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盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其轻重如此。 是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。...
盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其轻重如此。 是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。...
1 臣按：此章言国以民为本，君之固结民心以敬为本。 人君诚能以敬存心，兢兢业业以临兆民，如以朽败欲断之索以驭夫并驾易惊之马，惟恐其索之断绝而马之惊轶，以致吾身之坠，惕然恒存此心以临乎民，必不肯非法以虐之、非礼以困之，而使之得以安其身、保其命，以遂其仰事俯育之愿，则有以固结其心而宗社奠安矣。...
臣按：此章言国以民为本，君之固结民心以敬为本。 人君诚能以敬存心，兢兢业业以临兆民，如以朽败欲断之索以驭夫并驾易惊之马，惟恐其索之断绝而马之惊轶，以致吾身之坠，惕然恒存此心以临乎民，必不肯非法以虐之、非礼以困之，而使之得以安其身、保其命，以遂其仰事俯育之愿，则有以固结其心而宗社奠安矣。...
2 盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其轻重如此。 是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。...
盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其轻重如此。 是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。...
3 国以民为本，故爱养之。 ”）使民以时。 ”（包曰：“作事使民，必以其时，不妨夺农务。 ”） [疏]“子曰道”至“以时”。...
国以民为本，故爱养之。 ”）使民以时。 ”（包曰：“作事使民，必以其时，不妨夺农务。 ”） [疏]“子曰道”至“以时”。...
4 国以民为本，故爱养之也剩。 作事使民，必以其时，不妨夺农务也。 ” 【唐以前古注】《诗小雅信南山正义》引郑注《司马法》云：井十为通，通十为成，成方十里，出革车一乘。...
国以民为本，故爱养之也剩。 作事使民，必以其时，不妨夺农务也。 ” 【唐以前古注】《诗小雅信南山正义》引郑注《司马法》云：井十为通，通十为成，成方十里，出革车一乘。...
5 〔八〕文有脱误，当云"国以民为本，君以臣为基，基厚，然后高能可崇也"。 盐铁论未通篇云："筑城者先厚其基而后求其高，畜民者先厚其业而后求其赡。...
〔八〕文有脱误，当云"国以民为本，君以臣为基，基厚，然后高能可崇也"。 盐铁论未通篇云："筑城者先厚其基而后求其高，畜民者先厚其业而后求其赡。...
6 夫国以民为本，不思养之，是自拔其本也。
养民之法：一曰务农，二曰劝工，三曰惠商，四曰恤穷。
天下百物皆出于农，我皇上躬耕，皇后亲蚕，董劝至矣。...
夫国以民为本，不思养之，是自拔其本也。
养民之法：一曰务农，二曰劝工，三曰惠商，四曰恤穷。
天下百物皆出于农，我皇上躬耕，皇后亲蚕，董劝至矣。...
7 故曰：“国以民为本，而致治之道，莫切于亲民之官； 生乱之源，莫急于病民之政。 ”所谓为天下得人则天下治者，此之谓也。...
故曰：“国以民为本，而致治之道，莫切于亲民之官； 生乱之源，莫急于病民之政。 ”所谓为天下得人则天下治者，此之谓也。...
8 国以民为本。 民实比于干城。 民以食为天。 食尤重于金玉。 是以后稷教之稼穑。 周人画之井田。 民命之所由生也。...
国以民为本。 民实比于干城。 民以食为天。 食尤重于金玉。 是以后稷教之稼穑。 周人画之井田。 民命之所由生也。...
9 ”碧仙曰：“吾闻国以民为本，民以食为天。 若欲兵强，必先粮足。 夫孟城，常府之胜地也。 平坡旷地，随处可耕。...
”碧仙曰：“吾闻国以民为本，民以食为天。 若欲兵强，必先粮足。 夫孟城，常府之胜地也。 平坡旷地，随处可耕。...
10 国以民为本，人以食为天，故建国君民，先命立社。 地广多，不可遍祭，故于国城之内立坛祭之，亲之也。 日用甲，尊之也。...
国以民为本，人以食为天，故建国君民，先命立社。 地广多，不可遍祭，故于国城之内立坛祭之，亲之也。 日用甲，尊之也。...
