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”又曰：“今入天元二百七十五万九千二百八十岁，昌以西伯受命。 ”注云：受《洛书》之命为天子，以历法其年则入戊午蔀二十四年矣。...
”又曰：“今入天元二百七十五万九千二百八十岁，昌以西伯受命。 ”注云：受《洛书》之命为天子，以历法其年则入戊午蔀二十四年矣。...
1 篇名文字多伪，皆属古文，古文有伪，伏生所传今文二十九篇，固无伪也，史汉皆云，伏生得书止二十九篇，论衡则云，伏生老死，书残不竟，则伏生所得不止此数，当以史汉为是晁错帝时已大用，受书伏生在文帝时，儿宽受书欧阳生，孔安国非晁错所传授，论衡多闻之失，惟以发孔壁在景帝时，足证汉书之误，史汉与论衡虽少异，而二十九篇之不伪，固昭昭也，史汉皆云，二十九篇之外，亡数十篇，刘歆移太常博士书，谓博士以尚书为备，臣瓒汉书注曰，当时学者谓尚书唯有二十八篇，不知本存百篇也，论衡引或说尚书二十九篇者，法斗四七宿也，四七二十八篇，其一曰斗矣，故二十九，汉时谓尚书唯有二十九篇，故以为备，尚书不止此数，而秦燔亡失所得止此，则虽不备，而不得不以为备矣，史汉与博士说少异，而二十九篇之不伪，又昭昭也，全经几烬，一老遗，以九十余岁之人，传二十九篇之经，又有四十一篇之传，今虽残缺，犹存大略，其传兼明大义，不尽释经，而释经者，确乎可据，如大麓之野，必是山林旋机之星，实为北极，西方上下六宗之义可寻，三才四时七政之文具在，祢祖归假，知事死如事生，鸟兽咸变，见物性通人性，十二州之兆祀，是祭星辰，三千条之肉刑，难解画象，七始七律，文犹见于唐山，五服五章，制岂同于周世，三公绌陟，在巡守之先，重华禅让，居宾客之位，西伯受命，逮六载而称王，元公居摄，阅七年而致政，成王抗法，为世子以迎侯，皇天动威，并金而改葬，此皆伏生所传古义，必不可创新解而背师说者，其后三家之传，渐失初祖之义，汉书于定国传，万方之事，大录于君，是用大夏侯说，背伏生大麓之说一矣，地理志周公封弟康叔，号曰孟侯，是用小夏侯说，背伏生迎侯之说二矣，白虎通以虞宾在位为不臣丹朱，亦是用夏侯说，背伏生舜为宾客之说三矣，欧阳夏侯说天子服十二章，公卿服九章，背伏生五服五章之说四矣。...
篇名文字多伪，皆属古文，古文有伪，伏生所传今文二十九篇，固无伪也，史汉皆云，伏生得书止二十九篇，论衡则云，伏生老死，书残不竟，则伏生所得不止此数，当以史汉为是晁错帝时已大用，受书伏生在文帝时，儿宽受书欧阳生，孔安国非晁错所传授，论衡多闻之失，惟以发孔壁在景帝时，足证汉书之误，史汉与论衡虽少异，而二十九篇之不伪，固昭昭也，史汉皆云，二十九篇之外，亡数十篇，刘歆移太常博士书，谓博士以尚书为备，臣瓒汉书注曰，当时学者谓尚书唯有二十八篇，不知本存百篇也，论衡引或说尚书二十九篇者，法斗四七宿也，四七二十八篇，其一曰斗矣，故二十九，汉时谓尚书唯有二十九篇，故以为备，尚书不止此数，而秦燔亡失所得止此，则虽不备，而不得不以为备矣，史汉与博士说少异，而二十九篇之不伪，又昭昭也，全经几烬，一老遗，以九十余岁之人，传二十九篇之经，又有四十一篇之传，今虽残缺，犹存大略，其传兼明大义，不尽释经，而释经者，确乎可据，如大麓之野，必是山林旋机之星，实为北极，西方上下六宗之义可寻，三才四时七政之文具在，祢祖归假，知事死如事生，鸟兽咸变，见物性通人性，十二州之兆祀，是祭星辰，三千条之肉刑，难解画象，七始七律，文犹见于唐山，五服五章，制岂同于周世，三公绌陟，在巡守之先，重华禅让，居宾客之位，西伯受命，逮六载而称王，元公居摄，阅七年而致政，成王抗法，为世子以迎侯，皇天动威，并金而改葬，此皆伏生所传古义，必不可创新解而背师说者，其后三家之传，渐失初祖之义，汉书于定国传，万方之事，大录于君，是用大夏侯说，背伏生大麓之说一矣，地理志周公封弟康叔，号曰孟侯，是用小夏侯说，背伏生迎侯之说二矣，白虎通以虞宾在位为不臣丹朱，亦是用夏侯说，背伏生舜为宾客之说三矣，欧阳夏侯说天子服十二章，公卿服九章，背伏生五服五章之说四矣。...
2 芮之讼，而诗人称西伯受命。 "周本纪又云："诗人道西伯，盖受命之年称王而断虞。 芮之讼。 " 〔五〕御览三百六十八引春秋元命苞云："武王骈齿，是谓刚强。...
芮之讼，而诗人称西伯受命。 "周本纪又云："诗人道西伯，盖受命之年称王而断虞。 芮之讼。 " 〔五〕御览三百六十八引春秋元命苞云："武王骈齿，是谓刚强。...
3 诸侯闻之曰：‘西伯受命之君也。 ’”如马迁所云，虞芮质狱之前被囚也。 《尚书传》称文王一年质虞芮，二年伐邗，三年伐密须，四年伐犬夷，纣乃囚之。...
诸侯闻之曰：‘西伯受命之君也。 ’”如马迁所云，虞芮质狱之前被囚也。 《尚书传》称文王一年质虞芮，二年伐邗，三年伐密须，四年伐犬夷，纣乃囚之。...
4 周后稷名弃帝喾子也其母有邰氏女曰姜原为帝元妃姜原出见巨人迹履之而有娠居期生子以为不祥而弃之隘巷牛羊皆腓字之又弃之林中会山林人多迁之弃之冰上飞鸟覆翼之姜原以为神乃收养之因名曰弃弃为儿时屹如巨人之志其游戏好种树麻菽麻菽美及为成人遂好耕农相地之宜稼穑焉民皆则之尧闻而举为农师有功帝舜曰黎民阻饥尔稷播时百谷封于邰号曰后稷别姓姬氏后稷之兴在陶唐虞夏之际皆有令徳后稷死子不窟立不窟末夏后氏衰废稷不务不窟以失其官而犇戎狄之间不窟卒子鞠立鞠卒子公刘立公刘虽在戎狄之间复修后稷之业百姓归焉周道之兴自此故诗人歌之公刘卒子庆节立国于豳庆节卒子皇仆立皇仆卒子差弗立差弗卒子毁隃立毁隃卒子公非立公非卒子高圉立高圉卒子亚圉立亚圉卒子公叔祖类立公叔祖类卒子古公亶父立古公亶父复修后稷公刘之业国人戴之熏育攻之民怒皆欲战古公曰予不忍为乃去豳踰梁山止于岐山之下豳人尽复归于岐下及他旁国亦多归之于是古公乃营筑城郭而邑焉作五官有司民皆颂之古公有子长曰太伯次曰虞仲太姜生少子季厯季厯娶太任皆贤生昌有圣瑞古公曰我世当兴其在昌乎太伯虞仲乃如荆蛮以让古公卒季厯立是为公季公季修古公遗道诸侯顺之公季卒子昌立是为西伯西伯遵后稷公刘之业则古公公季之法礼贤下士士多归之伯夷叔齐闻西伯善养老自孤竹往归之太颠闳夭散宜生鬻子辛甲大夫之徒皆往归之崇侯虎谮西伯于纣纣乃囚西伯于羑里闳夭之徒患之乃求美女奇物献纣纣乃赦西伯赐之弓矢斧钺使得征伐曰谮西伯者崇侯虎也西伯乃献洛西之地请去炮烙之刑纣许之西伯行善诸侯皆来决平于是虞芮之人如周俱让而去明年伐犬戎明年伐密须明年败耆国明年伐邘明年伐崇侯虎而作丰邑自岐而徙都丰明年西伯崩谥为文王文王囚羑里演易