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解之曰按方言赐尽也潘岳西征赋超长懐以遐念若循环之无赐维摩诘经香积如来钵饭悉饱众会犹故不赐太平广记引启颜录曰山东人谓尽为赐是也支曜出成具光明经曰善明请佛明士等六百万人诸天神王即助施饭食已饱足饭不消瀃瀃字盖与赐同或作枣适今日罄失其佳语矣...
解之曰按方言赐尽也潘岳西征赋超长懐以遐念若循环之无赐维摩诘经香积如来钵饭悉饱众会犹故不赐太平广记引启颜录曰山东人谓尽为赐是也支曜出成具光明经曰善明请佛明士等六百万人诸天神王即助施饭食已饱足饭不消瀃瀃字盖与赐同或作枣适今日罄失其佳语矣...
1 "山东人谓尽为赐，故言赐也。 （出《启颜录》）
尹神童 唐尹神童每说，伯乐令其子执《马经》画样以求马，经年无有似者。...
"山东人谓尽为赐，故言赐也。 （出《启颜录》）
尹神童 唐尹神童每说，伯乐令其子执《马经》画样以求马，经年无有似者。...
2 ”《太平广记》引《启颜录》山东人谓尽为赐，是也。 又《光明经》“食已饱足，饭不消溺”，氵赐与赐同。 予按《集韵》氵赐，尽也。...
”《太平广记》引《启颜录》山东人谓尽为赐，是也。 又《光明经》“食已饱足，饭不消溺”，氵赐与赐同。 予按《集韵》氵赐，尽也。...
3 周婴字方叔莆田人撰巵林十巻援据该博偶记其数条可资诗话者如石尤风引元相诗罔象睢盱频逞怪石尤翻动忽成灾义山古意诗去梦随川后来风竚石邮以石邮对川后葢奇相飞亷之属又古咄唶歌枣适今日赐谁当仰视之引方言云赐尽也潘岳西征赋若循环之无赐维摩诘经如来钵饭悉饱众会犹故不赐太平广记引启颜录山东人谓尽为赐是也又光明经食巳饱足饭不消瀃瀃与赐同予按集韵儩尽也见释典瀃泄水门南史有石瀃杼山诗应思石瀃访春泉石瀃清心胸不云尽义又杨用修曰唐人云君苗无姓宛委余编曰君苗姓应玚之从弟见文选注非也按陆云与兄平原书云前作登台赋极未能成而崔君苗作之又云君苗作愁霖赋极佳见兄文辄云欲烧笔砚曹志苗之妇公其妇与儿皆能作文顷借其释询二十七巻当百余纸写之则君苗清河族也休琏与二陆相距且百年其从弟安得尚存复修少年铅椠事耶又髙似孙纬畧金楼子云刘子玄为水仙花赋时人谓不减洛神予固不敢望知几云云按金楼子梁元帝也刘子玄知几也知几在证圣中作史通二十巻后以名类玄宗改名子玄在元帝后百余年矣御览引金楼子云刘休玄为水仙赋云云是南宋南平王铄也水仙乃水上神女陶弘景亦有赋髙氏以休玄为子玄以水仙为花名岂不谬欤此类数十条皆足解颐胡元瑞陈晦伯作正杨笔丛等书以驳用修方叔作广陈谂胡尤为杨氏功臣予按以休玄为子玄正如书家以刘徳升为景升也（池北偶谈）...
周婴字方叔莆田人撰巵林十巻援据该博偶记其数条可资诗话者如石尤风引元相诗罔象睢盱频逞怪石尤翻动忽成灾义山古意诗去梦随川后来风竚石邮以石邮对川后葢奇相飞亷之属又古咄唶歌枣适今日赐谁当仰视之引方言云赐尽也潘岳西征赋若循环之无赐维摩诘经如来钵饭悉饱众会犹故不赐太平广记引启颜录山东人谓尽为赐是也又光明经食巳饱足饭不消瀃瀃与赐同予按集韵儩尽也见释典瀃泄水门南史有石瀃杼山诗应思石瀃访春泉石瀃清心胸不云尽义又杨用修曰唐人云君苗无姓宛委余编曰君苗姓应玚之从弟见文选注非也按陆云与兄平原书云前作登台赋极未能成而崔君苗作之又云君苗作愁霖赋极佳见兄文辄云欲烧笔砚曹志苗之妇公其妇与儿皆能作文顷借其释询二十七巻当百余纸写之则君苗清河族也休琏与二陆相距且百年其从弟安得尚存复修少年铅椠事耶又髙似孙纬畧金楼子云刘子玄为水仙花赋时人谓不减洛神予固不敢望知几云云按金楼子梁元帝也刘子玄知几也知几在证圣中作史通二十巻后以名类玄宗改名子玄在元帝后百余年矣御览引金楼子云刘休玄为水仙赋云云是南宋南平王铄也水仙乃水上神女陶弘景亦有赋髙氏以休玄为子玄以水仙为花名岂不谬欤此类数十条皆足解颐胡元瑞陈晦伯作正杨笔丛等书以驳用修方叔作广陈谂胡尤为杨氏功臣予按以休玄为子玄正如书家以刘徳升为景升也（池北偶谈）...