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本义说
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问:「本义说『悔吝者忧虞之象』,以为『悔自凶而趋吉,吝自吉而向凶』。 窃意人心本善,物各有理。 若心之所发鄙吝而不知悔,这便是自吉而向凶。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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075-朱子语类-宋-朱熹
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然佛之本义说烦恼为身因。 则彼应正难烦恼在先所以。 又难身在先者。 相对而来。 非其本意。 今欲答正先发遣旁。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.大般涅槃经疏
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龙藏.论.此土著述.大般涅槃经疏.大般涅槃经疏卷第十八下
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92-陈如品之二
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」池录云:「本义说见于事者。 」又曰:「『知崇礼卑』,亦是此意。 『知崇』,进德之事也; 『礼卑』,居业之事也。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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075-朱子语类-宋-朱熹
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在这时期,能够不牵涉到这个聚讼纷争中去,而能从诗的本义说诗的,只有姚际恒、崔述、方玉润等几个人。 崔述写读风偶识时有否见到过诗经通论;
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集藏.别集-572部
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121-姚际恒文集-清-姚际恒
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