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[今陈辑本与《韩诗外传》可见。 ]谢氏初翻经文，未有诗说，欲变博士则不能臆作，欲袭三家则无以自异，称为训，与《周礼》《尚书》之称训同也。...
[今陈辑本与《韩诗外传》可见。 ]谢氏初翻经文，未有诗说，欲变博士则不能臆作，欲袭三家则无以自异，称为训，与《周礼》《尚书》之称训同也。...
1 桑穀之祥，大戊问伊陟，《韩诗外传》以为“穀生汤之廷，三日而大拱，汤问伊尹”，误也； 《汉? 五行志》刘向以为“殷道既衰，高宗承敝而起，怠于政事，故桑穀之异见”，又误也；...
桑穀之祥，大戊问伊陟，《韩诗外传》以为“穀生汤之廷，三日而大拱，汤问伊尹”，误也； 《汉? 五行志》刘向以为“殷道既衰，高宗承敝而起，怠于政事，故桑穀之异见”，又误也；...
2 （《韩诗外传》） 齐宣王问匡倩曰：“儒者博乎？ ”曰：“不也。 ”王曰：“何也？ ”匡倩对曰：“博贵枭。...
（《韩诗外传》） 齐宣王问匡倩曰：“儒者博乎？ ”曰：“不也。 ”王曰：“何也？ ”匡倩对曰：“博贵枭。...
3 郑国俗以是月桃花下水时会于溱洧之上以自祓除故诗曰溱与洧涣涣兮 【韩诗外传】 阴气萌作恐物不茂以朱索连荤以施门户 【后汉书】 ...
郑国俗以是月桃花下水时会于溱洧之上以自祓除故诗曰溱与洧涣涣兮 【韩诗外传】 阴气萌作恐物不茂以朱索连荤以施门户 【后汉书】 ...
4 其成绩可纪者，若汪中、毕沅之校《大戴礼记》，周廷寀、赵怀玉之校《韩诗外传》，卢文之校《逸周书》，汪中、毕沅、孙诒让之校《墨子》，谢墉之校《荀子》，孙星衍之校《孙子》、《吴子》，汪继培、任大椿、秦恩复之校《列子》，顾广圻之校《国语》、《战国策》、《韩非子》，毕沅、梁玉绳之校《吕氏春秋》，严可均之校《慎子》、《商君书》，毕沅之校《山海经》，洪颐煊之校《竹书纪年》、《穆天子传》，丁谦之校《穆天子传》，戴震、卢文之校《春秋繁露》，汪中之校《贾谊新书》，戴震之校《算经十书》，戴震、全祖望之校《水经注》，顾广圻之校《华阳国志》。...
其成绩可纪者，若汪中、毕沅之校《大戴礼记》，周廷寀、赵怀玉之校《韩诗外传》，卢文之校《逸周书》，汪中、毕沅、孙诒让之校《墨子》，谢墉之校《荀子》，孙星衍之校《孙子》、《吴子》，汪继培、任大椿、秦恩复之校《列子》，顾广圻之校《国语》、《战国策》、《韩非子》，毕沅、梁玉绳之校《吕氏春秋》，严可均之校《慎子》、《商君书》，毕沅之校《山海经》，洪颐煊之校《竹书纪年》、《穆天子传》，丁谦之校《穆天子传》，戴震、卢文之校《春秋繁露》，汪中之校《贾谊新书》，戴震之校《算经十书》，戴震、全祖望之校《水经注》，顾广圻之校《华阳国志》。...
5 其成绩可纪者，若汪中、毕沅之校《大戴礼记》，周廷寀、赵怀玉之校《韩诗外传》，卢文之校《逸周书》，汪中、毕沅、孙诒让之校《墨子》，谢墉之校《荀子》，孙星衍之校《孙子》、《吴子》，汪继培、任大椿、秦恩复之校《列子》，顾广圻之校《国语》、《战国策》、《韩非子》，毕沅、梁玉绳之校《吕氏春秋》，严可均之校《慎子》、《商君书》，毕沅之校《山海经》，洪颐煊之校《竹书纪年》、《穆天子传》，丁谦之校《穆天子传》，戴震、卢文之校《春秋繁露》，汪中之校《贾谊新书》，戴震之校《算经十书》，戴震、全祖望之校《水经注》，顾广圻之校《华阳国志》。...
其成绩可纪者，若汪中、毕沅之校《大戴礼记》，周廷寀、赵怀玉之校《韩诗外传》，卢文之校《逸周书》，汪中、毕沅、孙诒让之校《墨子》，谢墉之校《荀子》，孙星衍之校《孙子》、《吴子》，汪继培、任大椿、秦恩复之校《列子》，顾广圻之校《国语》、《战国策》、《韩非子》，毕沅、梁玉绳之校《吕氏春秋》，严可均之校《慎子》、《商君书》，毕沅之校《山海经》，洪颐煊之校《竹书纪年》、《穆天子传》，丁谦之校《穆天子传》，戴震、卢文之校《春秋繁露》，汪中之校《贾谊新书》，戴震之校《算经十书》，戴震、全祖望之校《水经注》，顾广圻之校《华阳国志》。...
6 读韩诗外传 读扬子 读白虎通 读徐干中论 读刘子 读文中子 读元命包 读皇极经世 ...
读韩诗外传 读扬子 读白虎通 读徐干中论 读刘子 读文中子 读元命包 读皇极经世 ...