之八卦为六十四卦盖即位五十年诗人道西伯受命之年称王而断虞芮之讼云太子发立是为武王武王改法度制正朔矣追尊古公为太王公季为王季盖王瑞自太王兴武王即位太公望为师周公旦为辅召公毕公之徒左右王师修文王绪业九年武王上祭于毕东观兵至于孟津为文王木主载以伐纣毕立赏罚遂兴师武王渡河中流白鱼入舟既渡有火下于黄屋流为乌其色赤其声魄云诸侯不期而会者八百皆曰纣可伐矣武王曰未可也乃还师归二年纣昬乱滋甚杀王子比干囚箕子太师疵少师强抱乐器犇周于是武王徧告诸侯曰不可以不毕伐乃率戎车三百乗虎贲三千人甲士四万五千人以东十一年十二月戊子师毕渡诸侯咸会乃作太誓二月甲子昧爽至于牧野乃誓武王左杖黄钺右秉白旄誓曰予发维共行天之罚今日之事不过六步七步乃止齐焉夫子勉哉不过四伐五伐六伐七伐乃止齐焉勉哉夫子尔所不勉有戮事已诸侯会者车四千乗陈师牧野纣亦发兵七十万人距武王师尚父致师以大卒驰纣师皆倒兵武王驰之皆崩畔纣纣走反入登于鹿台之上蒙衣其珠玉自燔而死武王持太白旗以麾诸侯诸侯毕拜武王乃揖诸侯诸侯毕从武王至商商国百姓咸待于郊于是武王使羣臣告语商百姓曰上天降休商人皆稽首再拜武王亦答拜遂入至纣死所武王自射之三发而后下车以轻剑击之纣之嬖二女皆经自杀武王又射三发击以剑斩以玄钺已乃出复军其明日除道修社及纣宫及期百夫荷罕旗以先驱武王弟叔振铎奉陈常车周公旦把大钺毕公把小钺以夹武王散宜生太颠闳夭皆执剑以卫武王既入立于社南大卒之左右毕从毛叔郑奉明水卫康侯封布兹召公奭赞采师尚父牵牲尹佚筴祝曰殷之季纣殄废先王明徳侮蔑神祇不祀昏暴商邑百姓其章显闻于天皇上帝于是武王再拜稽首又曰膺更大命革殷受天明命武王又再拜稽首乃出封纣子禄父殷之余民未集武王乃使弟管叔鲜蔡叔度相禄父治殷已而命召公释箕子之囚命毕公释百姓之囚表商容之闾命南宫适散鹿台之财发巨桥之粟以振贫弱命南宫史佚展九鼎寳玉命闳夭封比干之墓命宗祝享祠于军乃罢兵西归作武成封诸侯班赐宗彝分殷之器物武王追思先圣乃褒封神农之后于焦黄帝之后于祝帝尧之后于蓟帝舜之后于陈大禹之后于杞于是封功臣而师尚父为首封尚父于营丘曰齐封弟周公旦于曲阜曰鲁封召公奭于燕封弟叔鲜于管弟叔度于蔡余各以次受封武王征九牧之君登豳之阜以望商邑武王至周夜不寐周公旦曰曷为不寐王曰告女我未定天保何暇寐我南望三涂北望岳鄙顾詹有河粤詹雒伊毋逺天室营周居于雒邑而后去纵马华山之阳放牛桃林之野振兵释旅示天下不复用也武王已克殷后二年问箕子以天道武王病羣公惧穆卜周公乃祓斋欲代武王武王有瘳后而崩太子诵代立是为成王成王少周公摄政管叔蔡叔疑与武庚作乱畔周周公诛武庚管叔放蔡叔以微子启代殷后国于宋收殷余民以封卫康叔康叔武王少弟也晋唐叔得嘉谷献之成王成王以归周公于兵所周公受禾东土旅天子之命初管蔡畔周公讨之三年而毕定故初作大诰次作微子之命次归禾次嘉禾次康诰酒诰梓材其事在周公之篇周公行政七年反政成王北面就羣臣之位成王在丰使召公复营洛邑如武王之意周公复卜申视卒筑居九鼎焉曰此天下之中道里均作召诰洛诰成王既迁殷民周公作多士无逸召公为保周公为师东伐淮夷残奄迁其君薄姑成王自奄归在宗周作多方既绌殷命归在丰作周官正礼乐制度于是民和睦颂声兴成王既伐东夷息慎来贺王赐荣伯作息慎之命成王惧太子钊之不任乃命召公毕公率诸侯以相太子而立之成王既崩二公率诸侯以太子钊见于先王庙申告以文武之所为王业之不易务在节俭毋多欲作顾命太子钊遂立是为康王康王即位徧告诸侯作康诰故成康之际天下安宁刑错四十余年康王命作策毕公分居里成周郊作毕命康王崩子昭王瑕立时王道微阙昭王南巡狩不返卒于江上立昭王子满是为穆王穆王即位春秋已五十矣王道衰微乃命伯冏申诫太仆作冏命穆王将征犬戎祭公谋父谏曰不可先王耀徳不观兵夫兵戢而时动动则威观则玩玩则无震是故周文公之颂曰载戢干戈载櫜弓矢我求懿徳肆于时夏允王保之先王之于民也茂正其徳而厚其性阜其财求而利其器用明利害之郷以文修之使之务利而辟害懐徳而畏威故能保世以滋大昔我先世后稷以服事虞夏及夏之衰也弃稷不务我先王不窟用失其官而自窜于戎狄之间不敢怠业时序其徳遵修其绪修其训典朝夕恪勤守以敦笃奉以忠信奕世载徳不忝前人至于文王武王昭前之光明而加之以慈和事神保民无不欣喜商王帝辛大恶于民庶民不忍欣载武王以致戎于商牧是故先王非务武也勤恤民隠而除其害也夫先王之制邦内甸服邦外侯服侯卫宾服夷蛮要服戎翟荒服甸服者祭侯服者祀宾服者享要服者贡荒服者王日祭月祀时享岁贡终王先王之顺祀也有不祭则修意有不祀则修言有不享则修文有不贡则修名有不王则修徳序成而有不至则修刑于是有刑不祭伐不祀征不享让不贡告不王于是有刑罚之辟有攻伐之兵有征讨之备有威让之命有文告之辞布令陈辞而有不至则增修于徳无勤民于远是以近无不聴远无不服今自大毕伯士之终也犬戎氏以其职来王天子曰予必以不享征之且观之兵无乃废先王之训而王几顿乎吾闻犬戎树敦率旧徳而守终纯固其有以御我矣王不聴遂征之得四白狼四白鹿以归自是荒服者不至诸侯有不睦者甫侯言于王作甫刑穆王立五十五年崩子共王繄扈立共王游于泾上密康公从有三女犇之其母曰必致之王女三为粲夫粲物之美也女何徳以堪之小丑备物必亡康公不献后一年共王灭密共王崩子懿王囏立懿王之时王室遂衰诗人作刺懿王崩共王弟辟方立是为孝王孝王崩诸侯复立懿王太子燮是为夷王夷王崩子厉王胡立厉王即位三十年好利近荣夷公大夫芮良夫谏曰王室其将卑乎荣公好专利夫利百物之所生也而专之其害多矣以是教王其能久乎夫王人者将导利而布之上下者也王而专之其归鲜矣厉王不聴卒以荣公为卿士王行暴虐侈傲国人谤召公谏曰民不堪命矣王怒得卫巫使监谤者告则杀之诸侯不朝三十四年王益严道路以目厉王喜告召公曰吾能弭谤矣召公曰是障之也防民之口甚于防水水壅而溃伤人必多民亦如之王不聴于是国莫敢出言三年乃相与畔袭厉王厉王奔彘太子静匿召公之家国人闻而围之召公曰吾昔骤谏王王不从以及此难也今杀王太子其以我为雠而怼怒乎乃以其子代王太子太子竟得脱召公周公二相行政号曰共和共和十四年厉王死于彘太子静长于召公家二相乃共立之是为宣王宣王即位二相辅之修文武成康之遗风诸侯复宗周十二年鲁武公来朝王籍千亩虢文公谏曰不可王弗聴三十九年战于千亩败绩于姜氏之戎乃料民于太原仲山甫谏曰不可王不聴四十六年宣王崩子幽王宫涅立幽王二年西周三川皆震伯阳甫曰周将亡矣昔伊洛竭而夏亡河竭而商亡今周徳若二代之季矣夫国必依山川山崩川竭亡国之征也不过十年数之纪也是岁三川竭岐山崩三年幽王嬖褒姒周太史伯阳读史记曰周亡矣昔自夏后氏之衰也有二神龙止于夏帝庭而言曰余褒之二君夏帝卜杀之与去之与止之莫吉卜请其漦而蔵之乃吉于是布币而策告之龙亡而漦在椟而去之夏亡传此器殷殷亡又传此器周比三代莫敢发之至厉王之末发而观之漦流于庭不可除厉王使