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实了知
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是时心中,其实了知,我于众生,非有利益,非无利益,亦为众生,修习大悲。 善男子,譬如微妙净琉璃宝,虽复在泥,经历百年,其性常净,出已如本。
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子藏
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子藏.类书-0328部
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321-永乐大典残卷-明-解缙
1
“世尊,云何令我如实了知,诸菩萨摩诃萨于一切道要遍学已,方入菩萨正性离生而不违理? ” 佛言:“善现,如是,如是,如汝所说:若菩萨摩诃萨成第八已,能入菩萨正性离生,无有是处;
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第361卷~第370卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第361卷~第370卷).大般若波罗蜜多经卷第三百六十九
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21-初分遍学道品第六十四之四
2
舍利子,诸菩萨摩诃萨天眼,能见十方各如殑伽沙界,诸有情类死此生彼,如实了知。 舍利子,是为菩萨摩诃萨得净天眼.
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第481卷~第490卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第481卷~第490卷).大般若波罗蜜多经卷第四百八十一
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02-第三分舍利子品第二之三
3
若能如是如实了知,是则名为出世般若。 如是般若非如所说。 所以者何? 出世般若超过一切名言道故。 虽名出世而无所出,虽名般若而无所知,所出、所知不可得故,能出、能知亦不可得,如是如实知名出世般若。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘般若部
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第591卷~第600卷)
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龙藏.经.大乘般若部.大般若波罗蜜多经(第591卷~第600卷).大般若波罗蜜多经卷第五百九十三
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10-第十六般若波罗蜜多分之一
4
诸佛世尊之所演说,自性本性如实了知,而无有法了不了者。 何以故? 一切诸法皆是如来假名说故。 若彼诸法由假名者,是则不可以法施设,亦无示现。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第01卷~第10卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第01卷~第10卷).大宝积经卷第四
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15-唐三藏法师菩提流志奉诏译
5
“无边庄严,如来于此,以无上上一切智智,于处非处,以处非处如实了知,此是如来第一之力。 由此力故处大仙位,为诸众生演说正法,及能为转无上法轮。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第01卷~第10卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第01卷~第10卷).大宝积经卷第六
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19-唐三藏法师菩提流志奉诏译
6
如实了知, 眼尽边故, 于业差别, 亦能了知; 以能了知, 业差别故, 是人则为, 见于如来。 如实了知, 眼生边故, 于苦差别, 亦能了知;
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第31卷~第40卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第31卷~第40卷).大宝积经卷第三十三
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09-出现光明会第十一之四
7
若如实了知, 痴性之边际, 是则修佛道, 成就总持门。 痴即是总持, 总持即是痴, 知性无差别, 是学总持门。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第31卷~第40卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第31卷~第40卷).大宝积经卷第三十四
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12-出现光明会第十一之五
8
又舍利子,若数取者,住于不善起不善解,或住善法而起善解,是亦如来如实了知。 若数取者,住于下劣方便起广大解,或住广大方便起下劣解,或由此解下劣方便当住胜进,或由此解胜进方便当住下劣,是亦如来如实了知。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第31卷~第40卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第31卷~第40卷).大宝积经卷第三十八
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21-唐三藏法师玄奘奉诏译
9
如来于中如实了知,我取根本自证清净,亦令众生证得清净。 舍利子,如来既证是清净故,于诸法中无所分别。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第31卷~第40卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第31卷~第40卷).大宝积经卷第三十九
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23-唐三藏法师玄奘奉诏译
10
舍利子,一切有情过去世相,若死、若生、若界、若趣,如来于此悉能分别如实了知。 又诸有情种种根性、种种行性、种种意解性,如是无量悉能了知。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第31卷~第40卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第31卷~第40卷).大宝积经卷第四十
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25-唐三藏法师玄奘奉诏译
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又以是眼善知众生所有业因及业果报,又善了知彼诸众生所有诸根及诸根因诸根差别,悉能分别如实了知。 “复次,舍利子,菩萨摩诃萨,修行静虑波罗蜜多故,又以是眼能观十方无量无边诸佛国土功德庄严,皆对目前悉能现见;
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第41卷~第50卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第41卷~第50卷).大宝积经卷第四十九
