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孟子多是就发见处尽说与人,终不似夫子立得根本住。 所以程子谓『其才高,学之无可依据』。 要之,夫子所说包得孟子,孟子所言却出不得圣人疆域。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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075-朱子语类-宋-朱熹
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三界大哀尊,今當還本住。 種應愍我等,唯願速請住,久留於世間,利益於眾生, 演說智藏城,徧灑甘露雨。
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道藏
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道藏.正统道藏洞真部-326部
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150-正统道藏洞真部本文类-太上一乘海空智藏经七宝庄严经--
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物無本住,法合則生,生無本常,法散則滅。 實性本真,無生無滅,即生滅為可道,本實為真常,二物共循環,始終之問無餘道。
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道藏
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道藏.正统道藏太玄部-113部
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071-正统道藏太玄部-玄珠录-唐-王玄览
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卢循乘虚而出循不从道覆乃至番禺说循曰本住 岭外岂以理极于此正以刘公难与为敌故也今方 领兵坚城之下未有旋日以此思归死士掩袭何刘
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子藏
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子藏.类书-0328部
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289-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编皇极典登极部
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盘雕为君裁作宫锦袍夺得当年卢肇标妾家本住 牵牛渚与君误结同心缕人间怪多离别苦梦落阳 台不成雨肠断无心为君织向君抛却支机石何时
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子藏
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子藏.类书-0328部
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306-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编闺媛典闺职部
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还归本住。 向名德叙之。 识者告曰。 我病困者。 道汝我人之病困也。 汝当觉之。 必蒙度脱。 勖乃将遵圣诲。
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史藏
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史藏.地理-296部
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043-古清凉传-唐-慧祥
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红娘子本住□□□□□儿终日绕花间。 举头聚落秋□□□□梅上采莲船。 杨柳枝朵堕落西(下缺)(以上四首斯五六四卷)
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诗藏
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诗藏.词集-101部
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006-全唐五代词--
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红娘子,本住□□儿,终日绕花间。 举头聚落秋□□,每上采莲船。 杨柳枝头堕,落西□□□。 ●又 与君别后,何日再相逢?
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诗藏
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诗藏.词集-101部
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007-全唐词--唐圭璋
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红娘子本住□□。 蝶儿终日遶花间。 举头聚落秋□□。 悔上采莲船。 杨柳枝柔。 堕落西番。 【 ○一二○】
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诗藏
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诗藏.剧曲-150部
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088-敦煌歌辞总编--任半塘
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我只在日本住,看她怎地奈何我? ”一行人说笑着,火车已到中央停车场。 黄文汉别了众人,看电柱上的挂钟,已到四点十分,心想:君子此刻必下了课,在护国寺玩耍。
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集藏
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集藏.小说-368部
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219-留东外史-清-不肖生
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“复次,须菩提,菩萨摩诃萨摩诃衍者,谓首楞严三昧,复有三昧名曰实印,复有三昧名师子娱乐,有三昧名善月,有三昧名月幢英,有三昧名一切法超上,有三昧名观顶,有三昧名分别一切法,有三昧名了幢英,有三昧名金刚喻,有三昧名入法印,有三昧名放光无所夺,有三昧名定意王,有三昧名善住,有三昧名放光,有三昧名力精进,有三昧名等超,有三昧名分别随顺,有三昧名入诸语,有三昧名照诸方面,有三昧名总持印,有三昧名无所夺,有三昧名等御诸法海印,有三昧名普遍虚空,有三昧名金刚道场,有三昧名胜诸宝,有三昧名照明,有三昧名不眴,有三昧名住不究竟,有三昧名决了,有三昧名离垢灯明,有三昧名无量光,有三昧名光造,有三昧名普照,有三昧名净御定,有三昧名离垢明,有三昧名为娱乐故,有三昧名慧灯,有三昧名无尽,有三昧名威神具,有三昧名除尽,有三昧名无特,有三昧名开通,有三昧名日灯明,有三昧名月离垢,有三昧名净照明,有三昧名有所照曜,有三昧名作当所作,有三昧名慧英,有三昧名譬金刚,有三昧名善建志,有三昧名宝积,有三昧名超法印,有三昧名法普,有三昧名胜娱乐,有三昧名度法顶,有三昧名有所破坏,有三昧名分别诸句,有三昧名等造字,有三昧名离文字,有三昧名除断缘,有三昧名离所作,有三昧名无所作,有三昧名行不使了,有三昧名除冥,有三昧名行迹,有三昧名无动,有三昧名度境界,有三昧名决一切德,有三昧名决所住,有三昧名清净严华,有三昧名觉意句,有三昧名无量灯明,有三昧名等无等,有三昧名度一切法,有三昧名断绝故,有三昧名离所作,有三昧名离所住,有三昧名一严净,有三昧名御行事,有三昧名一事故,有三昧名制诸事,有三昧名除厌一切所作,有三昧名入缘合像音,有三昧名脱音教文字言,有三昧名光[火+僉]炽盛,有三昧名相严净,有三昧名无相,有三昧名造一切诸具,有三昧名不悦一切苦乐,有三昧名无尽故,有三昧名总持句,有三昧名爱护一切正邪,有三昧名入一切诸色无色,有三昧名无音断音,有三昧名离垢曜,有三昧名御固要,有三昧名离垢满月,有三昧名大严净,有三昧名一切光世明故,有三昧名普明,有三昧名御空,有三昧名等御,有三昧名无青究竟无所娱乐,有三昧名究竟无本住,有三昧名身时安详,有三昧名口言时蠲除虚空念,有三昧名脱虚无色无所著百一十定。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.光赞般若波罗蜜经
