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孟子不
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孟子不(必)且语(诘)问惠王:先孙曰:「不」疑当作「必」。 「语」,余允文尊孟辩引作「诘」,义较长。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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38-论衡校释-清-吴承仕
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列女传孟子既娶将入私室其妇袒而在内孟子不 悦遂去不入妇辞姑而去曰妾闻夫妇之道私室不 与焉今者妾窃惰在室夫子见妾而勃然不悦是客
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子藏
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子藏.类书-0328部
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239-古今图书集成-清-陈梦雷-明伦汇编家范典夫妇部
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”(丑怪孟子不与议行事也。 )曰:“夫既或治之,予何言哉! ”(既,已也。 或,有也。 孟子曰:夫人既自谓有治行事,我将复何言哉。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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14-孟子注疏-汉-赵岐
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白圭壑邻,孟子不与。 公能夷险体劳,以惠万代,其功烈尤章章焉不可盖也。 是用假辞谒工,勒而存之,用永宪于后祀。
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集藏
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集藏.总集-29部
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01-全唐文-清-董诰
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)白圭壑邻,孟子不与。 (《孟子》:白圭曰:“丹之治水也愈于禹。 ”孟子曰:“子过矣。 禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。
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集藏
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集藏.别集-572部
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274-柳宗元集-唐-柳宗元
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右师见孟子不与之言,乃不说而有愤愤之色,曰:诸君子之众贤皆与我言,独孟子不与我言,是孟子简略不礼於我也。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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14-孟子注疏-汉-赵岐
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御史大夫严公牧於梁五年嗣天子用周汉进律增秩之典以亲诸侯谓公有功德理行就加礼部尚书是年四月使中谒者来锡公命宾僚吏属将校卒士黧老童孺填溢公门舞跃欢呼愿建碑纪德垂亿万祀公固不许而相与怨咨遑遑如不饮食於是西鄙之人密以刊山导江之事愿刻岩石曰:维梁之西其蔽曰某山其守曰兴州兴州之西为戎居岁备亭障实以精卒以道之险隘兵困於食守用不固公患之曰:吾尝为兴州凡其土人之故吾能知之自长举北至於青泥山又西控於成州过栗亭川逾宝井堡崖谷峻隘十里百折负重而上若蹈利刃盛秋水潦穷冬雨雪深泥积水相辅为害颠踣腾藉血流栈道糗粮刍藁填谷委山牛马群畜相藉物故食军夫毕力守卒延颈嗷嗷之声其可哀也若是者绵三百里而余自长举而西可以导江而下二百里而至昔之人莫得知也吾受命於君而育斯人其可已乎乃出军府之币以备器用即山僦功由是转巨石仆大木焚以炎火沃以食醯摧其坚刚化为灰烬畚锸之下易甚朽壤乃辟乃垦乃宣乃理随山之曲直以休人力顺地之高下以杀湍悍厥功既成咸如其素於是决去壅土导江涛万夫呼抃莫不如志雷腾云奔百里一瞬既会既远淡为安流烝徒讴歌枕卧而至戍人无虞专力待寇唯我公之功畴可侔也而无以酬德致其大愿又不可得命矧公之始来属当恶岁府庾甚虚器备甚殚饥馑昏札死徙充路赖公节用爱人克安而生老穷有养幼乳以遂不问不使咸得其志公命鼓铸库有利兵公命屯田师有余粮选徒练旅有众孔武平刑议狱有众不黩增石为防膏我稻粱岁无凶菑家有积仓传馆是饰旅忘其归杠梁已成人不履危若是者皆以戎隙帅士而为之不出四民之力而百役已就且我西鄙之职官故不能具举惟公和恒直方廉毅信让敦尚儒学揖损贵位率忠与仁以厚其诚有可以安利於人者行之坚勇不俟终日其兴功济物宜如此其大也昔之为国者惟水事为重故有障大泽勤其官而受封国者矣西门遗利史起兴叹白圭壑邻孟子不与公能夷险休劳以惠万代其功烈尤章章焉不可盖也是用假辞谒工勒而存之用永宪於后祀
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集藏
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集藏.总集-29部
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07-唐宋文醇-清-爱新觉罗弘历
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御史大夫严公牧于梁五年嗣天子用周汉进律增秩之典以亲诸侯谓公有功德理行就加礼部尚书是年四月使中谒者来锡公命宾僚吏属将校卒士黧老童孺填溢公门舞跃欢呼愿建碑纪德垂亿万祀公固不许而相与怨咨遑遑如不饮食于是西鄙之人密以刋山导江之事愿刻岩石曰维梁之西其蔽曰某山其守曰兴州兴州之西为戎居岁备亭障实以精卒以道之险隘兵困于食守用不固公患之曰吾尝为兴州凡其土人之故吾能知之自长举北至于青泥山又西抵于成州过粟亭川踰寳井堡崖谷峻隘十里百折负重而上若蹈利刅盛秋水潦穷冬雨雪深泥积水相辅为害颠踣腾藉血流栈道糗粮刍藁填谷委山牛马羣畜相藉物故餫夫毕力守卒延颈嗷嗷之声其可哀也若是者绵三百里而余自长举而西可以导江而下二百里而至昔之人莫得知也吾受命于君而育斯人其可已乎乃出军府之币以备器用即山僦功由是转巨石仆大木焚以炎火沃以食酰摧其坚刚化为灰烬畚锸之下易甚朽壤乃辟乃垦乃宣乃理随山之曲直以休人力顺地之髙下以杀湍悍厥功既成咸如其素于是决去壅土疏导江涛万夫呼抃莫不如志雷腾云奔百里一瞬既会既逺淡为安流烝徒讴歌枕卧而至戍人无虞专力待冦惟我公之功畴可侔也而无以酬德致其大愿又不可得命矧公之始来属当恶岁府庾甚虚器备甚殚饥馑昬札死徙充路赖公节用爱人克安而生老穷有养幼乳以遂不问不使咸得其志公命鼓铸库有利兵公命屯田师有余粮选徒练旅有众孔武平刑议狱有众不黩增石为防膏我稻粱岁无凶灾家有积仓传馆是饰旅忘其归杠梁以成人不履危若是者皆以戎隙帅士而为之不出四人之力而百役已就且我西鄙之职官故不能具举惟公和恒直方亷毅信譲敦尚儒学抑损贵位率忠与仁以厚其诚有可以安利于人者行之坚勇不俟终日其兴功济物宜如此其大也昔之为国者惟水事为重故有障大泽勤其官而受封国者矣西门遗利史起兴叹白圭壑邻孟子不与公能夷险休劳以惠万代其功烈尤章章焉不可盖也是用假辞谒工勒而存之用永宪于后世
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集藏
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集藏.总集-29部
