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《长短经》九卷 唐赵蕤撰。 海涵本。 读书斋本。 《两同书》二卷 唐罗隐撰。 《说郛》本。 《广秘笈》本。...
《长短经》九卷 唐赵蕤撰。 海涵本。 读书斋本。 《两同书》二卷 唐罗隐撰。 《说郛》本。 《广秘笈》本。...
1 △《长短经》十卷 右唐赵蕤撰。 《北梦琐言》云：蕤，梓州盐亭人。 博学韬钤，长于经世。 夫妇俱有隐操，不应辟召。...
△《长短经》十卷 右唐赵蕤撰。 《北梦琐言》云：蕤，梓州盐亭人。 博学韬钤，长于经世。 夫妇俱有隐操，不应辟召。...
2 夫妇俱有节操，不受交辟，撰《长短经》十卷，王霸之道见行于世。
●卷六 唐李绅，性刚直，在中书与李卫公相善，为朋党者切齿。...
夫妇俱有节操，不受交辟，撰《长短经》十卷，王霸之道见行于世。
●卷六 唐李绅，性刚直，在中书与李卫公相善，为朋党者切齿。...
3 【见唐赵蕤《长短经》卷四《霸图》。 】 随日童谣 黻水竭，武井溢，此中当有圣人出。 【见蒋斧《沙州文录补》录伦敦博物馆藏敦煌出《大云经疏》。...
【见唐赵蕤《长短经》卷四《霸图》。 】 随日童谣 黻水竭，武井溢，此中当有圣人出。 【见蒋斧《沙州文录补》录伦敦博物馆藏敦煌出《大云经疏》。...
4 长短经 浴不必江海。 要之去垢。 马不必骐骥。 要之善走。
士不必贤也。 要之知道。 女不必贵种。 要之贞好。...
长短经 浴不必江海。 要之去垢。 马不必骐骥。 要之善走。
士不必贤也。 要之知道。 女不必贵种。 要之贞好。...
5 逢年漫愧天人策，涉世宁谙长短经。 秃笔卖文差可活，庸医乞药总无灵。 上元镫火萧条甚，才说宣和已泪零。
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逢年漫愧天人策，涉世宁谙长短经。 秃笔卖文差可活，庸医乞药总无灵。 上元镫火萧条甚，才说宣和已泪零。
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6 逢年漫愧《天人策》，涉世宁谙《长短经》。 秃笔卖文差可活，庸医乞药总无灵。 上元灯火萧条甚，才说宣和已泪零。...
逢年漫愧《天人策》，涉世宁谙《长短经》。 秃笔卖文差可活，庸医乞药总无灵。 上元灯火萧条甚，才说宣和已泪零。...
7 （《群书治要》，又见《长短经。 大体》，又见《意林》） 智均不相使，力均不相胜。 （《意林》） 今使乌获彭祖负千钧之重，而怀琬琰之美，令孟贲、成荆带干将之剑卫之，行乎幽道，则盗犹偷之矣。...
（《群书治要》，又见《长短经。 大体》，又见《意林》） 智均不相使，力均不相胜。 （《意林》） 今使乌获彭祖负千钧之重，而怀琬琰之美，令孟贲、成荆带干将之剑卫之，行乎幽道，则盗犹偷之矣。...
8 创立题目，总六十三篇，合为十卷，名曰《长短经》。 大旨在乎？ 宁固根蒂，革易时弊，兴亡治乱，具载诸篇，为沿袭之远图，作经济之至道。...
创立题目，总六十三篇，合为十卷，名曰《长短经》。 大旨在乎？ 宁固根蒂，革易时弊，兴亡治乱，具载诸篇，为沿袭之远图，作经济之至道。...
9 （以上《长短经》二） 公子曰：“诸葛亮冠代奇才，志图中夏，非宣帝之雄谋妙算，其孰能当斯勍敌者乎？ ”先生曰：“宣帝起自书生，参赞帝业，济时定难，克清王道，文武之略，实有可称。...
（以上《长短经》二） 公子曰：“诸葛亮冠代奇才，志图中夏，非宣帝之雄谋妙算，其孰能当斯勍敌者乎？ ”先生曰：“宣帝起自书生，参赞帝业，济时定难，克清王道，文武之略，实有可称。...
