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五众
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「六典」、「五众」、「六职」、「六材」之名,何典而该也,即此已足见其大? ,又何取于繁文侈义,贻误人国之周礼哉!
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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1-古文尚书通论辑本 礼记通论辑本-清-姚际恒
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天子之五官:曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。 天子之六府:曰司土、司木、司水、司草、司器、司货,典司六职。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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09-礼记-汉-戴德
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天子之五官,曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。 众,谓众臣也。 此亦殷时制也,周则司士属司马,大宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为六官。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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10-礼记正义-汉-郑玄
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亦名五阴,亦名五众。 』」器案:佛书有五阴譬喻,谓以聚沫喻色,水中泡喻痛,热时欿喻想,芭蕉喻行,幻喻识,言皆空虚也。
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儒藏
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儒藏.修身治家-58部
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57-颜氏家训集解--王利器
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天子之五官.曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。 天子之六府,曰司土、司木、司水、司草、司器、司货,典司六职。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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223-訄书--章太炎
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天子之五官.曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。 天子之六府,曰司土、司木、司水、司草、司器、司货,典司六职。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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269-馗书--章太炎
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)作五官有司(天子之五官:曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众,此殷时制也。 )民皆歌乐之颂,其德古公有长子曰泰伯,次曰虞仲,太姜生少子,季历季历娶太任(太姜有邰氏之女太任挚任氏之中女)皆贤妇人生昌有圣瑞古公曰:我当有兴者其在昌乎!
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子藏
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子藏.类书-0328部
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004-册府元龟-宋-王钦若
7
设官分职以为民极 【周礼天官职云惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极○今案周礼天官及陈俞本同】 立官以德治 【曲礼云天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士以听天下之外治者也○今案陈本曲礼作昏义余同】 建官以经治 【李重杂契议云古圣王建官垂制所以体国经治而功在简要者也○今案陈本脱杂字考类聚四十五引李重杂奏议要作易余同】 建官惟贤 【书武成篇云建官惟贤孔安国传官以贤才也○今案俞本同陈本删注】 立官必方 【吕氏春秋云先王之立官也必使之无方则不相隐高注云方正也○今案吕氏春秋季春纪立下有高字使之下无无字余同陈俞本依近本吕氏春秋惟删高注以下】 授事以尊贤 【礼记文王世子篇云宗人授事以官尊贤也○今案陈本删去小注俞本宗人作以人】 贤才以级进 【仲长子云公卿大夫莫不先历三七之官虽有贤才皆级次进官之有级犹阶之有等也○严氏校云按御览二百三引仲长子昌言作皆以级次进焉又引官之有级犹阶之有等今案严辑仲长子昌言一卷据书钞引同陈俞本脱先历句官之五子陈本讹作官犹知级非也】 治乱在官 【杨泉物理论云人主务在审官择人者也○今案平津馆辑本据类聚御览引物理论同俞本择误释】 唐虞稽古建官惟百夏商官倍亦克用乂 【尚书周官篇云唐虞稽古建官惟百夏商官倍亦克用乂孔安国云稽考也尧舜考古以建百官也乂治克能也禹汤建官二百亦能用治也○今案俞本同陈本但注能用治也四字考今孔传脱稽考也及乂治克能也二句】 舜命九官周分六职 【李重杂奏议云舜命九官周分六职秦承古制汉仍秦旧倚丞相任九卿○今案类聚四十五引杂奏议承作采余同陈本承作乘】 太昊龙师龙名 【左传云郯子曰太昊氏以龙纪官故为龙名杜预注曰太昊有龙瑞故以龙纪官伏羲氏一号太昊五经要义曰太昊之世授龙图之瑞春官曰青龙夏官曰赤龙秋官曰白龙冬官曰黑龙中官曰黄龙也○今案左传昭十七年杜注脱一号句陈本删一号以下九句考青龙赤龙各句又见杜氏通典职官】 少昊鸟师鸟名 【左传郯子云我高祖少昊之立也凤鸟适至故纪为鸟师而鸟名凤鸟氏历正□也玄□□分者也少昊有□鸟之瑞故鸟纪官○今案左传昭十七年无末二句陈本删司分以下改引杜注亦非原钞之旧】 帝喾氏以人纪官 【左传云郯子曰自颛顼氏以来不能纪远乃纪于近为民师而命以民事则不能纪远故也帝王世纪云帝喾以人事纪官以勾芒为木正以祝融为火正以蓐收为金正以玄冥为水正以后土为土正是五行之宫分职为而治也搜神记又云帝与颛顼平九黎之乱始亡五行之官者也○今案陈本及王传昭十七年故上无纪远二字陈本又删帝王世纪以下考御览八十引帝王世纪职下无为字干同颛顼平九黎之乱亦见御览七十九引帝王世纪】 典治六材 【曲礼下篇云天子之六工口土工金工木工石工草工典治六材○今案礼记曲礼治作制草上有兽工二字陈禹谟从近本改】 典司五众 【曲礼下篇云天子之五官曰司徒司马司空司七司寇典司五众郑注云众谓羣臣也○今案陈本刚郑注以下】 典司六职 【曲礼下篇云天子之六府曰司土司木司水司草司器司货典司六职○今案陈本同】
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子藏
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子藏.类书-0328部
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006-北堂书钞-唐-虞世南
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寇典司五众 注 此五官与天官列而为六五众者五官属吏之 群众也以上旧说皆为殷制 周 周制设夏官大司马以掌军政小司马军司马舆司
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子藏
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子藏.类书-0328部
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159-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编官常典兵部部