妇人裸而噪之漦化为玄鼋以入王后宫后宫之童妾既齓而遭之既笄而孕无夫而生子惧而弃之宣王之时童女謡曰檿弧箕服实亡周国于是宣王闻之有夫妇卖是器者宣王使执而戮之逃于道而见郷者后宫童妾所弃妖子出于路者闻其夜啼哀而收之夫妇遂亡奔于褒褒人有罪请入童妾所弃女子者于王以赎罪弃女子出于褒是为褒姒当幽王三年王之后宫见而爱之生子伯服初王娶申侯女为后而生太子宜臼至是竟废申后并去太子而以褒姒为后伯服为太子太史伯阳曰祸成矣无可奈何褒姒不好笑王欲其笑万方故不笑王为烽燧约诸侯冦至则举烽火乃举烽火召诸侯诸侯悉至而无冦褒姒大笑王说之为数举烽火其后不信诸侯益亦不至幽王以虢石父为卿国人皆怨又废后去太子申侯怒与缯西夷犬戎攻幽王幽王举烽火征兵兵莫至遂杀幽王骊山下虏褒姒尽取周赂而去于是诸侯乃即申侯而共立故太子宜臼是为平王平王立东迁于雒邑辟戎冦也平王之时周室衰微齐楚秦晋始大政由方伯五十一年平王崩太子泄父蚤死立其子林是为桓王桓王平王孙也桓王三年郑庄公朝桓王不礼五年郑怨与鲁易许田许田天子之用事太山田也十三年伐郑郑射王伤二十三年桓王崩子庄王佗立庄王四年周公黑肩欲杀庄王而立王子克辛伯告王王杀周公王子克犇燕十五年庄王崩子厘王胡齐立厘王三年齐桓公始霸五年厘王崩子惠王阆立恵王二年大夫边伯等五人作乱恵王犇温居郑之栎王弟颓立为王初庄王嬖姬姚生子颓有宠及恵王即位夺其大臣园以为囿故五人因以作乱四年郑虢伐之杀王颓复入恵王恵王十年赐齐桓公为伯二十五年恵王崩子襄王郑立后母曰恵后生叔带有宠于恵王襄王畏之三年叔带与戎翟谋伐襄王不克犇齐齐桓公使使平之九年齐桓公卒十二年叔带复归于周十三年郑伐滑王使游孙伯服请滑郑人囚之王怒将以翟伐郑富辰谏曰凡我周之东徙晋郑焉依子颓之乱又郑之由定今以小怨弃之王不聴十五年王降翟师以伐郑王徳翟人将以其女为后富辰谏曰平桓庄恵皆受郑劳王弃亲亲翟不可王不聴十六年王绌翟后翟人来诛杀谭伯富辰以其属死之初恵后欲立王子带故以党开翟人翟人遂入周襄王出犇郑郑居王于泛子带立为王取襄王所绌翟后与居温十七年襄王告急于晋晋文公纳王而诛叔带襄王乃赐晋文公珪鬯弓矢为伯以河内地与晋二十年天王狩于河阳诸侯毕朝（晋文公践土之盟）二十四年晋文公卒三十一年秦穆公卒三十二年襄王崩子顷王壬臣立顷王六年崩子匡王班立匡王六年崩弟瑜立是为定王定王元年楚庄王伐陆浑之戎次洛使人问九鼎王使王孙满却之十年楚庄王围郑郑伯降已而复之十六年楚庄王卒二十一年定王崩子简王夷立简王十三年晋杀其君厉公十四年简王崩子灵王泄心立灵王二十四年齐崔杼弑其君庄公二十七年灵王崩子景王贵立景王十八年后太子圣而早卒二十年景王爱子朝欲立之会崩子丐之党争立国人立长子猛是为悼王王子朝攻杀猛晋人攻子朝而立丐是为敬王敬王元年晋人入之王子朝自立敬王不得入居泽四年晋率诸侯入敬王于周子朝为臣诸侯城周十六年子朝之徒复作乱敬王犇于晋十七年晋定公遂入敬王于周齐田恒弑其君简公二十年孔子相鲁四十一年楚灭陈孔子卒四十二年敬王崩子元王仁立元王八年崩子定王介立定王十六年三晋灭智伯分有其地二十八年定王崩长子去疾立是为哀王哀王立三月弟叔袭杀哀王而自立是为思王思王立五月少弟嵬攻杀思王而自立是为考王此三王皆定王之子考王十五年崩子威烈王午立初考王封其弟于河南是为桓公以续周公之官职桓公卒子威公代立威公卒子恵公代立乃封其少子于巩以奉王号东周恵公威烈王二十三年九鼎震是岁韩赵魏为诸侯二十四年崩子安王骄立是岁盗杀楚声王安王立二十六年崩子烈王喜立是岁周太史儋见秦献公曰始周与秦国合而别别五百载复合合十七岁而霸王者出焉十年烈王崩弟扁立是为显王显王五年秦献公称霸王致贺九年致文武胙于秦孝公二十五年秦会诸侯于周二十六年周致伯于秦孝公四十四年秦恵王称王其后诸侯皆称王四十八年显王崩子赧王延立赧王时东西周分治赧王徙都西周西周武公立公子咎为太子共太子死有五庶子母适立司马翦说楚立之八年秦攻宜阳楚救之将伐周苏代为周说楚王曰何以周为秦之祸也言周之为秦甚于楚者欲令周入秦也故谓周秦也周知其不可解必入于秦此为秦取周之精者也为王计者周于秦因善之不于秦亦言善之以疏之于秦周絶于秦必入于郢矣秦借道两周之间将以伐韩周畏之史厌谓周君曰何不令人谓韩公叔曰秦之敢絶周而伐韩者信东周也公何不与周地发质使之楚秦必疑楚不信周是韩不伐也又谓秦韩强与周地将以疑周于秦也周不敢不受秦必无辞而令周不受是受地于韩而聴于秦秦召西周君西周君恶之周令人谓韩王曰秦召西周君将以使攻王之南阳也王何不出兵于南阳周君将以为辞于秦周君不入秦秦必不敢踰河而攻南阳矣东周与西周战韩救西周或为东周说韩王曰西周故天子之国多名器重宝王案兵毋出可以徳东周而西周之宝可以尽矣楚围雍氏韩征甲与粟于东周东周君恐召苏代而告之代曰君何患于是臣能使韩毋征甲与粟于周又能为君得高都周君曰子茍能请以国聴子代见韩相国曰楚围雍氏期三月也今五月不能拔是楚病也今相国乃征甲与粟于周是告楚病也韩相国曰善使者已行矣代曰何不与周高都韩相国大怒曰吾毋征甲与粟于周亦已多矣何故与周高都也代曰与周高都是周折而入于韩也秦闻之必大怒忿周即不通周使是以弊高都得完周也曷为不与相国曰善果与周高都三十四年苏厉说秦白起无攻梁四十二年秦破华阳梁城周从马犯说也四十五年周君之秦秦攻周周最谓秦王曰为王计者不攻周攻周实不足以利声畏天下则秦不王矣五十八年三晋距秦周令相国之秦还而见秦王曰请为王聴东方之变秦攻三晋五十九年秦取韩阳城负黍西周与诸侯约从将天下鋭师出伊阙攻秦秦昭王怒使将军摎攻西周西周君犇秦献其邑三十六口三万周民遂东亡秦取九鼎寳器而迁西周公于■〈单上心下〉狐后七岁秦庄襄王灭东西周周亡 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周后稷名弃帝喾子也其母有邰氏女曰姜原为帝元妃姜原出见巨人迹履之而有娠居期生子以为不祥而弃之隘巷牛羊皆腓字之又弃之林中会山林人多迁之弃之冰上飞鸟覆翼之姜原以为神乃收养之因名曰弃弃为儿时屹如巨人之志其游戏好种树麻菽麻菽美及为成人遂好耕农相地之宜稼穑焉民皆则之尧闻而举为农师有功帝舜曰黎民阻饥尔稷播时百谷封于邰号曰后稷别姓姬氏后稷之兴在陶唐虞夏之际皆有令徳后稷死子不窟立不窟末夏后氏衰废稷不务不窟以失其官而犇戎狄之间不窟卒子鞠立鞠卒子公刘立公刘虽在戎狄之间复修后稷之业百姓归焉周道之兴自此故诗人歌之公刘卒子庆节立国于豳庆节卒子皇仆立皇仆卒子差弗立差弗卒子毁隃立毁隃卒子公非立公非卒子高圉立高圉卒子亚圉立亚圉卒子公叔祖类立公叔祖类卒子古公亶父立古公亶父复修后稷公刘之业国人戴之熏育攻之民怒皆欲战古公曰予不忍为乃去豳踰梁山止于岐山之下豳人尽复归于岐下及他旁国亦多归之于是古公乃