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20-唐三藏法师玄奘奉诏译
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舍利子,菩萨摩诃萨,若于是中如实了知,是则名为界法善巧。 又舍利子,言法界者即眼识界。 何以故? 以彼法界非照明相故。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第51卷~第60卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第51卷~第60卷).大宝积经卷第五十一
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02-唐三藏法师玄奘奉诏译
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所谓最初发菩提心,从此即为具菩萨戒,入菩萨藏,得陀罗尼心无散乱,不离于舍证入空性,正修无相无所愿求,性离贪染于蕴、界、处而能证入,所作随觉乐求佛慧,于无生性真实了知,证于诸法而无分别,具足正见,断于妄念,是故名为佛种性印。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第51卷~第60卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第51卷~第60卷).大宝积经卷第五十八
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20-文殊师利授记会第十五之一
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菩萨善观法界相故,于此四行相应众生如实了知,随其根性而为说法。 而于法界及众生界,如实观察无有二相,尔所法界及众生界,明见无二无差别故。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第81卷~第90卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第81卷~第90卷).大宝积经卷第八十三
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09-无尽伏藏会第二十之一
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所谓菩萨见一切色如实了知,本来不生,自性清净。 菩萨于色得善巧故,则能成就四无碍辩。 何等为四? 所谓义无碍、法无碍、词无碍、乐说无碍。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第81卷~第90卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第81卷~第90卷).大宝积经卷第八十四
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12-无尽伏藏会第二十之二
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菩萨善入是境界故,常行世间一切境界,超过魔界,佛界、魔界如实了知,寂静平等,是则名为最大神变。 “复次,菩萨不住平等,以平等法成熟众生。
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第81卷~第90卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第81卷~第90卷).大宝积经卷第八十七
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21-大神变会第二十二之二
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汝等皆应如实了知。 “复次,波旬,汝所有眼,即为非眼,亦为无眼,为无眼想,无眼著,无眼相,无眼攀缘,无眼障碍,无眼思,无眼我,无眼依止,无眼爱,无眼戏论,无眼我所,无眼护,无眼念,无眼取,无眼舍,无眼分别,无眼思量,无眼决定,无眼生,无眼灭,无眼去,无眼来。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘宝积部
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第101卷~第110卷)
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龙藏.经.大乘宝积部.大宝积经(第101卷~第110卷).大宝积经卷第一百三
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10-破魔品第四
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知过去佛无量无数,及其世界所有草木众生之数,其心所缘种种音声,亦知其佛说几所法,有几众生得声闻乘、辟支佛乘及菩萨乘,亦知彼佛所有世界寿命修短,众数多少、名字种种、喘息饮食,众生根界、意界、法界、心界、行界,其心次第生灭出没,如实了知,知其数量,非比智知。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘大集部
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龙藏.经.大乘大集部.大方等大集经(第01卷~第10卷)
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龙藏.经.大乘大集部.大方等大集经(第01卷~第10卷).大方等大集经卷第三
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07-陀罗尼自在王菩萨品第二之三
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真实了知,如是等谛又能分别广说其义,是名菩萨摩诃萨实说是真实法. ” 时,十千菩萨得真实忍。 “宝女,法语者,凡所演说依法而语,观法、念法,奉行于法,行至处法,求法、欲法、乐法、修法,法幢、法杖、庄严法器,法灯、法明、法念、法意、法有、法疑,庄严璎珞法床、法仪、法护、法财,法无穷尽,广大无边,法事、法身、法口、法意。
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龙藏.经.大乘大集部
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龙藏.经.大乘大集部.大方等大集经(第01卷~第10卷)
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龙藏.经.大乘大集部.大方等大集经(第01卷~第10卷).大方等大集经卷第五
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11-宝女品第三之一
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是时心中真实了知,我于众生非有利益、非无利益,亦为众生修集大悲。 “善男子,譬如微妙净琉璃宝,虽复在泥经历百年,其性常净出已如本。
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龙藏.经.大乘大集部.大方等大集经(第11卷~第20卷)
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龙藏.经.大乘大集部.大方等大集经(第11卷~第20卷).大方等大集经卷第十一
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02-海慧菩萨品第五之四
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