7 《韩诗外传》云：蜃能吐气为楼台海中，春夏间见。 《文昌杂录》著登州每晴霁，海之烟雾中有城阙、楼阁、人物、车马、鸡犬往来之状，盖蜃吐气为之，旋复消灭，登人谓之海市。...
《韩诗外传》云：蜃能吐气为楼台海中，春夏间见。 《文昌杂录》著登州每晴霁，海之烟雾中有城阙、楼阁、人物、车马、鸡犬往来之状，盖蜃吐气为之，旋复消灭，登人谓之海市。...
8 若《尚书大传》、《韩诗外传》、《史记》、《戴记》、《说苑》、《新序》之属，率皆旁采卮言，真伪相淆。...
若《尚书大传》、《韩诗外传》、《史记》、《戴记》、《说苑》、《新序》之属，率皆旁采卮言，真伪相淆。...
9 《韩诗外传》及《说苑。 杂守篇》，并作‘雁惊有余粟’。 《晏子春秋。 外篇》亦曰‘君之凫雁食以菽粟’。...
《韩诗外传》及《说苑。 杂守篇》，并作‘雁惊有余粟’。 《晏子春秋。 外篇》亦曰‘君之凫雁食以菽粟’。...
10 《尚书大传》、《韩诗外传》，亦皆孔门口说，与《繁露》、《白虎通》同重。 数日可毕。 又云《说文》虽有伪窜，而为古今文字之荟萃，学者当识字，不可不读。...
《尚书大传》、《韩诗外传》，亦皆孔门口说，与《繁露》、《白虎通》同重。 数日可毕。 又云《说文》虽有伪窜，而为古今文字之荟萃，学者当识字，不可不读。...
11 卢文弨校刊《荀子》，让善于谢墉，校刊《吕览》，让善于毕沅，校刊《韩诗外传》，让善于武进赵□□语见归安严元照《悔庵学文》。...
卢文弨校刊《荀子》，让善于谢墉，校刊《吕览》，让善于毕沅，校刊《韩诗外传》，让善于武进赵□□语见归安严元照《悔庵学文》。...
12 "(《御览》八百八十三引《韩诗外传》曰："人死曰鬼。 鬼者，归也。 精气归于天，肉归于土，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动则归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，膏归于露，发归于草，呼吸之气复归于人。...
"(《御览》八百八十三引《韩诗外传》曰："人死曰鬼。 鬼者，归也。 精气归于天，肉归于土，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动则归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，膏归于露，发归于草，呼吸之气复归于人。...
13 顾惟康谓《韩诗外传》载晋平公藏宝之台烧事引稼穑维宝二语，亦正是戒聚敛之意，本作家啬，后人以今诗改之，是也。...
顾惟康谓《韩诗外传》载晋平公藏宝之台烧事引稼穑维宝二语，亦正是戒聚敛之意，本作家啬，后人以今诗改之，是也。...
14 〔韩诗外传〕先生者。 当年覇。 后生者。 三年而复。 当读去声。 〔唐方干诗〕庭梅曾试当年花同。
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〔韩诗外传〕先生者。 当年覇。 后生者。 三年而复。 当读去声。 〔唐方干诗〕庭梅曾试当年花同。
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15 ”《韩诗外传》曰：“楚王伐晋，敢谏者死。 孙叔敖谏王曰：‘臣园中有榆，榆上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后也。...
”《韩诗外传》曰：“楚王伐晋，敢谏者死。 孙叔敖谏王曰：‘臣园中有榆，榆上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后也。...
16 “（以上皆战国时人所引书）《韩诗外传》哀公取人章引《周书》曰：”为虎傅冀。 “（与《韩非子》同）《史记。...
“（以上皆战国时人所引书）《韩诗外传》哀公取人章引《周书》曰：”为虎傅冀。 “（与《韩非子》同）《史记。...
17 ”(《御览》八百八十三引《韩诗外传》曰：“人死曰鬼。 鬼者，归也。 精气归于天，肉归于土，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动则归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，膏归于露，发归于草，呼吸之气复归于人。...
”(《御览》八百八十三引《韩诗外传》曰：“人死曰鬼。 鬼者，归也。 精气归于天，肉归于土，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动则归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，膏归于露，发归于草，呼吸之气复归于人。...
18 韩诗外传：客见周公，周公曰：『何以道旦？ 』曰：『入乎将毋？ 』曰：『请入。 』曰：『坐乎将毋？ 』曰：『请坐。...
韩诗外传：客见周公，周公曰：『何以道旦？ 』曰：『入乎将毋？ 』曰：『请入。 』曰：『坐乎将毋？ 』曰：『请坐。...
19 《韩诗外传》曰：“曾参丧妻，不更娶。 人问其故，曾子曰：以华、元善人。 ’一曰：曾参之子，字华元。 ”师古曰：“二子是也。...
《韩诗外传》曰：“曾参丧妻，不更娶。 人问其故，曾子曰：以华、元善人。 ’一曰：曾参之子，字华元。 ”师古曰：“二子是也。...
20 见《韩诗外传》无此解明确，後儒不取，吾所不解。
澹灭明墓在江西南昌府东湖上，总持院後。 灭明，鲁人。...
见《韩诗外传》无此解明确，後儒不取，吾所不解。
澹灭明墓在江西南昌府东湖上，总持院後。 灭明，鲁人。...