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寇典司五众 陈 注 此五官与天官列而为六五众者五官属吏之 群众也已上旧说为殷制 周 周制设秋官大司寇以掌邦刑小司寇士师率其属
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子藏
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子藏.类书-0328部
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161-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编官常典刑部部
10
寇典司五众 郑 注 此殷时制也周则司士属司马太宰司徒宗伯 司马司寇司空为六官 陈 注 此五官与天官列而为
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子藏
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子藏.类书-0328部
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180-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编官常典宗藩部
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寇典司五众 通 典 众谓群臣也周制司士属司马太宰司徒宗伯 司马司寇司空为六官 天子之六府曰司土司木司水司草司器司货典司
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子藏
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子藏.类书-0328部
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185-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编官常典工部部
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寇典司五众 陈 注 此五官与天官列而为六五众者五官属吏之 群众也 天子之六府曰司土司木司水司草司器司货典司
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子藏
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子藏.类书-0328部
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189-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编官常典户部部
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五者皆能盖覆真性,封妙明,故总谓之蕴,亦名五阴,亦名五众。 慧业文人 会稽太守孟事佛精恳,而为谢灵运所轻。
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子藏
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子藏.类书-0328部
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315-夜航船-明-张岱
14
又梦诗曰:甘寝随四坐,盖睡依五众,违从竞分诤,美恶相戏弄,出家为上首,入仕作梁栋,色已非真实,闻见皆灵洞,长眼出长夜,大觉和大梦。
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子藏
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子藏.类书-0328部
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325-艺文类聚-唐-欧阳询
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〔一0〕集解礼记曰:「天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。 」郑玄曰:「此殷时制。 」
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史藏
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史藏.正史-34部
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10-史记集解三家注索隐正义-南北朝-裴骃
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审欲拟杀群寮,谋之者必有三五众,谋自然早泄,岂得独在南阳! 只是虔通等耻有杀害之名,推过恶于人主耳!
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史藏
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史藏.编年-21部
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18-资治通鉴注-宋-胡三省
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永明中□入吴试简五众。 并宣讲十诵。 更申受戒之法。 凡获信施悉以治定林建初。 及修缮诸寺。 并建无遮大集舍身齐等及造立经藏搜校卷轴。
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史藏
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史藏.传记-77部
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74-高僧传-梁-释慧皎
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天子之五官,曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众(众,谓群臣也。 此亦殷时制也。 周制,司士属司马。
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史藏
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史藏.政书-60部
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30-文献通考-元-马端临
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天子之五官,曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。 众,谓群臣也。 此亦殷时制也。 周则司士属司马。
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史藏
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史藏.政书-60部
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55-通典-唐-杜佑
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盖睡依五众。 违从竞分诤。 美恶相戏弄。 出家为上首。 入仕作梁栋。 色已非真实。 闻见皆灵洞。 长眼出长夜。
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诗藏
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诗藏.诗集-46部
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06-先秦汉魏晋南北朝诗--逯钦立
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