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不得灭尽三昧。 成就五者。 若生欲界及初禅二禅。 空处爱尽识处爱未尽。 若生遍净天及果实。 无所有处爱尽不得灭尽三昧。...
不得灭尽三昧。 成就五者。 若生欲界及初禅二禅。 空处爱尽识处爱未尽。 若生遍净天及果实。 无所有处爱尽不得灭尽三昧。...
1 灭尽三昧。 见道阿罗汉果从此起已。 若有施者得即果。 何以故。 于无量众生以安饶益相。 是慈以慈熏身故。 从此起已施者得即果。...
灭尽三昧。 见道阿罗汉果从此起已。 若有施者得即果。 何以故。 于无量众生以安饶益相。 是慈以慈熏身故。 从此起已施者得即果。...
2 如入无想三昧灭尽三昧。 及余定心者此亦如上所说。 或作是说。 发起心者先已说竟。 或作是说。 心所忆识则其思惟。...
如入无想三昧灭尽三昧。 及余定心者此亦如上所说。 或作是说。 发起心者先已说竟。 或作是说。 心所忆识则其思惟。...
3 如灭尽三昧。 问想痛于彼尽。 然非有心。 答曰。 心于彼灭。 何以故。 心行所念彼非有。 行已得休息。 世尊亦说。...
如灭尽三昧。 问想痛于彼尽。 然非有心。 答曰。 心于彼灭。 何以故。 心行所念彼非有。 行已得休息。 世尊亦说。...
4 则近灭尽三昧。 问彼非近初禅中间。 入三昧彼便得近。 或作是说。 初禅中间入第二禅时。 梵天上诸相应结。 则得灭尽。...
则近灭尽三昧。 问彼非近初禅中间。 入三昧彼便得近。 或作是说。 初禅中间入第二禅时。 梵天上诸相应结。 则得灭尽。...
5 以灭尽三昧。 不以妙三昧报故生九地也。 问彼地灭尽三缘是果报而生彼间。 问如所说越有想无想天。 入想忍三昧则有彼地。...
以灭尽三昧。 不以妙三昧报故生九地也。 问彼地灭尽三缘是果报而生彼间。 问如所说越有想无想天。 入想忍三昧则有彼地。...
6 入无想三昧灭尽三昧。 不修空三昧非无想。 是谓非空非无想。 复次或空非无想。 修行苦时忍智回转。 学见迹若阿罗汉。...
入无想三昧灭尽三昧。 不修空三昧非无想。 是谓非空非无想。 复次或空非无想。 修行苦时忍智回转。 学见迹若阿罗汉。...
7 凡灭尽三昧。 皆即时得福。 次复令入慈三昧比丘在左右。 次以二悲。 次以二喜。 次以二护。 各各遍代令终四等。...
凡灭尽三昧。 皆即时得福。 次复令入慈三昧比丘在左右。 次以二悲。 次以二喜。 次以二护。 各各遍代令终四等。...
8 受身证灭尽三昧。 得总持四辩与五百阿罗汉结集法藏。 佛所说法次第付嘱与诸胜人。 处处流布常视读诵勿令遗失。...
受身证灭尽三昧。 得总持四辩与五百阿罗汉结集法藏。 佛所说法次第付嘱与诸胜人。 处处流布常视读诵勿令遗失。...
9 有彼灭尽三昧。 害识心故。 是以此三处悉皆不立识住。 七识住略分别如是。
《九众生居住处第二》
问曰九众生居云何差别。...
有彼灭尽三昧。 害识心故。 是以此三处悉皆不立识住。 七识住略分别如是。
《九众生居住处第二》
问曰九众生居云何差别。...
10 如是渐渐入灭尽三昧不渐渐起。 当言是观。 颇有二斯陀含成就无漏一禅现在前第二禅不现在前耶。 或作是说有。...