营筑城郭而邑焉作五官有司民皆颂之古公有子长曰太伯次曰虞仲太姜生少子季厯季厯娶太任皆贤生昌有圣瑞古公曰我世当兴其在昌乎太伯虞仲乃如荆蛮以让古公卒季厯立是为公季公季修古公遗道诸侯顺之公季卒子昌立是为西伯西伯遵后稷公刘之业则古公公季之法礼贤下士士多归之伯夷叔齐闻西伯善养老自孤竹往归之太颠闳夭散宜生鬻子辛甲大夫之徒皆往归之崇侯虎谮西伯于纣纣乃囚西伯于羑里闳夭之徒患之乃求美女奇物献纣纣乃赦西伯赐之弓矢斧钺使得征伐曰谮西伯者崇侯虎也西伯乃献洛西之地请去炮烙之刑纣许之西伯行善诸侯皆来决平于是虞芮之人如周俱让而去明年伐犬戎明年伐密须明年败耆国明年伐邘明年伐崇侯虎而作丰邑自岐而徙都丰明年西伯崩谥为文王文王囚羑里演易之八卦为六十四卦盖即位五十年诗人道西伯受命之年称王而断虞芮之讼云太子发立是为武王武王改法度制正朔矣追尊古公为太王公季为王季盖王瑞自太王兴武王即位太公望为师周公旦为辅召公毕公之徒左右王师修文王绪业九年武王上祭于毕东观兵至于孟津为文王木主载以伐纣毕立赏罚遂兴师武王渡河中流白鱼入舟既渡有火下于黄屋流为乌其色赤其声魄云诸侯不期而会者八百皆曰纣可伐矣武王曰未可也乃还师归二年纣昬乱滋甚杀王子比干囚箕子太师疵少师强抱乐器犇周于是武王徧告诸侯曰不可以不毕伐乃率戎车三百乗虎贲三千人甲士四万五千人以东十一年十二月戊子师毕渡诸侯咸会乃作太誓二月甲子昧爽至于牧野乃誓武王左杖黄钺右秉白旄誓曰予发维共行天之罚今日之事不过六步七步乃止齐焉夫子勉哉不过四伐五伐六伐七伐乃止齐焉勉哉夫子尔所不勉有戮事已诸侯会者车四千乗陈师牧野纣亦发兵七十万人距武王师尚父致师以大卒驰纣师皆倒兵武王驰之皆崩畔纣纣走反入登于鹿台之上蒙衣其珠玉自燔而死武王持太白旗以麾诸侯诸侯毕拜武王乃揖诸侯诸侯毕从武王至商商国百姓咸待于郊于是武王使羣臣告语商百姓曰上天降休商人皆稽首再拜武王亦答拜遂入至纣死所武王自射之三发而后下车以轻剑击之纣之嬖二女皆经自杀武王又射三发击以剑斩以玄钺已乃出复军其明日除道修社及纣宫及期百夫荷罕旗以先驱武王弟叔振铎奉陈常车周公旦把大钺毕公把小钺以夹武王散宜生太颠闳夭皆执剑以卫武王既入立于社南大卒之左右毕从毛叔郑奉明水卫康侯封布兹召公奭赞采师尚父牵牲尹佚筴祝曰殷之季纣殄废先王明徳侮蔑神祇不祀昏暴商邑百姓其章显闻于天皇上帝于是武王再拜稽首又曰膺更大命革殷受天明命武王又再拜稽首乃出封纣子禄父殷之余民未集武王乃使弟管叔鲜蔡叔度相禄父治殷已而命召公释箕子之囚命毕公释百姓之囚表商容之闾命南宫适散鹿台之财发巨桥之粟以振贫弱命南宫史佚展九鼎寳玉命闳夭封比干之墓命宗祝享祠于军乃罢兵西归作武成封诸侯班赐宗彝分殷之器物武王追思先圣乃褒封神农之后于焦黄帝之后于祝帝尧之后于蓟帝舜之后于陈大禹之后于杞于是封功臣而师尚父为首封尚父于营丘曰齐封弟周公旦于曲阜曰鲁封召公奭于燕封弟叔鲜于管弟叔度于蔡余各以次受封武王征九牧之君登豳之阜以望商邑武王至周夜不寐周公旦曰曷为不寐王曰告女我未定天保何暇寐我南望三涂北望岳鄙顾詹有河粤詹雒伊毋逺天室营周居于雒邑而后去纵马华山之阳放牛桃林之野振兵释旅示天下不复用也武王已克殷后二年问箕子以天道武王病羣公惧穆卜周公乃祓斋欲代武王武王有瘳后而崩太子诵代立是为成王成王少周公摄政管叔蔡叔疑与武庚作乱畔周周公诛武庚管叔放蔡叔以微子启代殷后国于宋收殷余民以封卫康叔康叔武王少弟也晋唐叔得嘉谷献之成王成王以归周公于兵所周公受禾东土旅天子之命初管蔡畔周公讨之三年而毕定故初作大诰次作微子之命次归禾次嘉禾次康诰酒诰梓材其事在周公之篇周公行政七年反政成王北面就羣臣之位成王在丰使召公复营洛邑如武王之意周公复卜申视卒筑居九鼎焉曰此天下之中道里均作召诰洛诰成王既迁殷民周公作多士无逸召公为保周公为师东伐淮夷残奄迁其君薄姑成王自奄归在宗周作多方既绌殷命归在丰作周官正礼乐制度于是民和睦颂声兴成王既伐东夷息慎来贺王赐荣伯作息慎之命成王惧太子钊之不任乃命召公毕公率诸侯以相太子而立之成王既崩二公率诸侯以太子钊见于先王庙申告以文武之所为王业之不易务在节俭毋多欲作顾命太子钊遂立是为康王康王即位徧告诸侯作康诰故成康之际天下安宁刑错四十余年康王命作策毕公分居里成周郊作毕命康王崩子昭王瑕立时王道微阙昭王南巡狩不返卒于江上立昭王子满是为穆王穆王即位春秋已五十矣王道衰微乃命伯冏申诫太仆作冏命穆王将征犬戎祭公谋父谏曰不可先王耀徳不观兵夫兵戢而时动动则威观则玩玩则无震是故周文公之颂曰载戢干戈载櫜弓矢我求懿徳肆于时夏允王保之先王之于民也茂正其徳而厚其性阜其财求而利其器用明利害之郷以文修之使之务利而辟害懐徳而畏威故能保世以滋大昔我先世后稷以服事虞夏及夏之衰也弃稷不务我先王不窟用失其官而自窜于戎狄之间不敢怠业时序其徳遵修其绪修其训典朝夕恪勤守以敦笃奉以忠信奕世载徳不忝前人至于文王武王昭前之光明而加之以慈和事神保民无不欣喜商王帝辛大恶于民庶民不忍欣载武王以致戎于商牧是故先王非务武也勤恤民隠而除其害也夫先王之制邦内甸服邦外侯服侯卫宾服夷蛮要服戎翟荒服甸服者祭侯服者祀宾服者享要服者贡荒服者王日祭月祀时享岁贡终王先王之顺祀也有不祭则修意有不祀则修言有不享则修文有不贡则修名有不王则修徳序成而有不至则修刑于是有刑不祭伐不祀征不享让不贡告不王于是有刑罚之辟有攻伐之兵有征讨之备有威让之命有文告之辞布令陈辞而有不至则增修于徳无勤民于远是以近无不聴远无不服今自大毕伯士之终也犬戎氏以其职来王天子曰予必以不享征之且观之兵无乃废先王之训而王几顿乎吾闻犬戎树敦率旧徳而守终纯固其有以御我矣王不聴遂征之得四白狼四白鹿以归自是荒服者不至诸侯有不睦者甫侯言于王作甫刑穆王立五十五年崩子共王繄扈立共王游于泾上密康公从有三女犇之其母曰必致之王女三为粲夫粲物之美也女何徳以堪之小丑备物必亡康公不献后一年共王灭密共王崩子懿王囏立懿王之时王室遂衰诗人作刺懿王崩共王弟辟方立是为孝王孝王崩诸侯复立懿王太子燮是为夷王夷王崩子厉王胡立厉王即位三十年好利近荣夷公大夫芮良夫谏曰王室其将卑乎荣公好专利夫利百物之所生也而专之其害多矣以是教王其能久乎夫王人者将导利而布之上下者也王而专之其归鲜矣厉王不聴卒以荣公为卿士王行暴虐侈傲国人谤召公谏曰民不堪命矣王怒得卫巫使监谤者告则杀之诸侯不朝三十四年王益严道路以目厉王喜告召公曰吾能弭谤矣召公曰是障之也防民之口甚于防水水壅而溃伤人必多民亦如之王不聴于是国莫敢出言三年乃相与畔袭厉王厉王奔彘太子静匿召公之家国人闻而围之召公曰吾昔骤谏王王不从以及此难也今杀王太子其以我为雠而怼怒乎乃以其子代王太子太子竟得脱召公周公二相行政号曰共和共和十四年