0 
春秋大一统者。 天地之常经。 古今之通谊也。 师古曰。 一统者。 万物之统皆归于一也。
班固述律历志曰。...
春秋大一统者。 天地之常经。 古今之通谊也。 师古曰。 一统者。 万物之统皆归于一也。
班固述律历志曰。...
1 」汉书董仲舒传：「春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。...
」汉书董仲舒传：「春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。...
2 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。...
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。...
3 庸讵知《春秋》所谓大一统者，对于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。 通三统者，正以明天下为天下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。...
庸讵知《春秋》所谓大一统者，对于三统而言，《春秋》之大义非一，而通三统实为其要端。 通三统者，正以明天下为天下人之天下，而非一姓之所得私有，与后儒所谓统者，其本义既适相反对矣。...
4 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。...
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。...
5 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；...
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；...
6 董仲舒曰：「春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊。 今夫师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统。...
董仲舒曰：「春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊。 今夫师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统。...
7 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。...
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所守。...
8 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 〔师古曰：一统者，万物之统皆归于一也。 春秋公羊传：“隐公元年，春王正月。...
春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 〔师古曰：一统者，万物之统皆归于一也。 春秋公羊传：“隐公元年，春王正月。...
9 增式廓而大一统者。 于今二百年。 洪惟列祖列宗威惠滂流。 声名懿铄。 幅员之广。 教化之洽。 地利物华之盛。...
增式廓而大一统者。 于今二百年。 洪惟列祖列宗威惠滂流。 声名懿铄。 幅员之广。 教化之洽。 地利物华之盛。...
10 区区一弹丸之地，出三代帝王，周幅员尚小，隋唐则大一统者，共三百余年，岂非王气所聚，硕大繁滋也哉！
○北齐以厮役为县令...
区区一弹丸之地，出三代帝王，周幅员尚小，隋唐则大一统者，共三百余年，岂非王气所聚，硕大繁滋也哉！
○北齐以厮役为县令...
11 三代以降，自周至今二千年间，得大一统者，惟秦、汉、晋、隋、唐而已。 秦、晋、隋以贻谋不远，旋踵败亡；...
三代以降，自周至今二千年间，得大一统者，惟秦、汉、晋、隋、唐而已。 秦、晋、隋以贻谋不远，旋踵败亡；...
12 董仲舒对策曰，春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也，今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。...
董仲舒对策曰，春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也，今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。...
13 得此，移咨各省取发去后，今准湖广行省咨，该虞应龙状呈，正为理会地理勾当，数年用工，将古今书史传记所载天下地理建置郡县沿革事迹源泉山川人物及圣贤赋咏等分类编述，自成一书，取《汉书》王吉所云春秋所以大一统者，六合同风，名其书曰「统同志」，上以发扬圣朝混一海宇之盛。...
得此，移咨各省取发去后，今准湖广行省咨，该虞应龙状呈，正为理会地理勾当，数年用工，将古今书史传记所载天下地理建置郡县沿革事迹源泉山川人物及圣贤赋咏等分类编述，自成一书，取《汉书》王吉所云春秋所以大一统者，六合同风，名其书曰「统同志」，上以发扬圣朝混一海宇之盛。...
14 大一统者。 反不能联络而应。 此所为舛也。
二曰议收放、查得三关实在兵马、比之原额、未尝加多、而岁派钱粮、会在减削、支放宜乎有余、乃今司钱谷者、每称不足、其故何也、臣以为况法之故也、即以臣任后考之、如去年八月秋成。...
大一统者。 反不能联络而应。 此所为舛也。
二曰议收放、查得三关实在兵马、比之原额、未尝加多、而岁派钱粮、会在减削、支放宜乎有余、乃今司钱谷者、每称不足、其故何也、臣以为况法之故也、即以臣任后考之、如去年八月秋成。...
15 然则论我元之大一统者，当在平宋，而不在平辽与金之日。 又可推矣。 夫何？ 今之君子，昧于《春秋》大一统之旨，而急于我元开国之年，遂欲接辽以为统。...
然则论我元之大一统者，当在平宋，而不在平辽与金之日。 又可推矣。 夫何？ 今之君子，昧于《春秋》大一统之旨，而急于我元开国之年，遂欲接辽以为统。...
16 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；...
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；...
17 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。...
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。...
18 故宁以止足为教，使各安于朴鄙颛蒙，耕凿焉以事其长上，是故春秋大一统者，平争之大局也。 秦之销兵焚书，其作用盖亦犹是。...
故宁以止足为教，使各安于朴鄙颛蒙，耕凿焉以事其长上，是故春秋大一统者，平争之大局也。 秦之销兵焚书，其作用盖亦犹是。...
19 大一统者。 一以贯之
之义也。 吾儒之道。 岂特天下平治而已哉。 平治天下者。 吾儒之分定也。 故曰下学上达。...
大一统者。 一以贯之
之义也。 吾儒之道。 岂特天下平治而已哉。 平治天下者。 吾儒之分定也。 故曰下学上达。...
20 『《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。...
『《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。...