目录 - 注册 | 登陆 | 退出 - 繁體
圆成实性,41.0156ms
0   浮屠谓真空常寂之圆成实性,止一光明,藏而地水火风根尘等皆由妄现,知见妄立,执为实相。 若谓太极本无阴阳,乃动静所显之影象,则性本清空,禀于太极,形有消长,生于变化,性中增形,形外有性,人不资气而生而于气外求理,则形为妄而性为真,陷于其邪说矣。...
1 ”济云:“没溺深坑,法眼圆成实性。 ”颂云:“理极忘情谓,如何有喻齐。 到头霜月夜,任运落前溪。 果熟兼猿重,山长似路迷。...
2 周遍入于圆成实性。 此圆成性是性净真如。 而此真如是义谛心。 何以故以胜义谛有二相故。 云何二相。 谓以无生相故。...
3 如何证依他圆成实性。 依他起性者。 心皆依色而起。 圆成实性者。 无有所依心性无托。 谛观无用心性莹彻。 寂静无动性如琉璃。...
4 损减实有圆成实性。 又如大般若波罗蜜多经中说。 慈氏。 于汝意云何。 诸遍计所执中非实有性。 为色非色不也世尊。...
5 由此故成圆成实性。 释曰。 依他熏习种子而生起故者。 由托因缘而得生故名依他起。 依他杂染清净性不成故者。...
6 金者则喻圆成实性。 识亦如是者。 以法合喻。 由唯识性是依他起。 遍计所执及圆成实是此性分。 无分别智。 火所烧时。...
7 云何悟入圆成实性。 若已灭除意言闻法熏习种类唯识之想。 尔时菩萨已遣义想一切似义。 无容得生故似唯识亦不得生。...
8 圆成实性。 由是于生死非舍非不舍等者。 谓即生死是涅槃故说名非舍。 无复生死名想转故名非不舍。 非离生死别得涅槃故名非得。...
9 增益无故损减实有圆成实性。 远离如是二边过失故名善巧。 次于如是所取诸相。 由唯识性应正通达得无障碍。...
10 由此故成圆成实性。 释曰。 杂染清净性不成故者。 由即如是依他起性。 若遍计时即成杂染。 无分别时即成清净。...
11 应知是说圆成实性。 于中初二无有变异。 圆成实故名圆成实。 后之二种无有颠倒。 圆成实故名圆成实。 后伽他中具颂此义。...
12 云何悟入圆成实性。 若已灭除意言闻法熏习种类唯识之想。 尔时菩萨已遣义想。 一切似义无容得生。 故似唯识亦不得生。...
13 依他起性圆成实性。 非无有故。 由平等故。 此二平等。 是故说言平等平等。 世间圆镜如来智镜俱无分别。 皆能现影无有差别。...
14 大圆镜智亦缘胜义圆成实性。 穷生死际内证彼故。 此说镜智缘一切法自相共相。 依他起性圆成实性俱为境故。...
15 谓依他起遍计所执圆成实性。 如次应知。 今此颂中诸所说义离第八识皆不得有。 即彼经中复作是说。 由摄藏诸法  一切种子识...
16 应知世俗具此三种胜义唯是圆成实性。 世俗有三。 一假世俗。 二行世俗。 三显了世俗。 如次应知即此三性。 胜义有三。...
17 谓圆成实性。 为简虚妄说实性言。 复有二性。 一者世俗。 谓依他起。 二者胜义。 谓圆成实。 为简世俗故说实性。...
18 唯所执依他  及圆成实性 境故分别故  及二空故说 论曰。 依止虚妄分别境故。 说有遍计所执自性。 依止虚妄分别性故。...
19 谓色之圆成实性。 如色蕴中有此三义。 受等四蕴界等九法各有三义随应当知。 如是蕴等由三义别无不摄入彼三性中。...
20 唯所执依他  及圆成实性 境故分别故  及二空故说 依识有所得  境无所得生 依境无所得  识无所得生...


易藏|儒藏|道藏|子藏| 史藏|诗藏|集藏| 医藏|艺藏|龙藏(乾隆大藏经)


搜佛说,传承国学传统文化智慧
精选摘录 | 搜索说明 | 返回顶部
联系:
- -

©2019/11/11-四库全书(国际站)
向世界传播中国文化!