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龙藏.经.大乘般若部.光赞般若波罗蜜经.光赞般若波罗蜜经卷第八
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27-三昧品第十六
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答曰:“如无本住,幻士住彼。 如向者问住于何所,而有所宣在忍法耶? 所言法忍,但假号耳! 何有住处? 诸法亦然,悉无所作亦无想念,彼无有住及与处所。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.佛说如幻三昧经
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3-佛说如幻三昧经卷下
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净本住。 心意识。 缘七法。 七法净。 净所向。 心无心。 不心心。 意无意。 不意意。 识无识。 不非识。 不识识。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经.佛说自誓三昧经
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1-佛说自誓三昧经
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令心散乱不乐本住。 此是第四魔事。 智者应当于此了知。 不应随顺。 舍利子。 若有苾刍于诸契经。 发起乐欲受持读诵。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.佛说大乘菩萨藏正法经(第21卷~第30卷)
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.佛说大乘菩萨藏正法经(第21卷~第30卷).佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十五
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11-精进波罗蜜多品第九之一
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二者不乐本住。 三者于世间法而能解了。 出世间法不能解了。 又彼苾刍于此长者族中不乐安住。 而彼苾刍又发是言。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.佛说大乘菩萨藏正法经(第21卷~第30卷)
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.佛说大乘菩萨藏正法经(第21卷~第30卷).佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十八
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17-精进波罗蜜多品第九之四
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于寂静处不乐本住。 而复乐住诸白衣舍。 闻诸长者发如是言。 若此安住。 我愿供给饮食衣服卧具医药。 亲近供养。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.佛说大乘菩萨藏正法经(第21卷~第30卷)
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.佛说大乘菩萨藏正法经(第21卷~第30卷).佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十九
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19-精进波罗蜜多品第九之五
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入室罗筏城不归本住。 便往太子誓多宫所。 而白太子言。 可与我彼园。 当为世尊造立寺舍。 太子报曰。 彼非是园而是苑林。
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龙藏
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龙藏.律
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龙藏.律.小乘律
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龙藏.律.小乘律.根本说一切有部毗奈耶破僧事
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08-根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第八
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是则名本住。 若无有本住, 谁有眼等法? 以是故当知, 先已有本住。 眼、耳、鼻、舌、身、命等诸根,名为眼耳等根。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.中论
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龙藏.论.大乘论.中论.中论序
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13-破本住品第九
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唯住本住。 谓为亲缘令法暂住。 能引自果。 是住功能。 本相中异。 除其自性。 能为亲缘。 异余八法。 随相异异。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第01卷~第20卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第01卷~第20卷).阿毗达磨顺正理论卷第十三
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26-辩差别品第二之五
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诸鬼本住。 琰魔王国。 从此展转。 散趣余方。 此赡部洲。 南边直下。 深过五百踰缮那量。 有琰魔王都。 纵广量亦尔。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第21卷~第40卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨顺正理论(第21卷~第40卷).阿毗达磨顺正理论卷第三十一
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22-辩缘起品第三之十一
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于九法中唯住本住。 谓为亲缘。 令法暂住。 能引自果。 是住功能本相中异。 除其自性。 能为亲缘。 异余八法。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨藏显宗论(第01卷~第20卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨藏显宗论(第01卷~第20卷).阿毗达磨藏显宗论卷第七
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15-辩差别品第三之三
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