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法家
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严可均曰:《隋志》法家《正论》五卷,汉大尚书崔寔撰。 《旧唐志》:《政论》五卷。 《意林》亦五卷。
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子藏
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子藏.法家-7部
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2-政论-汉-崔寔
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《尸子》一书,《汉书艺文志》著录为杂家,其后各家著录,或在杂家,或在法家。 其篇幅,《汉书艺文志》所载曰二十篇,《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》作二十卷。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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18-尸子-周-尸佼
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文吏治事,必问法家。 县官事务,莫大法令。 必以吏职程高,是则法令之家宜最为上。 或曰:"固然,法令,汉家之经,吏议决焉。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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37-论衡-汉-王充
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文吏治事,必问法家。 县官事务,莫大法令。 史记周勃世家索隐:「县官,谓天子也。 所以谓国家为县官者,夏官王畿内县即国都也。
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子藏.诸子-50部
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38-论衡校释-清-吴承仕
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有法家,立宪垂制。 有术家,智虑无方。 有国体,三材纯备。 有器能,三材而微。 有臧否,分别是非。 有伎俩,错意工巧。
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子藏.杂论-270部
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021-人物志-魏-刘邵
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太史公尝论六家旨要矣,日:吾于道家取其长焉耳,吾于儒家取其长焉耳,吾于墨家、名家、法家、阴阳家皆取其长焉已耳,其短者吾将弃之已耳。
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子藏.杂论-270部
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042-千百年眼-明-張燧
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」此皆法家之精言,故仍入法家。 』余谓此亦恒语,非精言也。 庄子天下篇谓『慎到弃知去己而缘不得已,冷汰于物以为道理。
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子藏.杂论-270部
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050-古今伪书考-清-姚际恒
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温儒家,良墨家,恭名家,俭法家,让道家。 此《民劳》五章五大洲,《周礼》五官奉六牲之说也。 道家为皇,阴阳家为二伯,儒、墨、名、法为四岳,颠倒反覆,以济其平。
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子藏.杂论-270部
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053-古学考-清-廖平
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《李悝》三十二篇在法家。 相魏文侯,富国强兵。 尽地力者,悝也,非克也,《货殖传》误。 《史记正义》云:“刘向《别录》亦云李悝。
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子藏.杂论-270部
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064-困学纪闻-宋-王应麟
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(《盐铁论刑德》)──右儒攻法家。 名家使人俭而善失真。 (《史记太史公自序》) 名家苛察缴绕,使人不得反其意,专决于名而失人情,故曰使人俭而善失真。
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子藏.杂论-270部
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079-孔子改制考-清-康有为
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书法和书法家受到尊重是自然的,但秦桧和蔡京也是书法家,却没人喜欢他们,连秦桧发明的秦体字,也被称为“宋体”。
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子藏.杂论-270部
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090-岂有此理-清-空空主人
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屏弃群学,稍任法家。 大窘。 卑屈浮动。 西汉同。 高祖承用 秦法,专挫任侠,
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子藏.杂论-270部
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141-梁启超文集--梁启超
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我子一篇(墨家) 处子九篇(赵人法家) 世子二十二篇(儒家) 儿子一篇(名良兵家) 蜎子十三篇(名渊楚人道家) 尸子二十篇(名佼商鞅师杂家)
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子藏.杂论-270部
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190-经籍会通-明-胡应麟
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西国历法家,量度天行度数,分七政为七重,其上又有列宿、岁差、宗动,不动五天共十二重,即中历九重之义。
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子藏.杂论-270部
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201-耶稣会文献汇编--
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然则儒者之道,其不能摈法家,亦明已。 今夫法家亦得一于《周官》,而董仲舒之《决事比》,引儒附法,则吾不知也。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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223-訄书--章太炎
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著名书法家、北京师范大学教授启功先生在百忙中为本书题写了书签,赵仲兰同志详细审读了本稿,多所指正,在此并致谢忱。
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子藏.杂论-270部
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265-靖康稗史笺证-宋-确庵
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然则儒者之道,其不能摈法家,亦明已。 今夫法家亦得一于《周官》,而董仲舒之《决事比》,引儒附法,则吾不知也。
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子藏.杂论-270部
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269-馗书--章太炎
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”其时有吴君者刑法家,斫轮老手也,叹曰:“君言是也。 往年乾隆间,江西有奸人伪为女子,汇缘入人闺闼,恣行奸秽。
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子藏.笔记-415部
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062-右台仙馆笔记-清-俞樾
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”大郎心悦诚服,录示法家,佥曰:“数日不见,学业骤长至此,其入生花之梦耶? ”于是二郎三郎,闻嫂氏能,各以文呈教。
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子藏.笔记-415部
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083-夜雨秋灯录-清-宣鼎
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本法家。 尝历大理丞。 处身廉谨。 以法律为己任。 赵尝梦游一小寺。 寺旁有池。 方不逾寻丈。 四周朱栏三重。
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子藏.笔记-415部
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086-夷坚志全集-宋-洪迈
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”大郎心悦诚服,录示法家,佥曰:“数日不见,学业骤长至此,其入生花之梦耶? ”于是二郎三郎闻嫂氏能,各以文呈教,王夫人曰:“两叔皆天才也,虽不及乃兄元气混沦,然偏师先济,皆科甲中人耳。
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子藏.笔记-415部
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099-客窗闲话-清-吴炽昌
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