孩儿不顺母伤躯，三传传顺运有余，吉神吉将少惊虑。...
占产不要见三合，三合时日必蹉跎，两姓外家生者多，不然过日胎平和。
占产不要逆连珠，孩儿不顺母伤躯，三传传顺运有余，吉神吉将少惊虑。...
7 出外忧家事如何，日辰向上见平和。 家中保得应无事，吉将临之喜得多。
占出外到日第六 东方卯酉约来期，南方行人子午移假令望东方人，卯度午到，主申即欲来；...
出外忧家事如何，日辰向上见平和。 家中保得应无事，吉将临之喜得多。
占出外到日第六 东方卯酉约来期，南方行人子午移假令望东方人，卯度午到，主申即欲来；...
8 勾不制日，而乘性平和，则无口舌争斗之患。 例而求之，十二天官，咸有责也。 支不受伤，财爻、奴仆、行李，当无患也。...
勾不制日，而乘性平和，则无口舌争斗之患。 例而求之，十二天官，咸有责也。 支不受伤，财爻、奴仆、行李，当无患也。...
9 五人相和，丁壬化木，财利得多，贵人赐禄，文状平和。
六丁交癸； 朱雀沉江，女人官府，定争成双，公私不协。...
五人相和，丁壬化木，财利得多，贵人赐禄，文状平和。
六丁交癸； 朱雀沉江，女人官府，定争成双，公私不协。...
10 将生方是吉神课，财帛外来有亲助，喜庆儿孙多秀拔，须知天庇家平和。
方尅干为官鬼动，官亨出外讼牵人，灾忧口舌冤仇损，自艾遁逃干上刑。...
将生方是吉神课，财帛外来有亲助，喜庆儿孙多秀拔，须知天庇家平和。
方尅干为官鬼动，官亨出外讼牵人，灾忧口舌冤仇损，自艾遁逃干上刑。...
11 郡治学宫，偏宜水扫城脚，辛丁位上，有秀山秀水朝拱，当出元魁鼎甲，上手平和，下手高雄，前面文星矗起，科第不脱，若左高右低者，不利，私衙，与住宅同，上手若高，升官极速，上手若空，官声不美。...
郡治学宫，偏宜水扫城脚，辛丁位上，有秀山秀水朝拱，当出元魁鼎甲，上手平和，下手高雄，前面文星矗起，科第不脱，若左高右低者，不利，私衙，与住宅同，上手若高，升官极速，上手若空，官声不美。...
12 ）郗萌曰：“岁星逆留犯守乘陵房左右骖，主崩，臣有阴谋，逆行乘陵中道，天子失位而亡，顺行乘陵中道，天下平和。...
）郗萌曰：“岁星逆留犯守乘陵房左右骖，主崩，臣有阴谋，逆行乘陵中道，天子失位而亡，顺行乘陵中道，天下平和。...
13 大抵论命，要十一曜之得局，诸杀神不为害，限度相扶终为平和，可以言富贵也。
一诸星皆晦，惟一福专权，又化催官或为三元，又值禄旺之地，不以昼夜为忌，此是大格局。...
大抵论命，要十一曜之得局，诸杀神不为害，限度相扶终为平和，可以言富贵也。
一诸星皆晦，惟一福专权，又化催官或为三元，又值禄旺之地，不以昼夜为忌，此是大格局。...
14 《贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和，一生终是无灾害。 阳胜于阴多孤克，阴胜于阳多天折。 《鬼眼经》云：大道凝成有三般，精能养血冠众体。...
《贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和，一生终是无灾害。 阳胜于阴多孤克，阴胜于阳多天折。 《鬼眼经》云：大道凝成有三般，精能养血冠众体。...
15 《贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和，一生终是无灾害； 阳胜於阴多孤克，阴胜於阳多夭折。 《鬼眼经》云：大道凝成有三般，精能养血冠众体。...
《贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和，一生终是无灾害； 阳胜於阴多孤克，阴胜於阳多夭折。 《鬼眼经》云：大道凝成有三般，精能养血冠众体。...
16 血气平和，志意广大，行义塞天地，仁知之极也。 夫是之谓先王审之礼也。 若是，则老者安之，少者怀之，朋友信之，如夫子之归慈母也。...
血气平和，志意广大，行义塞天地，仁知之极也。 夫是之谓先王审之礼也。 若是，则老者安之，少者怀之，朋友信之，如夫子之归慈母也。...
17 惟民既服从化，其自敕正勉力而平和。 然政之化恶为善，若有病而欲去之，治之以理，则惟民其尽弃恶而修善。...
惟民既服从化，其自敕正勉力而平和。 然政之化恶为善，若有病而欲去之，治之以理，则惟民其尽弃恶而修善。...
18 于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗德也。 物亦如之，至于烦，乃舍也已，无以生疾。 君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也。...
于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗德也。 物亦如之，至于烦，乃舍也已，无以生疾。 君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也。...
19 於是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。 五降而不息，则杂声并奏，所谓郑、卫之声。
○慆，他刀反，下同。...
於是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。 五降而不息，则杂声并奏，所谓郑、卫之声。
○慆，他刀反，下同。...
20 二之时平和，见龙在田者则是可止之处也。 时舍，时止也，以时之和平，故利见不至于有害。 三四则皆时为危难，又重刚，又不中，至九五则是圣人极致处，不论时也。...
二之时平和，见龙在田者则是可止之处也。 时舍，时止也，以时之和平，故利见不至于有害。 三四则皆时为危难，又重刚，又不中，至九五则是圣人极致处，不论时也。...