如是渐渐入灭尽三昧不渐渐起。 当言是观。 颇有二斯陀含成就无漏一禅现在前第二禅不现在前耶。 或作是说有。...
11 或言我入灭尽三昧不犯重。 何以故。 灭尽三昧。 非圣人定非凡人定。 若有人疑。 是阿那含阿罗汉。 令人知我如是。...
或言我入灭尽三昧不犯重。 何以故。 灭尽三昧。 非圣人定非凡人定。 若有人疑。 是阿那含阿罗汉。 令人知我如是。...
12 灭尽三昧与无色相应。 问我亦不论此三昧处所。 但当说三昧自相。 或作是说。 无想三昧无想众生果。 灭尽三昧有想无想果。...
灭尽三昧与无色相应。 问我亦不论此三昧处所。 但当说三昧自相。 或作是说。 无想三昧无想众生果。 灭尽三昧有想无想果。...
13 令我及诸菩萨摩诃萨，善知此已，于灭尽三昧乐心无所惑，不堕二乘及诸外道错乱之中. ” 佛言：“谛听！ 当为汝说。...
令我及诸菩萨摩诃萨，善知此已，于灭尽三昧乐心无所惑，不堕二乘及诸外道错乱之中. ” 佛言：“谛听！ 当为汝说。...
14 则于禅中间入灭尽三昧也。 或作是说。 若依初禅等越次取证。 则于初禅中间四谛所断结使。 则近灭尽三昧。 问彼非近初禅中间。...
则于禅中间入灭尽三昧也。 或作是说。 若依初禅等越次取证。 则于初禅中间四谛所断结使。 则近灭尽三昧。 问彼非近初禅中间。...
15 问灭尽三昧亦不与行相应。 世尊亦说。 由行而生。 或作是说。 灭尽三昧有心。 是故灭尽三昧相应心报故。 生有想无想天。...
问灭尽三昧亦不与行相应。 世尊亦说。 由行而生。 或作是说。 灭尽三昧有心。 是故灭尽三昧相应心报故。 生有想无想天。...
16 得灭尽三昧亦最胜。 凡得灭尽定者能为人作现世福田也。 其自以幸。 能使人得现世报。 而贫有交切之苦。 故以大悲欲拔之也。...
得灭尽三昧亦最胜。 凡得灭尽定者能为人作现世福田也。 其自以幸。 能使人得现世报。 而贫有交切之苦。 故以大悲欲拔之也。...
17 灭尽三昧以广功德熏身故。 似涅槃故。 从此起已施者得即果。 见道所断结永尽。 以圣道熏身故。 从此起已施者得即果。...
灭尽三昧以广功德熏身故。 似涅槃故。 从此起已施者得即果。 见道所断结永尽。 以圣道熏身故。 从此起已施者得即果。...
18 灭尽三昧休止不起。 问若此俱无心所念法。 此二俱非广大休止耶。 或作是说。 无想三昧与色相应。 灭尽三昧与无色相应。...
灭尽三昧休止不起。 问若此俱无心所念法。 此二俱非广大休止耶。 或作是说。 无想三昧与色相应。 灭尽三昧与无色相应。...
19 问灭尽三昧入是三昧。 不以贪欲故。 欲爱未尽。 入有想无想三昧。 非不欲尽。 不用入处有想无想定。 复次如所说灭尽三昧无有心。...
问灭尽三昧入是三昧。 不以贪欲故。 欲爱未尽。 入有想无想三昧。 非不欲尽。 不用入处有想无想定。 复次如所说灭尽三昧无有心。...
20 入灭尽三昧几根尽。 答曰七。 何系心心法尽。 答曰。 无色界系。 灭尽三昧起几根现在前。 答曰。 或七(五根意护)或八(加已知根)。...
入灭尽三昧几根尽。 答曰七。 何系心心法尽。 答曰。 无色界系。 灭尽三昧起几根现在前。 答曰。 或七(五根意护)或八(加已知根)。...