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金玉满堂。 以屯之互艮为金也。 人徒知震有夫象。 不知三男皆为夫。 比曰后夫凶。 以艮为夫也。 易林复之剥云。...
金玉满堂。 以屯之互艮为金也。 人徒知震有夫象。 不知三男皆为夫。 比曰后夫凶。 以艮为夫也。 易林复之剥云。...
1 焦理堂《易通释》，又本此以演为《时行》、《失道》各图。 要皆一家之言，足备参考。 若泥其例以言《易》，多窒碍难通，学者不可不知也。...
焦理堂《易通释》，又本此以演为《时行》、《失道》各图。 要皆一家之言，足备参考。 若泥其例以言《易》，多窒碍难通，学者不可不知也。...
2 祀文王于明堂、配以考也。
初六。 鸣豫。 凶。
阴柔在下、独与四应。 四震善鸣、欲与倡和、有鸣象。...
祀文王于明堂、配以考也。
初六。 鸣豫。 凶。
阴柔在下、独与四应。 四震善鸣、欲与倡和、有鸣象。...
3 禘祖宗皆于明堂。 其礼始于虞。 三代因之而不易。 传谓先王盖夏商之王也。 孟喜卦气图豫消息在二月中故云在卯。...
禘祖宗皆于明堂。 其礼始于虞。 三代因之而不易。 传谓先王盖夏商之王也。 孟喜卦气图豫消息在二月中故云在卯。...
4 癸酉季夏哉生明汲古堂。
《周易阐真-清-刘一明》 周易阐真
周易阐真序 自秦焚典策，惟易以卜筮之书，仅得不毁。...
癸酉季夏哉生明汲古堂。
《周易阐真-清-刘一明》 周易阐真
周易阐真序 自秦焚典策，惟易以卜筮之书，仅得不毁。...
5 不知此中是个什么物事，或谓黄庭穴，或谓天谷穴，或谓百会穴，或谓绛宫，或谓明堂，或谓咽喉，或谓两肾中间，执守幻身穴窍，便谓守中抱一，妄冀长生，不但不能长生，反而促死，哀哉！...
不知此中是个什么物事，或谓黄庭穴，或谓天谷穴，或谓百会穴，或谓绛宫，或谓明堂，或谓咽喉，或谓两肾中间，执守幻身穴窍，便谓守中抱一，妄冀长生，不但不能长生，反而促死，哀哉！...
6 乃取易读于釡山草堂。 六季不能窥其毫髪。 遂远客万县求溪深山之中。 沈潜反复。 忘寝忘食有季。 思之思之。...
乃取易读于釡山草堂。 六季不能窥其毫髪。 遂远客万县求溪深山之中。 沈潜反复。 忘寝忘食有季。 思之思之。...
7 元亨者，又是能长群臣以善，使嘉会礼通，若周公摄政，朝诸侯于朋堂，是也。
《彖》曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。...
元亨者，又是能长群臣以善，使嘉会礼通，若周公摄政，朝诸侯于朋堂，是也。
《彖》曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。...
8 又《礼》，君臣宾主相见，皆由庭以升堂。 “巷”者，近宫垣之小径，故古人谓循墙而走，则谦卑之义也。 谦逊谨密，巽以入之，亦“小事吉”之意也。...
又《礼》，君臣宾主相见，皆由庭以升堂。 “巷”者，近宫垣之小径，故古人谓循墙而走，则谦卑之义也。 谦逊谨密，巽以入之，亦“小事吉”之意也。...
9 宗祀文王于明堂，以配上帝是也集解。
六二，砎于石砎，古八切。 谓磨砎也，释文。
六三，盱豫。
盱，夸也释文。...
宗祀文王于明堂，以配上帝是也集解。
六二，砎于石砎，古八切。 谓磨砎也，释文。
六三，盱豫。
盱，夸也释文。...
10 按康节先天八卦次序伊川不用以为圣人始画八卦每卦便是三画其后精通邵学者莫如汉上而集传释两仪四象八卦亦不从康节意可知矣朱子初亦疑之谓伏义至淳厚未必如此巧推排而蔡季通坚执不移故本义屈伊川而伸康节盖牧堂[季通父名发字神与]尝以皇极经世授季通曰此孔孟正脉故季通笃信邵学不啻如孔孟朱子方以为老友不在弟子之列往往曲从其言至启蒙则属季通起藁其原卦画一篇敷畅邵学尤为详备而其说遂牢不可破矣朱子又疑伊川不知康节之意愚谓程邵在洛中晨夕往来岂有邵不言而程亦不问者此必伊川灼见其非故易传不从耳又疑八卦不知先画何卦万季野云读大传成象之谓乾效法之谓坤便见是先画乾次画坤然后以乾坤相索成六子有何难晓李刚主亦云...