厉王死于彘太子静长于召公家二相乃共立之是为宣王宣王即位二相辅之修文武成康之遗风诸侯复宗周十二年鲁武公来朝王籍千亩虢文公谏曰不可王弗聴三十九年战于千亩败绩于姜氏之戎乃料民于太原仲山甫谏曰不可王不聴四十六年宣王崩子幽王宫涅立幽王二年西周三川皆震伯阳甫曰周将亡矣昔伊洛竭而夏亡河竭而商亡今周徳若二代之季矣夫国必依山川山崩川竭亡国之征也不过十年数之纪也是岁三川竭岐山崩三年幽王嬖褒姒周太史伯阳读史记曰周亡矣昔自夏后氏之衰也有二神龙止于夏帝庭而言曰余褒之二君夏帝卜杀之与去之与止之莫吉卜请其漦而蔵之乃吉于是布币而策告之龙亡而漦在椟而去之夏亡传此器殷殷亡又传此器周比三代莫敢发之至厉王之末发而观之漦流于庭不可除厉王使妇人裸而噪之漦化为玄鼋以入王后宫后宫之童妾既齓而遭之既笄而孕无夫而生子惧而弃之宣王之时童女謡曰檿弧箕服实亡周国于是宣王闻之有夫妇卖是器者宣王使执而戮之逃于道而见郷者后宫童妾所弃妖子出于路者闻其夜啼哀而收之夫妇遂亡奔于褒褒人有罪请入童妾所弃女子者于王以赎罪弃女子出于褒是为褒姒当幽王三年王之后宫见而爱之生子伯服初王娶申侯女为后而生太子宜臼至是竟废申后并去太子而以褒姒为后伯服为太子太史伯阳曰祸成矣无可奈何褒姒不好笑王欲其笑万方故不笑王为烽燧约诸侯冦至则举烽火乃举烽火召诸侯诸侯悉至而无冦褒姒大笑王说之为数举烽火其后不信诸侯益亦不至幽王以虢石父为卿国人皆怨又废后去太子申侯怒与缯西夷犬戎攻幽王幽王举烽火征兵兵莫至遂杀幽王骊山下虏褒姒尽取周赂而去于是诸侯乃即申侯而共立故太子宜臼是为平王平王立东迁于雒邑辟戎冦也平王之时周室衰微齐楚秦晋始大政由方伯五十一年平王崩太子泄父蚤死立其子林是为桓王桓王平王孙也桓王三年郑庄公朝桓王不礼五年郑怨与鲁易许田许田天子之用事太山田也十三年伐郑郑射王伤二十三年桓王崩子庄王佗立庄王四年周公黑肩欲杀庄王而立王子克辛伯告王王杀周公王子克犇燕十五年庄王崩子厘王胡齐立厘王三年齐桓公始霸五年厘王崩子惠王阆立恵王二年大夫边伯等五人作乱恵王犇温居郑之栎王弟颓立为王初庄王嬖姬姚生子颓有宠及恵王即位夺其大臣园以为囿故五人因以作乱四年郑虢伐之杀王颓复入恵王恵王十年赐齐桓公为伯二十五年恵王崩子襄王郑立后母曰恵后生叔带有宠于恵王襄王畏之三年叔带与戎翟谋伐襄王不克犇齐齐桓公使使平之九年齐桓公卒十二年叔带复归于周十三年郑伐滑王使游孙伯服请滑郑人囚之王怒将以翟伐郑富辰谏曰凡我周之东徙晋郑焉依子颓之乱又郑之由定今以小怨弃之王不聴十五年王降翟师以伐郑王徳翟人将以其女为后富辰谏曰平桓庄恵皆受郑劳王弃亲亲翟不可王不聴十六年王绌翟后翟人来诛杀谭伯富辰以其属死之初恵后欲立王子带故以党开翟人翟人遂入周襄王出犇郑郑居王于泛子带立为王取襄王所绌翟后与居温十七年襄王告急于晋晋文公纳王而诛叔带襄王乃赐晋文公珪鬯弓矢为伯以河内地与晋二十年天王狩于河阳诸侯毕朝（晋文公践土之盟）二十四年晋文公卒三十一年秦穆公卒三十二年襄王崩子顷王壬臣立顷王六年崩子匡王班立匡王六年崩弟瑜立是为定王定王元年楚庄王伐陆浑之戎次洛使人问九鼎王使王孙满却之十年楚庄王围郑郑伯降已而复之十六年楚庄王卒二十一年定王崩子简王夷立简王十三年晋杀其君厉公十四年简王崩子灵王泄心立灵王二十四年齐崔杼弑其君庄公二十七年灵王崩子景王贵立景王十八年后太子圣而早卒二十年景王爱子朝欲立之会崩子丐之党争立国人立长子猛是为悼王王子朝攻杀猛晋人攻子朝而立丐是为敬王敬王元年晋人入之王子朝自立敬王不得入居泽四年晋率诸侯入敬王于周子朝为臣诸侯城周十六年子朝之徒复作乱敬王犇于晋十七年晋定公遂入敬王于周齐田恒弑其君简公二十年孔子相鲁四十一年楚灭陈孔子卒四十二年敬王崩子元王仁立元王八年崩子定王介立定王十六年三晋灭智伯分有其地二十八年定王崩长子去疾立是为哀王哀王立三月弟叔袭杀哀王而自立是为思王思王立五月少弟嵬攻杀思王而自立是为考王此三王皆定王之子考王十五年崩子威烈王午立初考王封其弟于河南是为桓公以续周公之官职桓公卒子威公代立威公卒子恵公代立乃封其少子于巩以奉王号东周恵公威烈王二十三年九鼎震是岁韩赵魏为诸侯二十四年崩子安王骄立是岁盗杀楚声王安王立二十六年崩子烈王喜立是岁周太史儋见秦献公曰始周与秦国合而别别五百载复合合十七岁而霸王者出焉十年烈王崩弟扁立是为显王显王五年秦献公称霸王致贺九年致文武胙于秦孝公二十五年秦会诸侯于周二十六年周致伯于秦孝公四十四年秦恵王称王其后诸侯皆称王四十八年显王崩子赧王延立赧王时东西周分治赧王徙都西周西周武公立公子咎为太子共太子死有五庶子母适立司马翦说楚立之八年秦攻宜阳楚救之将伐周苏代为周说楚王曰何以周为秦之祸也言周之为秦甚于楚者欲令周入秦也故谓周秦也周知其不可解必入于秦此为秦取周之精者也为王计者周于秦因善之不于秦亦言善之以疏之于秦周絶于秦必入于郢矣秦借道两周之间将以伐韩周畏之史厌谓周君曰何不令人谓韩公叔曰秦之敢絶周而伐韩者信东周也公何不与周地发质使之楚秦必疑楚不信周是韩不伐也又谓秦韩强与周地将以疑周于秦也周不敢不受秦必无辞而令周不受是受地于韩而聴于秦秦召西周君西周君恶之周令人谓韩王曰秦召西周君将以使攻王之南阳也王何不出兵于南阳周君将以为辞于秦周君不入秦秦必不敢踰河而攻南阳矣东周与西周战韩救西周或为东周说韩王曰西周故天子之国多名器重宝王案兵毋出可以徳东周而西周之宝可以尽矣楚围雍氏韩征甲与粟于东周东周君恐召苏代而告之代曰君何患于是臣能使韩毋征甲与粟于周又能为君得高都周君曰子茍能请以国聴子代见韩相国曰楚围雍氏期三月也今五月不能拔是楚病也今相国乃征甲与粟于周是告楚病也韩相国曰善使者已行矣代曰何不与周高都韩相国大怒曰吾毋征甲与粟于周亦已多矣何故与周高都也代曰与周高都是周折而入于韩也秦闻之必大怒忿周即不通周使是以弊高都得完周也曷为不与相国曰善果与周高都三十四年苏厉说秦白起无攻梁四十二年秦破华阳梁城周从马犯说也四十五年周君之秦秦攻周周最谓秦王曰为王计者不攻周攻周实不足以利声畏天下则秦不王矣五十八年三晋距秦周令相国之秦还而见秦王曰请为王聴东方之变秦攻三晋五十九年秦取韩阳城负黍西周与诸侯约从将天下鋭师出伊阙攻秦秦昭王怒使将军摎攻西周西周君犇秦献其邑三十六口三万周民遂东亡秦取九鼎寳器而迁西周公于■〈单上心下〉狐后七岁秦庄襄王灭东西周周亡 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5 言兵及周之阴权皆宗太公为本谋周西伯政平及断虞芮之讼而诗人称西伯受命曰：文王伐崇密须犬夷大作丰邑天下三分其二归周者太公之谋计居多（以後事皆将帅佐命门）。...
