0 
谓缘自得法，及本住法，是名二法。 因此二法故，我如是说。
“云何缘自得法？ 若彼如来所得，我亦得之，无增无减。...
谓缘自得法，及本住法，是名二法。 因此二法故，我如是说。
“云何缘自得法？ 若彼如来所得，我亦得之，无增无减。...
1 我说如是：一者、依自身内证法，二者、依本住法。 我依此二法作如是言。
“大慧，云何依自身内证法？ 谓彼过去诸佛如来所证得法，我亦如是证得不增不减；...
我说如是：一者、依自身内证法，二者、依本住法。 我依此二法作如是言。
“大慧，云何依自身内证法？ 谓彼过去诸佛如来所证得法，我亦如是证得不增不减；...
2 谓自证法，及本住法。
“云何自证法？ 谓诸佛所证，我亦同证，不增不减； 证智所行，离言说相，离分别相，离名字相。...
谓自证法，及本住法。
“云何自证法？ 谓诸佛所证，我亦同证，不增不减； 证智所行，离言说相，离分别相，离名字相。...
3 缘于本住法， 我及诸如来， 于三千经中， 广说涅槃法。
欲界及无色， 不于彼成佛；
色界究竟天， 离欲得菩提。...
缘于本住法， 我及诸如来， 于三千经中， 广说涅槃法。
欲界及无色， 不于彼成佛；
色界究竟天， 离欲得菩提。...
4 谓缘自法及本住法。 自法者。 彼如来所得我亦得之。 无增无减离言说妄想文字二趣。 释曰。 缘自法是证圣真谛实性也。...
谓缘自法及本住法。 自法者。 彼如来所得我亦得之。 无增无减离言说妄想文字二趣。 释曰。 缘自法是证圣真谛实性也。...
5 本住法。 约真谛中。 即不可说。 若以四悉檀。 随他意语。 断深疑。 生正信。 有因缘故。 则亦可得说。 又不可说即可说。...
本住法。 约真谛中。 即不可说。 若以四悉檀。 随他意语。 断深疑。 生正信。 有因缘故。 则亦可得说。 又不可说即可说。...
6 及本住法。 发轸释云。 自得法者。 修德也。 本住法者性德也。 是则如来道场所得实智。 是法非思量分别之所能解。...
及本住法。 发轸释云。 自得法者。 修德也。 本住法者性德也。 是则如来道场所得实智。 是法非思量分别之所能解。...
7 谓缘自得法及本住法。 是名二法。 因此二法故。 我如是说 示四等犹涉言诠。 故复以始终不说一字之义为问。...
谓缘自得法及本住法。 是名二法。 因此二法故。 我如是说 示四等犹涉言诠。 故复以始终不说一字之义为问。...
8 大慧，我依本住法作是密语，非异前佛后更有说，先具如是诸文字故。 大慧，如来正知，无有妄念，不待思虑然后说法；...
大慧，我依本住法作是密语，非异前佛后更有说，先具如是诸文字故。 大慧，如来正知，无有妄念，不待思虑然后说法；...
9 本住法华三昧。 迹居此池。 观者三观即是修因。 因即莲华也。 正法念经云。 龙为诸天保境。 修罗兴兵前与龙斗。...
本住法华三昧。 迹居此池。 观者三观即是修因。 因即莲华也。 正法念经云。 龙为诸天保境。 修罗兴兵前与龙斗。...
10 本住法华三昧者。 实道所证一切皆名法华三昧。 今且以华释华耳。 四紧者。 杂心云。 是畜生道摄。 紧那一角。...
本住法华三昧者。 实道所证一切皆名法华三昧。 今且以华释华耳。 四紧者。 杂心云。 是畜生道摄。 紧那一角。...
11 喻本住法性。 如金之坚刚非锻炼所得。 法界常住亦复如是。 所谓有佛无佛性相常住。 又言法界常住者。 结本住法也。...
喻本住法性。 如金之坚刚非锻炼所得。 法界常住亦复如是。 所谓有佛无佛性相常住。 又言法界常住者。 结本住法也。...
12 因本住法故，前后非性； 无尽本愿故，如来无虑无察而演说法； 正智所化故，念不忘故，无虑无察； 四住地、无明住地习气断故，二烦恼断，离二死，觉人法无我，及二障断。...
因本住法故，前后非性； 无尽本愿故，如来无虑无察而演说法； 正智所化故，念不忘故，无虑无察； 四住地、无明住地习气断故，二烦恼断，离二死，觉人法无我，及二障断。...
13 因本住法故。 前后非性 此答第二问也。 谓本住法无增无减。 故前无佛道可得。 后无涅槃可入。 中间亦无法可说。...
因本住法故。 前后非性 此答第二问也。 谓本住法无增无减。 故前无佛道可得。 后无涅槃可入。 中间亦无法可说。...
14 本住法者。 谓古先圣道法界常住。 如道趣城道为人行。 非行者作道。 城由道至。 非至者作城。 经曰。 士夫见平坦道。...
本住法者。 谓古先圣道法界常住。 如道趣城道为人行。 非行者作道。 城由道至。 非至者作城。 经曰。 士夫见平坦道。...
15 本住法者性德也。 是则如来道场所得实智。 是法非思量分别之所能解。 亦不可以容声矣。 故法华云。 止止不须说。...
本住法者性德也。 是则如来道场所得实智。 是法非思量分别之所能解。 亦不可以容声矣。 故法华云。 止止不须说。...
16 故以此藏为在障本住法身。 亦名佛性复具净性故。 能现一切诸佛等净德。 故以此藏为出障法身。 亦名性净法身。...
故以此藏为在障本住法身。 亦名佛性复具净性故。 能现一切诸佛等净德。 故以此藏为出障法身。 亦名性净法身。...
17 此显韦提本住法身。 为欲发起净土观法故示同凡。 此会即得无生忍者。 即者方将也。 此会闻观将证法忍。 非谓前文说无生忍是韦提证。...
此显韦提本住法身。 为欲发起净土观法故示同凡。 此会即得无生忍者。 即者方将也。 此会闻观将证法忍。 非谓前文说无生忍是韦提证。...
18 诸佛本住法门。 是以普劝后贤。 细垂玄览。 遂得智穷性海。 学洞真源。 此识此心。 唯尊唯胜。 此识者。 十方诸佛之所证。...
诸佛本住法门。 是以普劝后贤。 细垂玄览。 遂得智穷性海。 学洞真源。 此识此心。 唯尊唯胜。 此识者。 十方诸佛之所证。...
龙藏/
龙藏.论/
龙藏.论.此土著述/
龙藏.论.此土著述.宗镜录（第001卷～第020卷）/
龙藏.论.此土著述.宗镜录（第001卷～第020卷）.宗镜录并序/
06-宋慧日永明寺主智觉禅师延寿集
19 次约别圆二种本住法门及慈悲誓愿。 显前十界圆益。 今但略作贴文一释。 余可准上。 不复备叙。 讲者应具示其意。...
次约别圆二种本住法门及慈悲誓愿。 显前十界圆益。 今但略作贴文一释。 余可准上。 不复备叙。 讲者应具示其意。...