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山之石
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则他山之石。 可以攻玉。 取其所异以证其同。 亦足以明周易之精美。 而直探文王之心矣。 易之言谶纬。 夸占验。
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易藏
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易藏.易经-49部
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43-易经证释-清-陆宗舆
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又有满山之石,皆向一边开面者,是他山之朝应,有似开面而岩穴空阔者,是缩气之山脚,或以壁立而零星间土,与驼出而肥满者,是山之后背,此皆开面之假也。
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易藏
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易藏.术数-146部
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073-山洋指迷原本-明-周景一
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《诗小雅鹤鸣》篇:"他山之石,可以为错",《传》"错,石也",可以琢玉,故与璆为仇。 乾。 践履寒冰,十步九寻。
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易藏
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易藏.术数-146部
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114-焦氏易林注-汉-焦延寿
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他山之石,可以为错。 【传】错,石也,可以琢玉。 举贤用滞,则可以治国。 【笺】他山,喻异国。 鹤鸣于九皋,声闻于天。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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05-毛诗故训传-清-段玉裁
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它山之石,可以为错。 错,石也,可以琢玉。 举贤用滞,则可以治国。 笺云:它山,喻异国。 ○错,七落反,《说文》作“厝”,云:“厉石也。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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06-毛诗正义-汉-郑玄
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他山之石,可以为错。 鹤鸣于九皋,声闻于天。 鱼在于渚,或潜在渊。 乐彼之园,爰有树檀,其下维谷。 他山之石,可以攻玉。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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09-诗经--
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他山之石,可以为错【入声】。 (○比也。 鹤,鸟名。 长颈竦身。 高脚顶赤。 身白颈尾黑。 其鸣高亮,闻八九里。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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12-诗经集传-宋-朱熹
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鹤鸣 他山之石,可以为历。 《说文》。 我行其野 不惟旧因。 《白虎通》。 诚不以富。 《论语》。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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13-诗考-宋-王应麟
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[疏]传“治玉”至“磬错”○正义曰:《诗》云:“佗山之石,可以攻玉。 ”又曰:“可以为错。 ”磬有以玉为之者,故云“治玉石曰错”,谓“治磬错”也。
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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5-尚书正义-汉-孔安国
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案《诗》云“他山之石,可以攻玉”,故须工。 内府,中士二人,府一人,史二人,徒十人。 (内府,主良货贿藏在内者。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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03-周礼注疏-唐-贾公彦
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【詩小雅】他山之石,可以爲錯。 【傳】錯,石也,可以琢玉。 【釋文】錯,厲石也。 又【玉篇】雜也。 【書禹貢】厥賦惟上上錯。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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03-康熙字典-清-张玉书
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《詩》曰:"他山之石,可以爲□。 " 倉各切 七互切 编号:5964 厂部 厖 mang2 石大也。 从厂尨聲。 莫江切
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儒藏.小学-13部
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06-说文解字-汉-许慎
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小雅鹤鸣曰:他山之石,可以为错。 传曰:错,错石也。 今本少一错字可以琢玉。 举贤用滞,则可治国。 下章曰:他山之石可以攻玉。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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07-说文解字注-清-段玉裁
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诗不曰:他山之石,可以攻玉? 子曰:人各亲其亲,然后能不独亲其亲。 子曰:君子常过于厚,小人常过于薄。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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009-二程粹言-宋-程颢
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《诗》曰:“他山之石,可以攻玉。 ”二曰不遇小人,不足以验我之量。 《书》曰:“有容德乃大。 ”三曰彼横逆者至于自反,而忠犹不得免焉。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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025-呻吟语-明-吕坤
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又"厝,厉石也",引诗"佗山之石,可以为厝"。 经传皆以"错"为之音义。 "焉攸,于虔切。 下"焉知"同。 "尔雅释言云:"攸,所也。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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087-法言义疏-汉-杨雄
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〔二〕诗鹤鸣云:"他山之石,可以攻玉。 "淮南子说山训云:"玉待礛诸而成器",高诱注:"礛诸,攻玉之石。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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091-潜夫论笺校正-汉-王符
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欲其进瞑眩之药、效他山之石,难矣哉。 宪也衣敝履穿,能俾端木氏之裘马爽然自失。 然则端木非货殖,便当到颜子地位矣。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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092-潜室扎记-清-刁包
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尧夫解「他山之石,可以攻玉」:玉者,温润之物,若将两块玉来相磨,必磨不成。 须是得他个粗砺底物,方磨得出。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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119-近思录-宋-吕祖谦
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诗云:「他山之石,可以为错」。 言举正直之人使之错治诸枉,则民心服矣; 若反举屈枉之人使之错治诸直,则民不服矣。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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132-颜元集-清-颜元
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士有诤友,令名日灼,他山之石,可以为错。 人贵能施,有受必报,礼尚往来,莫乖礼教。 况此良朋,助道辅仁,春秋佳日,过从宜频。
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儒藏.启蒙蒙学-75部
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06-养蒙便读--周秉清
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