言兵及周之阴权皆宗太公为本谋周西伯政平及断虞芮之讼而诗人称西伯受命曰：文王伐崇密须犬夷大作丰邑天下三分其二归周者太公之谋计居多（以後事皆将帅佐命门）。...
6 西伯政平及断虞芮之讼而诗人称西伯受命曰文 王伐崇密须犬夷大作丰邑天下三分其二归周者 太公之谋计居多文王崩武王即位九年欲修文王...
西伯政平及断虞芮之讼而诗人称西伯受命曰文 王伐崇密须犬夷大作丰邑天下三分其二归周者 太公之谋计居多文王崩武王即位九年欲修文王...
7 政平及断虞芮之讼而诗人称西伯受命曰文王伐 崇密须犬夷大作丰邑天下三分其二归周者太公 之谋计居多文王崩武王即位九年欲修文王业东...
政平及断虞芮之讼而诗人称西伯受命曰文王伐 崇密须犬夷大作丰邑天下三分其二归周者太公 之谋计居多文王崩武王即位九年欲修文王业东...
8 周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。 伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。 天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。...
周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。 伐崇、密须、犬夷，大作丰邑。 天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。...
9 周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。 伐崇、密须、〔二〕犬夷，大作丰邑。 天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。...
周西伯政平，及断虞芮之讼，而诗人称西伯受命曰文王。 伐崇、密须、〔二〕犬夷，大作丰邑。 天下三分，其二归周者，太公之谋计居多。...
10 西伯受命称王【梁肃 六一 孙明复】 西伯献地请纣去炮烙刑【温公】 文王之囿【颍滨】 文王之兵【杜牧】...
西伯受命称王【梁肃 六一 孙明复】 西伯献地请纣去炮烙刑【温公】 文王之囿【颍滨】 文王之兵【杜牧】...
11 由是言之，谓西伯受命称王十年者，妄说也。 ”又云：“孔子曰：‘三分天下有其二，以服事商。 ’使西伯不称臣而称王，安能服事於商乎！...
由是言之，谓西伯受命称王十年者，妄说也。 ”又云：“孔子曰：‘三分天下有其二，以服事商。 ’使西伯不称臣而称王，安能服事於商乎！...
12 六一曰书称商始咎周以乘黎乘黎西伯也西伯以征伐诸侯为职事其伐黎而胜也商人已疑其难制而患之使西伯赫然见其不臣之状与商并立而称王如此十年商人反晏然不以为怪其父师老臣如祖伊危子之徒亦默然相与熟视而无一言此岂近于人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也以纣之雄猜暴虐尝醢九侯而脯鄂侯西伯闻之窃叹遂执而囚之几不免死至其叛已不臣而自王乃反优容而不问者十年此岂近于人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也孔子曰三分天下有其二以服事商使西伯不称臣而称王安能服事于商乎且谓西伯称王者起于何说而孔子之言万世之信也由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也伯夷叔齐古之知义之士也方其让国而去顾天下莫可归闻西伯之贤共往归之当是时纣虽无道天子也天子在上诸侯不称臣而称王是僭叛之国也然二子不以为非依之久而不去至武王伐纣始以为非而弃去彼二子者始顾天下莫可归卒依僭叛之国而不去不非其父而非其子此岂近于人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也书之泰誓称十有一年说者因以谓自文王受命九年及武王居丧二年并数之耳是以西伯听虞芮之讼谓之受命以为元年此又妄说也古者人君即位必称元年常事尔不以为重也后世曲学之士说春秋始以改元为重事然则果常事欤固不足道也果重事欤西伯即位已改元矣中间不宜改元而又改元至武王即位宜改元而反不改元乃上冒先君之元年并其居丧称十一年及其灭商而得天下其事大于听讼逺矣又不改元由是言之谓西伯以受命之年为元年者妄说也后之学者知西伯生不称王而中间不称改元则诗书所载文武之事粲然明白而不诬矣或曰然则武王毕丧伐纣而泰誓曷谓称十有一年对曰毕丧伐纣出于诸家之小说而泰誓六经之明文也昔者孔子遭衰周之际患众说纷纷以惑乱当世于是退而修六经为后世法及孔子既殁去圣稍逺而众说复兴与六经相乱自汉以来莫能辨正今有卓然之士一取信乎六经则泰誓者武王之事也十有一年者武王即位之十有一年耳复何疑哉司马迁作周本纪虽曰武王即位九年祭于文王之墓然后治兵于孟津至作伯夷列传则又载父死不葬之说皆不可以为信是以吾无取焉取信于书可矣...
六一曰书称商始咎周以乘黎乘黎西伯也西伯以征伐诸侯为职事其伐黎而胜也商人已疑其难制而患之使西伯赫然见其不臣之状与商并立而称王如此十年商人反晏然不以为怪其父师老臣如祖伊危子之徒亦默然相与熟视而无一言此岂近于人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也以纣之雄猜暴虐尝醢九侯而脯鄂侯西伯闻之窃叹遂执而囚之几不免死至其叛已不臣而自王乃反优容而不问者十年此岂近于人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也孔子曰三分天下有其二以服事商使西伯不称臣而称王安能服事于商乎且谓西伯称王者起于何说而孔子之言万世之信也由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也伯夷叔齐古之知义之士也方其让国而去顾天下莫可归闻西伯之贤共往归之当是时纣虽无道天子也天子在上诸侯不称臣而称王是僭叛之国也然二子不以为非依之久而不去至武王伐纣始以为非而弃去彼二子者始顾天下莫可归卒依僭叛之国而不去不非其父而非其子此岂近于人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也书之泰誓称十有一年说者因以谓自文王受命九年及武王居丧二年并数之耳是以西伯听虞芮之讼谓之受命以为元年此又妄说也古者人君即位必称元年常事尔不以为重也后世曲学之士说春秋始以改元为重事然则果常事欤固不足道也果重事欤西伯即位已改元矣中间不宜改元而又改元至武王即位宜改元而反不改元乃上冒先君之元年并其居丧称十一年及其灭商而得天下其事大于听讼逺矣又不改元由是言之谓西伯以受命之年为元年者妄说也后之学者知西伯生不称王而中间不称改元则诗书所载文武之事粲然明白而不诬矣或曰然则武王毕丧伐纣而泰誓曷谓称十有一年对曰毕丧伐纣出于诸家之小说而泰誓六经之明文也昔者孔子遭衰周之际患众说纷纷以惑乱当世于是退而修六经为后世法及孔子既殁去圣稍逺而众说复兴与六经相乱自汉以来莫能辨正今有卓然之士一取信乎六经则泰誓者武王之事也十有一年者武王即位之十有一年耳复何疑哉司马迁作周本纪虽曰武王即位九年祭于文王之墓然后治兵于孟津至作伯夷列传则又载父死不葬之说皆不可以为信是以吾无取焉取信于书可矣...