10 （以上《长短经》二） 公子曰：“诸葛亮冠代奇才，志图中夏，非宣帝之雄谋妙算，其孰能当斯敌者乎？ ”先生曰：“宣帝起自书生，参赞帝业，济时定难，克清王道，文武之略，实有可称。...
（以上《长短经》二） 公子曰：“诸葛亮冠代奇才，志图中夏，非宣帝之雄谋妙算，其孰能当斯敌者乎？ ”先生曰：“宣帝起自书生，参赞帝业，济时定难，克清王道，文武之略，实有可称。...
11 太白渡金门诗仍连故乡水万里送行舟送人之罗浮诗尔去之罗浮余还憩峩眉又淮南卧病怀寄蜀中赵征君蕤诗云国门遥天外乡路远山隔朝心相如台夜梦子云宅皆寓怀乡之意赵蕤梓州人字云卿精于数学李白齐名苏颋荐西蜀人才疏云赵蕤术数李白文章宋人注李诗遗其事并附见焉【图经云蕤汉儒赵宾之后塩亭人屡征不就所著有长短经】 ...
太白渡金门诗仍连故乡水万里送行舟送人之罗浮诗尔去之罗浮余还憩峩眉又淮南卧病怀寄蜀中赵征君蕤诗云国门遥天外乡路远山隔朝心相如台夜梦子云宅皆寓怀乡之意赵蕤梓州人字云卿精于数学李白齐名苏颋荐西蜀人才疏云赵蕤术数李白文章宋人注李诗遗其事并附见焉【图经云蕤汉儒赵宾之后塩亭人屡征不就所著有长短经】 ...
12 《图经》云：“蕤，汉儒赵宾之後，盐亭人，屡徵不就，所蓍有《长短经》。 ” ○太白句法 太白诗：“天山三丈雪，岂是远行时。...
《图经》云：“蕤，汉儒赵宾之後，盐亭人，屡徵不就，所蓍有《长短经》。 ” ○太白句法 太白诗：“天山三丈雪，岂是远行时。...
13 蕤亦节士，任侠有气，善为纵横学，著书号《长短经》。 太白从学岁余，去游成都，赋《春感诗》云：‘茫茫南与北，道直事难谐。...
蕤亦节士，任侠有气，善为纵横学，著书号《长短经》。 太白从学岁余，去游成都，赋《春感诗》云：‘茫茫南与北，道直事难谐。...
14 』『佩』，《治要》作『佩』，《长短经》同。 毕云：『当为佩，古无此字。 』」又按《说文》无「佩」字。 然亦有「珩佩」连文者。...
』『佩』，《治要》作『佩』，《长短经》同。 毕云：『当为佩，古无此字。 』」又按《说文》无「佩」字。 然亦有「珩佩」连文者。...
15 刻唐赵蕤《长短经》十卷，见《四库书目提要》。 （云：十卷，仅存九卷。 每卷末皆题“杭州净戒院新印”七字。...
刻唐赵蕤《长短经》十卷，见《四库书目提要》。 （云：十卷，仅存九卷。 每卷末皆题“杭州净戒院新印”七字。...
16 」◎则虞案：长短经与左传合，指海本已改作「国之都市」。
〔一六〕刘师培校补云：「黄本『屦』作『履』，希麟续一切经音义十亦作『履』，广韵二肿引作『屦』。...
」◎则虞案：长短经与左传合，指海本已改作「国之都市」。
〔一六〕刘师培校补云：「黄本『屦』作『履』，希麟续一切经音义十亦作『履』，广韵二肿引作『屦』。...