11 遂建言于肃政廉访分司曰：国以民为本，民以食为天。 民一日不食则饥，饥则荒。 寇攘奸宄，由此起矣。 常武厄于旱涝，几四三年。...
遂建言于肃政廉访分司曰：国以民为本，民以食为天。 民一日不食则饥，饥则荒。 寇攘奸宄，由此起矣。 常武厄于旱涝，几四三年。...
12 国以民为本，民以谷为命。 故费一时之农，则失育命之本。 是以先王务蠲烦费，以专耕农。 自春夏以来，民穷於役，农业有废，百姓嚣然，时风不至，未必不由此也。...
国以民为本，民以谷为命。 故费一时之农，则失育命之本。 是以先王务蠲烦费，以专耕农。 自春夏以来，民穷於役，农业有废，百姓嚣然，时风不至，未必不由此也。...
13 世祖即位之初，首诏天下，国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。 于是颁《农桑辑要》之书于民，俾民崇本抑末。...
世祖即位之初，首诏天下，国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。 于是颁《农桑辑要》之书于民，俾民崇本抑末。...
14 夫国以民为本，民以谷为命，政之急务，忧之重者也。 臣蒙恩尤深，受职过任，夙夜忧惧，章奏不能睳心，愿对中常侍疏奏。...
夫国以民为本，民以谷为命，政之急务，忧之重者也。 臣蒙恩尤深，受职过任，夙夜忧惧，章奏不能睳心，愿对中常侍疏奏。...
15 壬午，诏曰：“国以民为本，民以食为天。 故一夫辍稼，饥者必及，仓廪既实，礼节以兴。 自顷在所贫罄，家无宿积。...
壬午，诏曰：“国以民为本，民以食为天。 故一夫辍稼，饥者必及，仓廪既实，礼节以兴。 自顷在所贫罄，家无宿积。...
16 国以民为本，故列之上篇焉。 其一曰会计，二曰铜铁钱，三曰会子，四曰盐，五曰茶，六曰酒，七曰坑冶，八曰矾，九曰商税，十曰市易，十一曰均输，十二曰互市舶法。...
国以民为本，故列之上篇焉。 其一曰会计，二曰铜铁钱，三曰会子，四曰盐，五曰茶，六曰酒，七曰坑冶，八曰矾，九曰商税，十曰市易，十一曰均输，十二曰互市舶法。...
17 国王木华黎经略辽东，其兄世英率宗人录麾下，分兵收燕、赵、云、朔、河东，以功充行军副总管，河东被兵之后，民物凋残，世英言于木华黎曰：“建国以民为本，今平阳诸路遗民殆尽。...
国王木华黎经略辽东，其兄世英率宗人录麾下，分兵收燕、赵、云、朔、河东，以功充行军副总管，河东被兵之后，民物凋残，世英言于木华黎曰：“建国以民为本，今平阳诸路遗民殆尽。...
18 谕言：“国以民为本，民以食为天。 礼，天子耤千亩，诸侯百亩。 是耕耤可通臣下，守土者允宜遵行。 俾知稼墙艰难，察地力肥磽，量天时晴雨。...
谕言：“国以民为本，民以食为天。 礼，天子耤千亩，诸侯百亩。 是耕耤可通臣下，守土者允宜遵行。 俾知稼墙艰难，察地力肥磽，量天时晴雨。...
19 夫国以民为本，当此之际，民可以重困乎！ 若从三锡议，是以举世通行之货为榷货，私家常用之物为禁物，自古不行之法为良法，切为圣朝不取也。...
夫国以民为本，当此之际，民可以重困乎！ 若从三锡议，是以举世通行之货为榷货，私家常用之物为禁物，自古不行之法为良法，切为圣朝不取也。...
20 因上书曰：“臣闻国以民为本，民以食为命，劝农重谷，先王令轨。 古者三年耕而馀一年之积，九年作而有三年之储，虽水旱为灾，而民无菜色，皆由劝导有方，蓄积先备者也。...
因上书曰：“臣闻国以民为本，民以食为命，劝农重谷，先王令轨。 古者三年耕而馀一年之积，九年作而有三年之储，虽水旱为灾，而民无菜色，皆由劝导有方，蓄积先备者也。...