13 书称商始咎周以乘黎乘黎者西伯也西伯以征伐诸侯为职事其伐黎而胜也商人已疑其难制而恶之使西伯赫然见其不臣之状与商并立而称王如此十年商人反晏然不以为怪其父师老臣如祖伊微子之徒亦默然相与熟视而无一言此岂近於人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也以纣之雄猜暴虐尝醢九侯而脯鄂侯矣西伯闻之窃叹遂执而囚之几不免死至其叛己不臣而自王乃反优容而不问者十年此岂近於人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也孔子曰：三分天下有其二以服事商使西伯不称臣而称王安能服事於商乎且谓西伯称王者起於何说而孔子之言万世之信也由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也伯夷叔齐古之知义之士也方其让国而去顾天下皆莫可归闻西伯之贤共往归之当是时纣虽无道天子也天子在上诸侯不称臣而称王是僭叛之国也然二子不以为非依之久而不去至武王伐纣始以为非而弃去彼二子者始顾天下莫可归卒依僭叛之国而不去不非其父而非其子此岂近於人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也书之泰誓称十有一年说者因以谓自文王受命九年及武王居丧二年并数之尔是以西伯听虞芮之讼谓之受命以为元年此又妄说也古者人君即位必称元年常事尔不以为重也后世曲学之士说春秋始以改元为重事然则果常事欤固不足道也果重事欤西伯即位已改元矣中间不宜改元而又改元至武王即位宜改元而反不改元乃上冒先君之元年并其居丧称十一年及其灭商而得天下其事大於听讼远矣又不改元由是言之谓西伯以受命之年为元年者妄说也后之学者知西伯生不称王而中间不再改元则诗书所载文武之事粲然明白而不诬矣或曰：然则武王毕丧伐纣而泰誓曷为称十有一年对曰：毕丧伐纣出於诸家之小说而泰誓六经之明文也昔者孔子当衰周之际患众说纷纭以惑乱当世於是退而修六经以为后世法及孔子既殁去圣稍远而众说复兴与六经相乱自汉以来莫能辩正今有卓然之士一取信乎六经则泰誓者武王之事也十有一年者武王即位之十有一年尔复何疑哉司马迁作周本纪虽曰武王即位九年祭於文王之墓然后治兵於孟津至作伯夷列传则又载父死不葬之说皆不可为信是以吾无取焉取信於书可矣...
书称商始咎周以乘黎乘黎者西伯也西伯以征伐诸侯为职事其伐黎而胜也商人已疑其难制而恶之使西伯赫然见其不臣之状与商并立而称王如此十年商人反晏然不以为怪其父师老臣如祖伊微子之徒亦默然相与熟视而无一言此岂近於人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也以纣之雄猜暴虐尝醢九侯而脯鄂侯矣西伯闻之窃叹遂执而囚之几不免死至其叛己不臣而自王乃反优容而不问者十年此岂近於人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也孔子曰：三分天下有其二以服事商使西伯不称臣而称王安能服事於商乎且谓西伯称王者起於何说而孔子之言万世之信也由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也伯夷叔齐古之知义之士也方其让国而去顾天下皆莫可归闻西伯之贤共往归之当是时纣虽无道天子也天子在上诸侯不称臣而称王是僭叛之国也然二子不以为非依之久而不去至武王伐纣始以为非而弃去彼二子者始顾天下莫可归卒依僭叛之国而不去不非其父而非其子此岂近於人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也书之泰誓称十有一年说者因以谓自文王受命九年及武王居丧二年并数之尔是以西伯听虞芮之讼谓之受命以为元年此又妄说也古者人君即位必称元年常事尔不以为重也后世曲学之士说春秋始以改元为重事然则果常事欤固不足道也果重事欤西伯即位已改元矣中间不宜改元而又改元至武王即位宜改元而反不改元乃上冒先君之元年并其居丧称十一年及其灭商而得天下其事大於听讼远矣又不改元由是言之谓西伯以受命之年为元年者妄说也后之学者知西伯生不称王而中间不再改元则诗书所载文武之事粲然明白而不诬矣或曰：然则武王毕丧伐纣而泰誓曷为称十有一年对曰：毕丧伐纣出於诸家之小说而泰誓六经之明文也昔者孔子当衰周之际患众说纷纭以惑乱当世於是退而修六经以为后世法及孔子既殁去圣稍远而众说复兴与六经相乱自汉以来莫能辩正今有卓然之士一取信乎六经则泰誓者武王之事也十有一年者武王即位之十有一年尔复何疑哉司马迁作周本纪虽曰武王即位九年祭於文王之墓然后治兵於孟津至作伯夷列传则又载父死不葬之说皆不可为信是以吾无取焉取信於书可矣...
14 书称商始咎周以乘黎乘黎者西伯也西伯以征伐诸侯为职事其伐黎而胜也商人巳疑其难制而患之使西伯赫然见其不臣之状与商并立而称王如此十年商人反晏然不以为怪其父师老臣如祖伊微子之徒亦黙然相与熟视而无二言此岂近于人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也以纣之雄猜暴虐尝醢九侯而酺鄂侯矣西伯闻之窃叹遂执而囚之几不免死至其叛已不臣而自王乃反优容而不问者十年此岂近于人情耶由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也孔子曰三分天下有其二以服事商使西伯不称臣而称王安能服事于商乎且谓西伯称王者起于何说而孔子之言万世之信也由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也伯夷叔齐古之知义之士也方其让国而去顾天下皆莫可归闻西伯之贤共往归之当是时纣虽无道天子也天子在上诸侯不称臣而称王是僣叛之国也然二子不以为非依之久而不去至武王伐纣始以为非而弃去彼二子者始顾天下莫可归卒依僣叛之国而不去不非其父而非其子此岂近于人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也书之泰誓称十有一年说者因以谓文王受命九年及武王居丧二年并数之尔是以西伯听虞芮之讼谓之受命以为元年此又妄说也古者人君即位必称元年常事尔不以为重也后世曲学之士说春秋始以改元为重事然则果常事欤固不足道也果重事与西伯即位巳改元矣中间不宜改元而又改元至武王即位宜改元而反不改元乃上冒先君之元年并其居丧称十一年及其灭商而得天下其事大于听讼逺矣又不改元由是言之谓西伯以受命之年为元年者妄说也后之学者知西伯生不称王而中间不再改元则诗书所载文武之事灿然明白而不诬矣或曰然则武王毕丧伐纣而泰誓曷为称十有一年对曰毕丧伐纣出于诸家之小说而泰誓六经之明文也昔者孔子当衰周之际患众说纷纭以惑乱当世于是退而修六经以为后世法及孔子既殁去圣稍逺而众说复兴与六经相乱自汉以来莫能辨正今有卓然之士一取信乎六经则泰誓者武王之事也十有一年者武王即位之十有一年尔复何疑哉司马迁作周本纪虽曰武王即位九年祭于文王之墓然后治兵于孟津至作伯夷列传则又载父死不葬之说皆不可为信是以吾无取焉取信于书可矣...
书称商始咎周以乘黎乘黎者西伯也西伯以征伐诸侯为职事其伐黎而胜也商人巳疑其难制而患之使西伯赫然见其不臣之状与商并立而称王如此十年商人反晏然不以为怪其父师老臣如祖伊微子之徒亦黙然相与熟视而无二言此岂近于人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也以纣之雄猜暴虐尝醢九侯而酺鄂侯矣西伯闻之窃叹遂执而囚之几不免死至其叛已不臣而自王乃反优容而不问者十年此岂近于人情耶由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也孔子曰三分天下有其二以服事商使西伯不称臣而称王安能服事于商乎且谓西伯称王者起于何说而孔子之言万世之信也由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也伯夷叔齐古之知义之士也方其让国而去顾天下皆莫可归闻西伯之贤共往归之当是时纣虽无道天子也天子在上诸侯不称臣而称王是僣叛之国也然二子不以为非依之久而不去至武王伐纣始以为非而弃去彼二子者始顾天下莫可归卒依僣叛之国而不去不非其父而非其子此岂近于人情邪由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也书之泰誓称十有一年说者因以谓文王受命九年及武王居丧二年并数之尔是以西伯听虞芮之讼谓之受命以为元年此又妄说也古者人君即位必称元年常事尔不以为重也后世曲学之士说春秋始以改元为重事然则果常事欤固不足道也果重事与西伯即位巳改元矣中间不宜改元而又改元至武王即位宜改元而反不改元乃上冒先君之元年并其居丧称十一年及其灭商而得天下其事大于听讼逺矣又不改元由是言之谓西伯以受命之年为元年者妄说也后之学者知西伯生不称王而中间不再改元则诗书所载文武之事灿然明白而不诬矣或曰然则武王毕丧伐纣而泰誓曷为称十有一年对曰毕丧伐纣出于诸家之小说而泰誓六经之明文也昔者孔子当衰周之际患众说纷纭以惑乱当世于是退而修六经以为后世法及孔子既殁去圣稍逺而众说复兴与六经相乱自汉以来莫能辨正今有卓然之士一取信乎六经则泰誓者武王之事也十有一年者武王即位之十有一年尔复何疑哉司马迁作周本纪虽曰武王即位九年祭于文王之墓然后治兵于孟津至作伯夷列传则又载父死不葬之说皆不可为信是以吾无取焉取信于书可矣...
