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本业因缘
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是菩萨摩诃萨用宿住随念智,知诸有情先所造业,由所造业不失坏故,生彼彼处受诸苦乐,知已为说本业因缘,令其忆知作饶益事。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第371卷~第380卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第371卷~第380卷).大般若波罗蜜多经卷第三百七十六
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14-初分无相无得品第六十六之四
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是菩萨摩诃萨用宿住智,知诸有情先所造业,由所造业不失坏故,生彼彼处受诸苦乐,知已为说本业因缘,令其忆知作饶益事。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第461卷~第470卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第461卷~第470卷).大般若波罗蜜多经卷第四百六十七
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19-第二分无相品第七十四之二
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用宿住智,知诸有情先所造业,由所造业不失坏故,生彼彼处受诸苦乐,知已为说本业因缘,令其忆知作饶益事;
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第521卷~第530卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第521卷~第530卷).大般若波罗蜜多经卷第五百二十九
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18-第三分妙相品第二十八之二
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’如来实性喻如彼月,即是法身,是无生身、方便之身,随顺于世,示现无量本业因缘,在在处处示现有生,犹如彼月。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘涅槃部
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龙藏.经.大乘涅槃部.大般涅槃经(第01卷~第10卷)
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龙藏.经.大乘涅槃部.大般涅槃经(第01卷~第10卷).大般涅槃经卷第九
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20-如来性品第四之六
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“瞿昙,有诸沙门、婆罗门等作如是言:‘一切众生受苦乐报,皆随往日本业因缘。 是故若有持戒精进,受身心苦,能坏本业;
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘涅槃部
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龙藏.经.大乘涅槃部.大般涅槃经(第31卷~第40卷)
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龙藏.经.大乘涅槃部.大般涅槃经(第31卷~第40卷).大般涅槃经卷第四十
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22-憍陈如品第十三之三
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’如来实性喻如彼月,即是法身,是无生身、方便之身,随顺于世,示现无量本业因缘,在在处处示现有生,犹如彼月。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘涅槃部
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龙藏.经.大乘涅槃部.南本大般涅槃经(第01卷~第09卷)
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龙藏.经.大乘涅槃部.南本大般涅槃经(第01卷~第09卷).大般涅槃经卷第九
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27-月喻品第十五
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“瞿昙,有诸沙门、婆罗门等作如是言:‘一切众生受苦乐报,皆随往日本业因缘。 是故若有持戒精进,受身心苦,能坏本业;
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘涅槃部
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龙藏.经.大乘涅槃部.南本大般涅槃经(第28卷~第36卷)
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龙藏.经.大乘涅槃部.南本大般涅槃经(第28卷~第36卷).大般涅槃经卷第三十六
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18-憍陈如品第二十五之二
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本业因缘。 弟子疑解。 更无忧惧也。 此扇提罗。 罪业果报。 何当毕也。 弟子今者。 放扇提罗。 不敢驱使。 随意东西。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘单译经
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龙藏.经.大乘单译经.未曾有因缘经
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2-佛说未曾有因缘经卷下
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悉是过去本业因缘。 乃至尽苦边际。 若如是者。 以何因缘。 于现在世。 而有种种风冷病等。 四大增损。 若如是者。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.小乘阿含部
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龙藏.经.小乘阿含部.别译杂阿含经
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19-别译杂阿含经卷第十九
9
即便为说本业因缘。 诸尼闻已便向苾刍广说其事。 后于异时瘦瞿答弥来礼佛足。 诸苾刍见共相耳语说彼业缘。
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龙藏
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龙藏.律
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龙藏.律.小乘律
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龙藏.律.小乘律.根本说一切有部毗奈耶杂事(第21卷~第40卷)
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10-根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十
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是身假有,属本业因缘。 菩萨自念:“我不应惜身命。 何以故? 是身相不合不散,不来不去,不生不灭,不依猗.
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.大智度论(第001卷~第020卷)
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龙藏.论.大乘论.大智度论(第001卷~第020卷).大智度论卷第十九
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57-释初品中三十七品
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【论】问曰:佛将五百大阿罗汉至阿那婆达多龙池,受远离乐欲,说自身及弟子本业因缘,而舍利弗不在,佛令目连命之。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.大智度论(第041卷~第060卷)
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龙藏.论.大乘论.大智度论(第041卷~第060卷).大智度论卷第四十三
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11-大智度论卷第四十五
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宿命通故,知一切众生本业因缘,来生是间。 天眼通力故,见众生未来世所生之处。 随其业行,知一切众生本末已,心生大悲,云何断众生生死相续苦?
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.大智度论(第081卷~第100卷)
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龙藏.论.大乘论.大智度论(第081卷~第100卷).大智度论卷第八十六
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14-释遍学品第七十四
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知是身骨体筋缠,皮肉所裹,从本业因缘果报所起,集、取所缚。 何等为集? 何等为取? 从先因缘起是身,是名为取;
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经.持世经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经.持世经.持世经卷第三
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11-四念处品第六
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善男子,诸佛身亦如是,从本业因缘果报生,生时不从十方来,灭时亦不去至十方,但诸缘合故有,诸缘离故灭。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.摩诃般若波罗蜜经(第21卷~第30卷)
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龙藏.经.大乘般若部.摩诃般若波罗蜜经(第21卷~第30卷).摩诃般若波罗蜜经卷第三十
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39-昙无竭品第八十九
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善男子,诸佛身亦如是,从本业因缘果报生,生不从十方来,灭时亦不去至十方,但诸缘合故有,诸缘离故灭。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.大智度论(第081卷~第100卷)
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龙藏.论.大乘论.大智度论(第081卷~第100卷).大智度论卷第九十九
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42-释昙无竭品第八十九之上
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是身虚妄所起,系于机关作法,从本业因缘起。 不应于身中生我、我所想,我等不应惜身寿命。 ’菩萨如是观时,不得身若合若散,不见有所从来、去有所至、有所住处,不分别是身若过去、若未来、若现在,则不依止身命,不贪惜身若我、若我所,常离身受。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经.持世经
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龙藏.经.大乘五大部外重译经.持世经.持世经卷第三
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11-四念处品第六
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