17 不善人之所宝老子宝作保二字古通势用则反权容斋续笔引作势不足则反权语曰好牛又曰不可不察也又曰二字衍当依御览八百九十九引此文删故人以度审长短故字误群书治要引作古以量受多少二字藏本倒与治要合以治烦惑藏本治作制与治要合以万事皆归于一以字衍当依治要删如此顽嚚聋瞽治要引如此下有则字可以察慧聪明以字误明吉府本作与与治要合同其治也治要引作矣设一人能备天下之事能治要引作则属下句读农商工士藏本士作仕下同则处上者何事哉治要者作有君子弗言长短经卑政篇弗作不与治要合君子弗为长短经此弗字亦作不故明主不为此二字误当依治要作任之下云故明主诛之正与此相对为文治外之理小人必言事外之能此处有脱文当依治要作治外之理小人之所必言事外之能小人之所必为观下文云小人亦知言损于治而不能不言小人亦知能损于事而不能不为亦以言属治以为属事也小人亦知言损于治治要引损上多有字下句同古语曰治要引句首有故字不知无害于君子治要于作为下句同此信矣治要引作此言信矣为善使人不能得从此独善也为巧使人不能得从此独巧也未尽善巧之理治要引此文云为善使人不能得从为巧使人不能得为此独善独巧者也未尽巧善之理长短经卑政篇注为善为巧下并有者字也字在理字下余并与治要同可见唐本尹文子如此所贵圣人之治容斋续笔引句首有故字与治要合贵其能与众共治贵工倕之巧长短经引共治下有也所二字与治要合独行之贤长短经引句首有夫字乱之所由生长短经引有也字任道以夷其险治要夷作通制之有道也长短经适变篇引作在制之有道故也皆非我用用字误当依治要作也因彼所用所字误当依治要作可而自得其用治要引而下有自得其用也五字又长短经自作各奚患物之乱乎长短经乎作也与治要合智勇者不陵治要作矜定于分也治要定作足故心皆殊治要故下有人字必为治以矫之治字误明吉府本及藏本并作法食不异肉藏本异作兼与御览六百八十九引此文合又书钞百四十三作重人皆大布之衣书钞御览引人上并有国字此脱去越王句践谋报吴书钞百十六引作越王将报吴王而轼之书钞八十五御览五百四十三并引作下车而揖之又书钞百十六作回车避之比及数年民无长幼临敌虽汤火不避书钞百十六引作后战民皆不避汤火遂灭吴与今本异知人情之易动藏本人作民处名位虽不肖下愚物不疏己此处有脱误文选任彦升荐士表注引作处名位虽不肖不患物不亲己在贫贱不患物不疏己观下文云亲疏系乎势利则此处亦当亲疏并举为是不患误作下愚字形并相似也藏本下作不此其之未尽泯者不系于不肖与仁贤文选注有也字君科功黜陟藏本科作料料字是下篇亦云料长幼此仁君之德可以为主矣荀子正论篇注引仁作人主作王宣王好射御览三百八十九引作齐宣王与吕氏春秋壅塞篇合其实所用不过三石书钞百二十五御览三百八十九用下并有弓字此脱去皆曰不下九石书钞御览曰下并有此字而终身自以为九石御览为下有用字而一国无聘者艺文类聚十八引作一国之人无敢聘者御览三百八十一亦有敢字卫有鳏夫时鳏夫下脱失字当依御览补路人问何鸟也御览九百十七引问下有曰字今直见之直字误艺文类聚九十御览九百十七并作始曰然则十金艺文类聚及御览并作请买十金路人不遑惜金艺文类聚惜下有其字谓之曰怪石也艺文类聚八十三御览八百五谓并作诈又明吉府本及藏本曰下并有此字此脱去弗如一复之一字衍当依明吉府本及藏本删田父称家大怖称字误御览引作其无田父二字于是遽而弃于远野御览弃下有之字再拜而立敢贺曰王得此天下之宝此文有误御览作再拜却立曰敢贺大王得此天下之宝六帖七同艺文类聚作再拜贺曰大王得此天下之宝盖节文王问价明吉府本及藏本问下并有其字与艺文类聚引此文合食上大夫禄艺文类聚大夫下有之字...