15 由是言之，谓西伯受命称王十年者，妄说也。
以纣之雄猜暴虐，尝醢九侯而脯鄂侯矣，西伯闻之窃叹，遂执而囚之，几不免死。...
由是言之，谓西伯受命称王十年者，妄说也。
以纣之雄猜暴虐，尝醢九侯而脯鄂侯矣，西伯闻之窃叹，遂执而囚之，几不免死。...
16 书称商始咎周以乗黎乗黎者西伯也西伯以征伐诸侯为职事其伐黎而胜也商人已疑其难制而患之使西伯赫然见其不臣之状与商并立而称王如此十年商人反晏然不以为怪其父师老臣如祖伊微子之徒亦黙然相与熟视而无一言此其近于人情耶由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也以纣之雄猜暴虐尝醢九侯而脯鄂侯矣西伯闻之窃叹遂执而囚之几不免死至其叛已不臣而自王乃反优容而不问者十年此岂近于人情耶由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也孔子曰三分天下有其二以服事商使西伯不称臣而称王安能服事于商乎且谓西伯称王者起于何说而孔子之言万世之信也由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也伯夷叔齐古之知义之士也方其让国而去顾天下皆莫可归闻西伯之贤共往归之当是时纣虽无道天子也天子在上诸侯不称臣而称王是僣叛之国也然二子不以为非依之久而不去至武王伐纣始以为非而弃去彼二子者始顾天下莫可归卒依僣叛之国而不去不非其父而非其子此岂近于人情耶由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也书之泰誓称十有一年说者因以谓自文王受命九年及武王居丧二年并数之尔是以西伯听虞芮之讼谓之受命以为元年此又妄说也古者人君即位必称元年常事尔不以为重也后世曲学之士说春秋始以改元为重事然则果常事欤固不足道也果重事欤西伯即位已改元矣中间不宜改元而又改元至武王即位宜改元而反不改元乃上冒先君之元年并其居丧称十一年及其灭商而得天下其事大于听讼逺矣又不改元由是言之谓西伯以受命之年为元年者妄说也后之学者知西伯生不称王而中间不再改元则诗书所载文武之事粲然明白而不诬矣或曰然则武王毕丧伐纣而泰誓曷为称十有一年对曰毕丧伐纣出于诸家之小说而泰誓六经之明文也昔者孔子当衰周之际患众说纷纭以惑乱当世于是退而修六经以为后世法及孔子既殁去圣稍逺而众说复兴与六经相乱自汉以来莫能辨正今有卓然之士一取信乎六经则泰誓者武王之事也十有一年者武王即位之十有一年尔复何疑哉司马迁作周本纪虽曰武王即位也九年祭于文王之墓然后治兵于孟津至作伯夷列传则又载父死不葬之说皆不可为信是以吾无取焉取信于书可矣...
书称商始咎周以乗黎乗黎者西伯也西伯以征伐诸侯为职事其伐黎而胜也商人已疑其难制而患之使西伯赫然见其不臣之状与商并立而称王如此十年商人反晏然不以为怪其父师老臣如祖伊微子之徒亦黙然相与熟视而无一言此其近于人情耶由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也以纣之雄猜暴虐尝醢九侯而脯鄂侯矣西伯闻之窃叹遂执而囚之几不免死至其叛已不臣而自王乃反优容而不问者十年此岂近于人情耶由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也孔子曰三分天下有其二以服事商使西伯不称臣而称王安能服事于商乎且谓西伯称王者起于何说而孔子之言万世之信也由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也伯夷叔齐古之知义之士也方其让国而去顾天下皆莫可归闻西伯之贤共往归之当是时纣虽无道天子也天子在上诸侯不称臣而称王是僣叛之国也然二子不以为非依之久而不去至武王伐纣始以为非而弃去彼二子者始顾天下莫可归卒依僣叛之国而不去不非其父而非其子此岂近于人情耶由是言之谓西伯受命称王十年者妄说也书之泰誓称十有一年说者因以谓自文王受命九年及武王居丧二年并数之尔是以西伯听虞芮之讼谓之受命以为元年此又妄说也古者人君即位必称元年常事尔不以为重也后世曲学之士说春秋始以改元为重事然则果常事欤固不足道也果重事欤西伯即位已改元矣中间不宜改元而又改元至武王即位宜改元而反不改元乃上冒先君之元年并其居丧称十一年及其灭商而得天下其事大于听讼逺矣又不改元由是言之谓西伯以受命之年为元年者妄说也后之学者知西伯生不称王而中间不再改元则诗书所载文武之事粲然明白而不诬矣或曰然则武王毕丧伐纣而泰誓曷为称十有一年对曰毕丧伐纣出于诸家之小说而泰誓六经之明文也昔者孔子当衰周之际患众说纷纭以惑乱当世于是退而修六经以为后世法及孔子既殁去圣稍逺而众说复兴与六经相乱自汉以来莫能辨正今有卓然之士一取信乎六经则泰誓者武王之事也十有一年者武王即位之十有一年尔复何疑哉司马迁作周本纪虽曰武王即位也九年祭于文王之墓然后治兵于孟津至作伯夷列传则又载父死不葬之说皆不可为信是以吾无取焉取信于书可矣...
17 ○西伯受命称王议 太史公曰：“诗人道西伯以受命之年称王，而断虞芮之讼，遂追王太、王王季，改正朔，易服色，十年而崩。...
○西伯受命称王议 太史公曰：“诗人道西伯以受命之年称王，而断虞芮之讼，遂追王太、王王季，改正朔，易服色，十年而崩。...
18 [汉书周太王长子太伯次曰仲雍次曰公季公季有圣子昌太王欲传国焉太伯仲雍辞行采药遂奔荆蛮公季嗣位至昌为西伯受命而王故孔子美而称曰太伯可谓至徳也已矣三以天下让民无得而称焉太伯初奔荆蛮荆蛮归之号曰句吴太伯卒仲雍立至曽孙周章而武王克殷因而封之陆机诗太伯导仁风仲雍扬其波晋书激清风于万古厉薄俗于当年鲍照诗谁令乏古节张铣注古节古人高尚之节陆机诗吴实龙飞刘亦岳立华阳国志谷口子真秉箕颍之操湛然岳立谢灵运诗仲春喜游遨新序延陵季子将西聘晋带寳剑以过徐君王僧孺诗落日映珠袍斗鸡徒详见二卷注五陵豪见五卷注汉纪邀遮前后危殆不测辟易见二卷注潘正叔诗回迹清宪台李善注汉官仪曰御史为宪台袁宏三国名臣赞思树芳兰剪除荆棘李善注芳兰以喻君子荆棘以喻小人晋书贺循歴试二城刑政肃穆嵇康琴赋华堂曲宴张揖上林赋注梅杨其实似谷子而有核其味酸岀江南齐民要术杨梅临海异物志云其子大如弹丸正赤五月熟似梅味甜酸谢灵运诗挂席拾海月洛神赋浮长川而忘反说文酤买酒也新丰酒见四卷注广韵醁美酒也剡溪船用王子猷访戴安道事详见九卷注醁音录]...
[汉书周太王长子太伯次曰仲雍次曰公季公季有圣子昌太王欲传国焉太伯仲雍辞行采药遂奔荆蛮公季嗣位至昌为西伯受命而王故孔子美而称曰太伯可谓至徳也已矣三以天下让民无得而称焉太伯初奔荆蛮荆蛮归之号曰句吴太伯卒仲雍立至曽孙周章而武王克殷因而封之陆机诗太伯导仁风仲雍扬其波晋书激清风于万古厉薄俗于当年鲍照诗谁令乏古节张铣注古节古人高尚之节陆机诗吴实龙飞刘亦岳立华阳国志谷口子真秉箕颍之操湛然岳立谢灵运诗仲春喜游遨新序延陵季子将西聘晋带寳剑以过徐君王僧孺诗落日映珠袍斗鸡徒详见二卷注五陵豪见五卷注汉纪邀遮前后危殆不测辟易见二卷注潘正叔诗回迹清宪台李善注汉官仪曰御史为宪台袁宏三国名臣赞思树芳兰剪除荆棘李善注芳兰以喻君子荆棘以喻小人晋书贺循歴试二城刑政肃穆嵇康琴赋华堂曲宴张揖上林赋注梅杨其实似谷子而有核其味酸岀江南齐民要术杨梅临海异物志云其子大如弹丸正赤五月熟似梅味甜酸谢灵运诗挂席拾海月洛神赋浮长川而忘反说文酤买酒也新丰酒见四卷注广韵醁美酒也剡溪船用王子猷访戴安道事详见九卷注醁音录]...