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事迹具《宋史》本传。 此本为绍兴中其孙正同所刊。 冯椅谓尝从其孙大应见了翁有《易全解》,不止一卷,多本卦变,与朱子发之说相类。
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易藏
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易藏.易经-49部
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01-了斋易说-宋-陈瓘
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事迹具《宋史》本传。 是书旧本或题《进周易解义》,疑为侍钦宗于东宫时经进之本。 前有南仲《自序》曰:“易之道有要,在无咎而已。
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易藏.易经-49部
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09-周易新讲义-宋-耿南仲
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事迹具《宋史》本传。 光为刘安世门人,学有师法。 绍兴庚申以论和议忤秦桧,谪岭南。 自号读《易》老人,因摅其所得,以作是书。
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易藏
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易藏.易经-49部
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46-读易详说-宋-李光
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案隋书本传。 载其著述之目。 而独不及此书。 魏郑公偶未之见耳。 唐宋艺文志。 亦不著录。 岂早逸于彼欤。
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易藏
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易藏.术数-146部
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005-五行大义-隋-萧吉
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时则有若赖文俊者其学亦出文迪,见《赖布衣本传》,又着为《催官》之篇,与廖氏诸书若合符节,故世称廖赖,儿童走卒皆知其为地理名家。
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易藏
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易藏.术数-146部
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008-人子须知-明-徐继善
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先以元武为本传,次看元武之阴为苐二传,谓之盗神; 而盗神有所生为蔵物潜居之处也。 又须看盗神之阴,为苐三传。
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易藏
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易藏.术数-146部
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014-六壬大全-明-郭载騋
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凡占盗贼,须责元武之三传,先以玄武为本传,次看玄武之阴为第二传,谓之盗神,而盗神有所生,为藏物潜居之处也。
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易藏
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易藏.术数-146部
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026-六壬神将释-明-佚名
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事迹具《宋史》本传。 是书末有其孙垓《跋》,称为先祖太师者,其子焘孝宗时为参知政事追赠官也。 根所撰述甚多,垓《跋》称有宋朝编年数百卷,五经诸子皆为之传注。
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易藏
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易藏.术数-146部
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043-吴园易解-宋-张根
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据《宋史》本传,王安礼为翰林学士在宋仁宗元丰(—)初,则此书可能成于此时。 从今本的内容看,王安礼等人不仅仅是对原书作文字上的增删,而是吸收了大量的宋代天文观测的资料。
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易藏
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易藏.术数-146部
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110-灵台秘苑-宋-王安礼
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《本传》:孟康曰:《诗内传》曰:“五际,卯、酉、午、戌、亥也。 阴阳终始际会之岁,于此则有变改之政也。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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13-诗考-宋-王应麟
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其《本传》云:“休为人质朴讷口,而雅有心思。 精研六经,世儒无及者。 大传陈蕃辟之,与参政事。 蕃败,休坐废锢,乃作《春秋公羊解诂》,覃思不闚门十有七年。
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儒藏
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儒藏.春秋-13部
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02-春秋公羊传注疏-汉-何休
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或者自君子曰以下非丘明本传。 后人不晓鹬冠之议妄增加之。 而杜氏之释。 从而僻其义也。 轩 僖二十八年。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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00-匡谬正俗-唐-颜师古
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(原缺)丁公著案:《汉书·赵岐本传》云:赵岐字卿,京兆长陵人也,尝遇疾甚,诫其子曰:吾死之後,置一圆石安墓前,刻曰汉有逸人姓赵名岐,有志无时。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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14-孟子注疏-汉-赵岐
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太平兴国中擢九经及第,官至礼部《尚书》,事迹具《宋史》本传。 是书盖咸平二年诏改定旧疏,颁列学官。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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21-论语注疏-魏-何晏
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通本秦博士,亲见古籍,尝作法仪十二篇及汉礼器制度,而礼记乃先秦旧书,圣人及七十子微言大义,赖通以不坠,功亚河间,汉志礼家阙其书,且没其名,何也,锡瑞案礼记为叔孙通所撰,说始见于张揖,揖以前无此说,近始发明于陈寿祺,寿祺以前,亦无此说,寿祺引臧庸说以证礼记中有尔雅,尤为精确,郑以孔氏壁中河间献王两事并举者,孔壁所得书无周礼,许氏说文序曰,壁中书者,鲁恭王壤孔子宅,而得礼记尚书春秋论语孝经,不云有周礼,献五得周官,见汉书本传,郑君不析言之,故并举之。
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儒藏
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儒藏.五经总义-7部
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4-经学通论-清-皮锡瑞
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桓谭、郑与皆以不为谶废之终身(见本传)。 建武、永平之间,吏事刻深,亟以谣言单辞转易守长(见《循吏传》)。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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041-孔氏杂说-宋-孔平仲
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王肃本传:嘉平六年持节兼太常,奉法驾迎高贵乡公于元城。 是岁白气经天,大将军司马景王问肃,肃曰:此蚩尤之旗也,东南其有乱乎。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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052-弘道书-清-费密
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且按以共王本传,二十八年而薨,为元光六年,正在武帝初年,下距巫蛊事将四十年,不知安国何以久不献也?
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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061-新学伪经考--康有为
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按史记本传:「贾为高帝麤述存亡之征,凡着十二篇,每奏一篇,帝未尝不称善,左右呼万岁,号其书曰新语。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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064-新语校注--王利器
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今读亮本传,而知其亦有不得已也。 传曰“迁吏部尚书。 时羽林新害张彝之后,灵太后令武官得依资入选。 官员既少,应选者多,前尚书李韶循常擢人,众情嗟怨。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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065-日知录-清-顾炎武
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【原注】宋史本传。 观三子之言,其于末俗之敝可谓恳切而详尽矣。 至于佞谄日炽,刚克消亡,朝多沓沓之流,士保容容之福。
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儒藏.语录-136部
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067-日知录集释-清-顾炎武
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