按康节先天八卦次序伊川不用以为圣人始画八卦每卦便是三画其后精通邵学者莫如汉上而集传释两仪四象八卦亦不从康节意可知矣朱子初亦疑之谓伏义至淳厚未必如此巧推排而蔡季通坚执不移故本义屈伊川而伸康节盖牧堂[季通父名发字神与]尝以皇极经世授季通曰此孔孟正脉故季通笃信邵学不啻如孔孟朱子方以为老友不在弟子之列往往曲从其言至启蒙则属季通起藁其原卦画一篇敷畅邵学尤为详备而其说遂牢不可破矣朱子又疑伊川不知康节之意愚谓程邵在洛中晨夕往来岂有邵不言而程亦不问者此必伊川灼见其非故易传不从耳又疑八卦不知先画何卦万季野云读大传成象之谓乾效法之谓坤便见是先画乾次画坤然后以乾坤相索成六子有何难晓李刚主亦云...
11 皇观钩堂，考房斗能，帝视河洛纬合谋，王察可错，一角九尾，众善入都，假类隶浮耀，害类孽，霸维经象，卒明绝；...
皇观钩堂，考房斗能，帝视河洛纬合谋，王察可错，一角九尾，众善入都，假类隶浮耀，害类孽，霸维经象，卒明绝；...
12 逢真官者则迁位台省, 重天乙者则置身庙堂. 劫主凶暴, 元主败亡. 多动摇者临二八之门, 多哭泣者临丧吊之岁. 财在长生, 自营卓立, 印临天乙, 累世邑封....
逢真官者则迁位台省, 重天乙者则置身庙堂. 劫主凶暴, 元主败亡. 多动摇者临二八之门, 多哭泣者临丧吊之岁. 财在长生, 自营卓立, 印临天乙, 累世邑封....
13 《五行要论》云：“辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉； 入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。...
《五行要论》云：“辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉； 入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。...
14 房：月晕房心，国有兵在庙堂。 勾五宿，大赦。 勾三宿，小赦。 月晕房及箕，大风动地。
心：月晕心，大旱。...
房：月晕房心，国有兵在庙堂。 勾五宿，大赦。 勾三宿，小赦。 月晕房及箕，大风动地。
心：月晕心，大旱。...
15 为德在堂。 而刑在街。 建寅之月。 坤六三爻变为阳。 泰卦用事。 阳气已达。 阴气降入。 阴阳交泰。 万物抽其牙叶。...
为德在堂。 而刑在街。 建寅之月。 坤六三爻变为阳。 泰卦用事。 阳气已达。 阴气降入。 阴阳交泰。 万物抽其牙叶。...
16 五行要论云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶三吉，入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。...
五行要论云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶三吉，入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。...
17 当门二齿为内学堂，若大而明者，主名闻天下。 〕
△焦黑困乏，鲜明足钱。
〔若其齿牙焦黑者，乏困贫穷。...
当门二齿为内学堂，若大而明者，主名闻天下。 〕
△焦黑困乏，鲜明足钱。
〔若其齿牙焦黑者，乏困贫穷。...
18 嘉靖甲子孟春德兴山人徐善继书于双芝堂
予尝观宋儒牧堂蔡先生家训云：“为人子者，不可不知医药、地理。...
嘉靖甲子孟春德兴山人徐善继书于双芝堂
予尝观宋儒牧堂蔡先生家训云：“为人子者，不可不知医药、地理。...
19 晋之郭景纯、唐之卜则巍、宋之蔡牧堂、明之刘青田皆以儒者而精地理者也。 以术士言之，说或囿于俗； 以儒者言之，艺可进于道。...
晋之郭景纯、唐之卜则巍、宋之蔡牧堂、明之刘青田皆以儒者而精地理者也。 以术士言之，说或囿于俗； 以儒者言之，艺可进于道。...
20 三台为司空至印堂。 及两福堂骨也。 司空印堂为官星。 福堂为外库。 故有名成利就之说。 两眉头为上勾陈。...
三台为司空至印堂。 及两福堂骨也。 司空印堂为官星。 福堂为外库。 故有名成利就之说。 两眉头为上勾陈。...