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尔雅释言
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尔雅释言。 履者礼也。 故太玄即拟为礼。 礼莫大于辩上下。 定尊卑。 卦上天下泽。 尊卑判然。 人之行履。 莫大于是。
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易藏
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易藏.易经-49部
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08-周易尚氏学-清-尚秉和
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○释曰:案《尔雅释言》:“恙,忧也。 ”言“亦”者,亦初迎宾入门,主君拜,宾辟,故云亦也。 公问大夫,宾对。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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01-仪礼注疏-汉-郑玄
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按尔雅释言:芾,小也。 卷阿毛传云:茀,小也。 芾茀同字,说文有茀无芾。 甘棠本作茀,或本作巿,不可知。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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07-说文解字注-清-段玉裁
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"尔雅释言:"燠,暖也。 "司马云:"天下无道,而独得先王之术,可以自治矣。 "炎之以火,沃之以汤,燠亦燠矣"者,说文:"□,溉灌也。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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087-法言义疏-汉-杨雄
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〔一六〕○铎按:尔雅释言:"渝,变也。 "说文:"渝,变污也。 "下文"风雨之变"即承此言。 〔一七〕王先生云:'"逐"当为"豕"。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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091-潜夫论笺校正-汉-王符
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今案:不可同于事父,原意自通,林思进先生曰:「尔雅释言:『猷,肯,可也。 』肯、可互训,此『可』字正作『肯』用。
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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57-颜氏家训集解--王利器
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尔雅释言:疑,戾也。 郭注云:戾,止也。 疑者亦止。 诗桑柔,「靡所止疑」,孙卿解蔽篇「而无所疑止之」,皆与「止」连文,是疑与止同义。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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023-列子集释--杨伯峻
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尔雅释言:弇,盖也。 小尔雅广诂:盖,覆也。 释名释言语:盖,加也。 并有高出其上之意,即此盖字义也。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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067-庄子集释-清-郭庆藩
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《尔雅释言》:『隐,占也。 』注曰:『隐,度也。 』疏曰:『占者视兆以验吉凶,必先隐度也。 』吾谓占语成而犹待隐度,则与不占者同,何必占?
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道藏
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道藏.藏外-186种
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068-张三丰先生全集-明-张三丰
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尔雅释言:「作,为也。 」又为「变」。 礼记哀公问「作色而对」,注:「变也。 」「化而欲作」,即化而欲变。
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道藏
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道藏.藏外-186种
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120-老子校释--朱谦之
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〈尔雅释言〉云:「间」,俔也。 疏云:反间,一名俔。 《左传》谓之「谍」。 〈左传桓十二年〉云:楚师伐绞,分涉于彭。
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子藏
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子藏.兵家-53部
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48-间书-清-朱逢甲
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将我上天,尔雅释言:「将,送也。 」离月数里而止。 见月上下幽冥,幽冥不知东西。 居月之旁,其寒凄怆。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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38-论衡校释-清-吴承仕
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〔尔雅释言〕间。 俔也。 注曰。 今之细作也。 〔左传宣八年〕晋人获秦谍。 释文曰。 谍、今谓之细作。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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249-通俗编-清-翟灏
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尔雅释言『饙、馏,稔也』,稔者,饪之假借。 说文:『饪,大熟也。 』郭注:『饙熟为馏。 』诗大雅释文引孙炎云:『蒸之曰饙,均之曰馏。
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子藏
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子藏.笔记-415部
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006-世说新语笺疏--余嘉锡
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〔八二〕尔雅释言:『牦,罽也。 』郭璞注:『毛牦所以为罽。 』郝懿行义疏:『罽者●之借也。 说文云:●,西胡毳布也。
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史藏
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史藏.地理-296部
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182-洛阳名园记-宋-李格非
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〔四〕 孙星衍云:「尔雅释言:『济,益也。 』太平御览作『神明』。 」 〔五〕 孙星衍云:「五帝,五方之帝。
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史藏
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史藏.传记-77部
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38-晏子春秋集释--吴则虞
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「尔雅释言」:翕,合也。 掅黗烟煤曰黗。 「集韵」:音屯。 「说文」:黄浊也。 「广韵」:黑也。 俗以腊月下旬扫除厨下,谓之掅黗。
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史藏
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史藏.志存记录-824部
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171-台湾语典-清-连横
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”尔雅释言:“恞,悦也。 ” 〔二五〕文选西京赋注:“抗,举也。 ”尔雅释言:“爽,差也,忒也。 ”
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史藏
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史藏.志存记录-824部
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807-风俗通义校注-汉-应劭
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《尔雅释言》粻,粮也。 《离骚》:“精琼爢以为粻”。 ㈢龠合,古量器,一龠当半合。 题画牛【并引】
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集藏
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集藏.别集-572部
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520-陶学士集-明-陶安
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浃,……彻也,见《尔雅释言》。 《淮南子原道》:『不浃于骨髓。 』此处有沁透渗入之意。 」 〔二〕 斯波六郎:「《礼记乐记》:『乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也,……是故先王慎所以感之者。
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集藏
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集藏.文评-24部
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11-文心雕龙义证--
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」按《尔雅释言》:「迨,及也。 」邢疏:「释曰:谓相及也。 」《诗召南标有梅》:「求我庶士,迨其吉兮。
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集藏
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集藏.文评-24部
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13-文心雕龙集校--
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