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《象》曰：地中有山，“谦”。 君子以裒多益寡，称物平施。 “裒”，取也。 “谦”之为名①，生于过也，物过然后知有“谦”。...
《象》曰：地中有山，“谦”。 君子以裒多益寡，称物平施。 “裒”，取也。 “谦”之为名①，生于过也，物过然后知有“谦”。...
1 取象为山、为石、为门、为狗。 上艮下艮二象，土木分气候，与兑为飞伏。 【丙寅木，丁未土。 为少男取少女相配。...
取象为山、为石、为门、为狗。 上艮下艮二象，土木分气候，与兑为飞伏。 【丙寅木，丁未土。 为少男取少女相配。...
2 地体卑下，山，高大之物，而居地之下，谦之象也。 以崇高之德，而处卑之下，谦之义也。 ） 谦：亨，君子有终。...
地体卑下，山，高大之物，而居地之下，谦之象也。 以崇高之德，而处卑之下，谦之义也。 ） 谦：亨，君子有终。...
3 《象》曰：地中有山，谦。 君子以裒多益寡，称物平施。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。...
《象》曰：地中有山，谦。 君子以裒多益寡，称物平施。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。...
4 按观下重坤，故曰江河淮海，又坤之升云，凭河登山，升上坤，坤水，故曰凭河。 又讼之泰，弱水之西，坤水、坤柔，故曰弱水。...
按观下重坤，故曰江河淮海，又坤之升云，凭河登山，升上坤，坤水，故曰凭河。 又讼之泰，弱水之西，坤水、坤柔，故曰弱水。...
5 ”南仲是说，盖推衍尼山“无大过”之旨。 然孔子作《文言传》，称“知进退存亡而不失其正”，作《象传》称“云雷屯，君子以经纶。...
”南仲是说，盖推衍尼山“无大过”之旨。 然孔子作《文言传》，称“知进退存亡而不失其正”，作《象传》称“云雷屯，君子以经纶。...
6 一阳止于二阴之上，故其德为止，其象为山。 蒙，昧也，物生之初，蒙昧未明也。 其卦以坎遇艮，山下有险，蒙之地也，内险外止，蒙之意也。...
一阳止于二阴之上，故其德为止，其象为山。 蒙，昧也，物生之初，蒙昧未明也。 其卦以坎遇艮，山下有险，蒙之地也，内险外止，蒙之意也。...
7 是乃易象之所固有，不但《周易》为然，即《连山》、《归藏》，其经卦别卦既同，恐亦不能有用而无体，有后天而无先天也。...
是乃易象之所固有，不但《周易》为然，即《连山》、《归藏》，其经卦别卦既同，恐亦不能有用而无体，有后天而无先天也。...
8 ”但二画之体，虽象阴阳之气，未成万物之象，未得成卦，必三画以象三才，写天、地、雷、风、水、火、山、泽之象，乃谓之卦也。...
”但二画之体，虽象阴阳之气，未成万物之象，未得成卦，必三画以象三才，写天、地、雷、风、水、火、山、泽之象，乃谓之卦也。...
9 艮一阳止于二阴之上、故其德为止、其象为山。 坎为水为险。 内既险陷不安、外又行之不可、蒙之象也。 水、必行之物、遇山而止、莫知所之、亦蒙之象。...
艮一阳止于二阴之上、故其德为止、其象为山。 坎为水为险。 内既险陷不安、外又行之不可、蒙之象也。 水、必行之物、遇山而止、莫知所之、亦蒙之象。...
10 名曰连山。 商经以坤居首。 名曰归藏。 各有繇辞以断吉凶。 文王囚羑里时。 系今彖辞。 以乾坤二卦居首。 名之曰易。...
名曰连山。 商经以坤居首。 名曰归藏。 各有繇辞以断吉凶。 文王囚羑里时。 系今彖辞。 以乾坤二卦居首。 名之曰易。...
11 艮为山。 山足曰鹿。 鹿林也。 三变体坎。 坎为藂木山下。 故称林中。 坤为兕虎。 震为麋鹿。 艮为狐狼。 三应上。...
艮为山。 山足曰鹿。 鹿林也。 三变体坎。 坎为藂木山下。 故称林中。 坤为兕虎。 震为麋鹿。 艮为狐狼。 三应上。...
12 艮为山，坤为地。 山体髙，今在地下。 其于人道，高能下下，谦之象。 亨者，嘉会之礼，以谦为主。 谦者，自贬损以下人，唯艮之坚固，坤之厚顺，乃能终之。...
艮为山，坤为地。 山体髙，今在地下。 其于人道，高能下下，谦之象。 亨者，嘉会之礼，以谦为主。 谦者，自贬损以下人，唯艮之坚固，坤之厚顺，乃能终之。...
13 上六，拘系之，乃從維之，王用亨于西山。
随者，相从之义。 卦德上兑悦、下震动，我动而人悦，人悦而我动，有彼此相应之义，故谓随。...
上六，拘系之，乃從維之，王用亨于西山。
随者，相从之义。 卦德上兑悦、下震动，我动而人悦，人悦而我动，有彼此相应之义，故谓随。...
14 夏易名连山。 首艮。 商易名归藏。 首坤。 曰周者。 以其辞成于文王周公。 故以周名之。 而分为上下二篇云。...
夏易名连山。 首艮。 商易名归藏。 首坤。 曰周者。 以其辞成于文王周公。 故以周名之。 而分为上下二篇云。...
15 故孔子曰：仁者乐山，智者乐水，则智之明证矣。 不言信者，信主土，而统属于君。 故中孚云：信及豚鱼，是其义也。...
故孔子曰：仁者乐山，智者乐水，则智之明证矣。 不言信者，信主土，而统属于君。 故中孚云：信及豚鱼，是其义也。...
16 阂山（五代反） 时中（张仲反注时中决中同又如字和也） 童蒙求我（一本作来求我） 不谘（本亦作咨又作资并通）...
阂山（五代反） 时中（张仲反注时中决中同又如字和也） 童蒙求我（一本作来求我） 不谘（本亦作咨又作资并通）...
17 艮为山，山形于地上，故一阳在上。 然阳动阴静，以动为基者，故动震是也。 以静为基者，故止艮是也。 动者在中，非内非外，故或流或止，或动或静焉。...
艮为山，山形于地上，故一阳在上。 然阳动阴静，以动为基者，故动震是也。 以静为基者，故止艮是也。 动者在中，非内非外，故或流或止，或动或静焉。...
18 象曰：地中有山，谦。 君子以裒多益寡，称物平施。 山下于地，而得地中，谦也。 君子谦以下人，得人心也。...
象曰：地中有山，谦。 君子以裒多益寡，称物平施。 山下于地，而得地中，谦也。 君子谦以下人，得人心也。...
19 《周礼》：大卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四。...
《周礼》：大卜掌三易之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别皆六十有四。...
20 艮为山，坤为地。 山体髙，今在地下，其于人道，髙能下下，嗛之象。 亨者，嘉会之礼，以嗛为主。 嗛者，自贬损以下人，唯艮之坚固，坤之厚顺，乃能终之。...
艮为山，坤为地。 山体髙，今在地下，其于人道，髙能下下，嗛之象。 亨者，嘉会之礼，以嗛为主。 嗛者，自贬损以下人，唯艮之坚固，坤之厚顺，乃能终之。...