不善人之所宝老子宝作保二字古通势用则反权容斋续笔引作势不足则反权语曰好牛又曰不可不察也又曰二字衍当依御览八百九十九引此文删故人以度审长短故字误群书治要引作古以量受多少二字藏本倒与治要合以治烦惑藏本治作制与治要合以万事皆归于一以字衍当依治要删如此顽嚚聋瞽治要引如此下有则字可以察慧聪明以字误明吉府本作与与治要合同其治也治要引作矣设一人能备天下之事能治要引作则属下句读农商工士藏本士作仕下同则处上者何事哉治要者作有君子弗言长短经卑政篇弗作不与治要合君子弗为长短经此弗字亦作不故明主不为此二字误当依治要作任之下云故明主诛之正与此相对为文治外之理小人必言事外之能此处有脱文当依治要作治外之理小人之所必言事外之能小人之所必为观下文云小人亦知言损于治而不能不言小人亦知能损于事而不能不为亦以言属治以为属事也小人亦知言损于治治要引损上多有字下句同古语曰治要引句首有故字不知无害于君子治要于作为下句同此信矣治要引作此言信矣为善使人不能得从此独善也为巧使人不能得从此独巧也未尽善巧之理治要引此文云为善使人不能得从为巧使人不能得为此独善独巧者也未尽巧善之理长短经卑政篇注为善为巧下并有者字也字在理字下余并与治要同可见唐本尹文子如此所贵圣人之治容斋续笔引句首有故字与治要合贵其能与众共治贵工倕之巧长短经引共治下有也所二字与治要合独行之贤长短经引句首有夫字乱之所由生长短经引有也字任道以夷其险治要夷作通制之有道也长短经适变篇引作在制之有道故也皆非我用用字误当依治要作也因彼所用所字误当依治要作可而自得其用治要引而下有自得其用也五字又长短经自作各奚患物之乱乎长短经乎作也与治要合智勇者不陵治要作矜定于分也治要定作足故心皆殊治要故下有人字必为治以矫之治字误明吉府本及藏本并作法食不异肉藏本异作兼与御览六百八十九引此文合又书钞百四十三作重人皆大布之衣书钞御览引人上并有国字此脱去越王句践谋报吴书钞百十六引作越王将报吴王而轼之书钞八十五御览五百四十三并引作下车而揖之又书钞百十六作回车避之比及数年民无长幼临敌虽汤火不避书钞百十六引作后战民皆不避汤火遂灭吴与今本异知人情之易动藏本人作民处名位虽不肖下愚物不疏己此处有脱误文选任彦升荐士表注引作处名位虽不肖不患物不亲己在贫贱不患物不疏己观下文云亲疏系乎势利则此处亦当亲疏并举为是不患误作下愚字形并相似也藏本下作不此其之未尽泯者不系于不肖与仁贤文选注有也字君科功黜陟藏本科作料料字是下篇亦云料长幼此仁君之德可以为主矣荀子正论篇注引仁作人主作王宣王好射御览三百八十九引作齐宣王与吕氏春秋壅塞篇合其实所用不过三石书钞百二十五御览三百八十九用下并有弓字此脱去皆曰不下九石书钞御览曰下并有此字而终身自以为九石御览为下有用字而一国无聘者艺文类聚十八引作一国之人无敢聘者御览三百八十一亦有敢字卫有鳏夫时鳏夫下脱失字当依御览补路人问何鸟也御览九百十七引问下有曰字今直见之直字误艺文类聚九十御览九百十七并作始曰然则十金艺文类聚及御览并作请买十金路人不遑惜金艺文类聚惜下有其字谓之曰怪石也艺文类聚八十三御览八百五谓并作诈又明吉府本及藏本曰下并有此字此脱去弗如一复之一字衍当依明吉府本及藏本删田父称家大怖称字误御览引作其无田父二字于是遽而弃于远野御览弃下有之字再拜而立敢贺曰王得此天下之宝此文有误御览作再拜却立曰敢贺大王得此天下之宝六帖七同艺文类聚作再拜贺曰大王得此天下之宝盖节文王问价明吉府本及藏本问下并有其字与艺文类聚引此文合食上大夫禄艺文类聚大夫下有之字...
18 △长短经九卷（旧钞本）
题：“梓州郪县长平山安昌岩草莽臣赵蕤撰。 ”前有自序。 原书六十四篇，凡十卷，末一卷已佚。...
△长短经九卷（旧钞本）
题：“梓州郪县长平山安昌岩草莽臣赵蕤撰。 ”前有自序。 原书六十四篇，凡十卷，末一卷已佚。...
19 」（史记黥布传集解、文选博奕论注、长短经二国权、御览七百五十三、意林） 梁君出猎，见白鴈而欲自射之，道上有惊鴈飞者，梁王怒，命以射此人。...
」（史记黥布传集解、文选博奕论注、长短经二国权、御览七百五十三、意林） 梁君出猎，见白鴈而欲自射之，道上有惊鴈飞者，梁王怒，命以射此人。...
20 」◎则虞案：长短经亦作「大」。 「三量」者，豆、区、釜也，登一，各为五矣。 五升为豆，五豆为区，五区为釜，是区为二斗五升，釜一斛二斗五升，钟十二斛五斗，故曰「大」也。...
」◎则虞案：长短经亦作「大」。 「三量」者，豆、区、釜也，登一，各为五矣。 五升为豆，五豆为区，五区为釜，是区为二斗五升，釜一斛二斗五升，钟十二斛五斗，故曰「大」也。...