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灭尽三昧
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入灭尽三昧几根尽。 答曰七。 何系心心法尽。 答曰。 无色界系。 灭尽三昧起几根现在前。 答曰。 或七(五根意护)或八(加已知根)。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗昙八犍度论
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龙藏.论.小乘论.阿毗昙八犍度论.阿毗昙八犍度论卷第二十二
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62-根犍度第六之二始心跋渠第四
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入灭尽三昧力故,不伤其体。 如是渐进至佛塔门边。 彼所塔中,有一鬼神,止住其中,守护佛塔,名曰牙齿。 彼鬼神作是念:“我是佛弟子,受持禁戒,不杀害众生。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.小乘阿含部
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龙藏.经.小乘阿含部.杂阿含经(第21卷~第30卷)
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06-杂阿含经卷第二十五
2
是故初起灭尽三昧即布施者得现果报。 又见道者离见道烦恼。 以圣道力熏修自体。 以是义故。 初起见道即布施者得现果报。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.弥勒菩萨所问经论
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6-弥勒菩萨所问经论卷第五
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问灭尽三昧后心复生余心。 答曰。 起心中间次第缘也。 尊作是说。 若心次第生心者。 即次第缘也。 何以故。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论.尊婆须蜜菩萨所集论卷第一
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05-聚揵度首第一之二
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第一有灭尽三昧坏故不立识住。 问九众生居云何。 答。 第一有无想 是说众生居 谓有漏四阴 是说四识住
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.杂阿毗昙心论
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龙藏.论.小乘论.杂阿毗昙心论.杂阿毗昙心论卷第八上
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23-修多罗品第九
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无想三昧及有想无想三昧灭尽三昧尽有漏。 非以有漏道得成就教戒。 是故彼无教戒成就也。 或作是说。 无常想苦想无我想。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论.尊婆须蜜菩萨所集论卷第五
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16-三昧揵度首第三
6
问无有灭尽三昧心相应痛。 何以故彼无想世尊亦说。 彼有想无想心觉当有觉。 亦无处所。 或作是说。 不生也。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论.尊婆须蜜菩萨所集论卷第十一
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29-行揵度首第九之二
7
灭尽三昧想痛自知入三昧。 此如上所说。 复次如所欲二俱心所念法。 则有是想无相。 如所说有想三昧心得觉知。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论.尊婆须蜜菩萨所集论卷第五
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16-三昧揵度首第三
8
颇缘灭尽三昧报生有想无想天耶。 或作是说。 彼三昧有漏之有报。 非有想无想天。 更受生缘。 是报而生。 问灭尽三昧亦不与行相应。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论.尊婆须蜜菩萨所集论卷第十一
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29-行揵度首第九之二
9
菩萨为得常乐灭尽三昧故。 毗舍佉。 菩萨生时众生相啖生慈心者。 菩萨为得四部眷属尊卑贵贱得和合故。 毗舍佉。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘单译经
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龙藏.经.大乘单译经.优婆夷净行法门经
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龙藏.经.大乘单译经.优婆夷净行法门经.优婆夷净行法门经卷下
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6-瑞应品第三
10
灭尽三昧无出入息。 作是念已。 自呵责身。 汝智慧人。 非在母腹中。 亦非在水。 亦非在色无色天。 亦非在灭尽三昧。
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龙藏
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龙藏.律
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龙藏.律.小乘律
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龙藏.律.小乘律.善见毗婆沙律
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龙藏.律.小乘律.善见毗婆沙律.善见毗婆沙律卷第一
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16-善见毗婆沙律卷第十一
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复有菩萨入灭尽三昧无形正定。 复从定起作无数变。 一切众生无觉知者。 或现一劫至百千劫。 或现一月或现一日乃至七日。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘单译经
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龙藏.经.大乘单译经.菩萨璎珞经
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龙藏.经.大乘单译经.菩萨璎珞经.菩萨璎珞经卷第十八
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57-净居天品第三十七
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灭尽三昧无想三昧无想天。 是谓非空非无愿。 复次或空非无愿。 学见迹若阿罗汉。 得空而现在前。 或无愿非空。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论.尊婆须蜜菩萨所集论卷第十二
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31-智揵度首第十
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入无想三昧灭尽三昧无想天一切忍现在前。 不修法智苦智。 是谓不修法智苦智。 若修法智时彼习智耶。 答曰。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗昙八犍度论
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龙藏.论.小乘论.阿毗昙八犍度论.阿毗昙八犍度论卷第十一
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32-智犍度第三之三修智跋渠第四
14
入无想三昧灭尽三昧无想天。 不修空三昧非无愿。 是谓非空非无愿。 若修空三昧彼修无相耶。 答曰。 或空非无相。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗昙八犍度论
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龙藏.论.小乘论.阿毗昙八犍度论.阿毗昙八犍度论卷第二十八
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79-定犍度第七之四一行跋渠第五
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入无想三昧灭尽三昧无想天。 非修身身观意止非心。 是谓非身非心。 若修身身观意止。 彼修法耶。 答曰。 或身非法。
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗昙八犍度论
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龙藏.论.小乘论.阿毗昙八犍度论.阿毗昙八犍度论卷第二十九
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82-意止跋渠第一
16
无想三昧灭尽三昧无想天。 修无愿无想三昧。 是时谓不修无愿无想三昧。 复次或无愿非无想。 修行习时忍智回转。
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论.尊婆须蜜菩萨所集论卷第十二
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31-智揵度首第十
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复次如所说灭尽三昧无有心。 彼则有是也。 彼无有报无有心。 复次有想无想天灭尽三。 昧报而受。 彼三昧非报缘。
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论
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龙藏.论.小乘论.尊婆须蜜菩萨所集论.尊婆须蜜菩萨所集论卷第十一
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29-行揵度首第九之二
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是为菩萨摩诃萨入一切法灭尽三昧智神通。 “佛子,菩萨摩诃萨住于如是十种神通,一切天人不能思议,一切众生不能思议;
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘华严部
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龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经(第41卷~第50卷)
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龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经(第41卷~第50卷).大方广佛华严经卷第四十四
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08-十通品第二十八
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明以一切法灭尽三昧智通大用。 此一段明于法性寂灭理中常起大智大悲大用利生恒圆满故。 阎魔王者。 此曰遮止。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.大方广佛华严经论(第26卷~第49卷)
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37-十通品第二十八
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一切法灭尽三昧智通者。 谓五聚之法。 皆当体寂灭故。 斯即理灭。 不同余宗灭定。 但明事灭。 唯灭六七心心所法。
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.宗镜录(第041卷~第060卷)
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10-宗镜录卷第五十
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