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11-文章辨体汇选-明-贺复徴
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[611]孟离下:孟子不与右师言,右师不悦,曰:‘诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也。 ’——「言」字后记所言者,则为外动字;
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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12-马氏文通-清-马建忠
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孟子不与右师言,右师不悦曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也。 ”简,略也孟子闻之,曰:“礼,朝廷不历位而相与言,不踰阶而相揖也。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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03-四书章句集注-宋-朱熹
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孟子不与右师言,右师不悦,曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也。 ”孟子闻之,曰:“礼,朝廷不历位而相与言,不逾阶而相揖也。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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11-孟子-战国鲁-孟轲
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○正义曰:此盖推经於《离娄》篇有云孟子不与右师言,右师不悦,是知王後为右师也。 王姓王名,字子敖。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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14-孟子注疏-汉-赵岐
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孟子不与右师言,右师不悦曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也。 ”简,略也孟子闻之,曰:“礼,朝廷不历位而相与言,不踰阶而相揖也。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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15-孟子集注-宋-朱熹
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孟子不与右师言。 ” △王敬孟子 按:王,齐王之宠臣,恃宠而骄,常也; 然乃朝暮见焉,虽不与言行事而不改,是何其敬孟子乃尔?
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子藏
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子藏.杂论-270部
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197-考信录-清-崔述
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孟子不与右师言,右师不说。 孟子曰:“我欲为礼也。 ”方是时,不独右师不说,凡与右师言者盖皆不说也。 此乃所谓不得行礼也。
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集藏
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集藏.别集-572部
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022-临川集-宋-王安石
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虽然,孟子不与右师言,右师不悦。 由是言之,默遂可以免乎? 字之曰时言。 尼父垂训于春秋之世,未尝以言招尤。
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集藏
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集藏.文评-24部
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03-古文小品咀华-清-王符曾
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徒餔啜三字亦甚严厉正子何至此 郑氏晓曰孟子不与子敖言正子乃从子敖来乌在其师孟子乎是时孟子在齐子敖使鲁正子自鲁从之至齐孟子称正子好善未有不能恶恶而能好善者或孟子切责之后改悟而进徳也 或曰正子善人平易之过急以见师为意遂不暇计从人之非孟子责备之意谓师可以不见而匪人必不可从耳
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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04-四书近指-清-孙奇逢
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右师见孟子不与之言,乃不说而有愤愤之色,曰:诸君子之众贤皆与我言,独孟子不与我言,是孟子简略不礼於我也。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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14-孟子注疏-汉-赵岐
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孔子亦与梁丘据语,孟子不与王欢言,故曰“涉世疏”。 学者不足以知其统而袭其迹, 则以道为新说奇论矣。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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054-张载集摘-宋-张载
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」曰:「敖惰,谓如孔子之不见孺悲,孟子不与王驩言。 哀矜,谓如有一般大奸大恶,方欲治之,被它哀鸣恳告,却便恕之。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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075-朱子语类-宋-朱熹
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孔子亦与梁丘据语,孟子不与王驩言,故曰「涉世疏」。 学者不足以知其统,而袭其,则以道为新说奇论矣。
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史藏
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史藏.传记-77部
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24-宋元学案-清-黄宗羲
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