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《史记太史公自序》子曰：“我欲载之空言，不如见之行事之深切著明也。 ” 《公羊》隐公第一疏引《闵因叙》昔孔子受端门之命，制春秋之义，使子夏等十四人求周史记，得百二十国宝书，九月经立。...
《史记太史公自序》子曰：“我欲载之空言，不如见之行事之深切著明也。 ” 《公羊》隐公第一疏引《闵因叙》昔孔子受端门之命，制春秋之义，使子夏等十四人求周史记，得百二十国宝书，九月经立。...
1 《史记太史公自序》及《报任安书》俱言「左丘失明，厥有《国语》。 」《报任安书》下又云「乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以抒其愤。...
《史记太史公自序》及《报任安书》俱言「左丘失明，厥有《国语》。 」《报任安书》下又云「乃如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以抒其愤。...
2 史记太史公自序：「序四时之大顺。 」 〔四〕 易林一坤之干：「谷风布气，万物出生。 萌庶长养，华叶茂成。...
史记太史公自序：「序四时之大顺。 」 〔四〕 易林一坤之干：「谷风布气，万物出生。 萌庶长养，华叶茂成。...
3 【原注】史记太史公自序，维仲之省，厥濞王吴。 濞乃刘仲之子，称为厥濞。
以夫名妻 左传昭元年，当武王邑姜，方震大叔。...
【原注】史记太史公自序，维仲之省，厥濞王吴。 濞乃刘仲之子，称为厥濞。
以夫名妻 左传昭元年，当武王邑姜，方震大叔。...
4 《史记太史公自序》 晋陶淡，太尉侃之孙，好读《易》，于长沙临湘山中结庐居之。 《晋书》本传 ...
《史记太史公自序》 晋陶淡，太尉侃之孙，好读《易》，于长沙临湘山中结庐居之。 《晋书》本传 ...
5 』（案：当引史记太史公自序。 ）又后汉书方术传序：『子长亦云：「观阴阳之书，使人拘而多忌。 」盖为此也。...
』（案：当引史记太史公自序。 ）又后汉书方术传序：『子长亦云：「观阴阳之书，使人拘而多忌。 」盖为此也。...
6 史记太史公自序，实不中其身者谓之窾，汉书司马迁传，窾正作款。 服虔注：款，空也。 尔雅释器，鼎款足者谓之鬲，注：款，空也。...
史记太史公自序，实不中其身者谓之窾，汉书司马迁传，窾正作款。 服虔注：款，空也。 尔雅释器，鼎款足者谓之鬲，注：款，空也。...
7 史记太史公自序曰：「重黎氏世序天地，其在周，程伯休甫其后也。 当周宣王时，失其守而为司马氏。 」潜夫论志氏姓篇：「重黎氏世序天地，别其分主，以历三代而封于程。...
史记太史公自序曰：「重黎氏世序天地，其在周，程伯休甫其后也。 当周宣王时，失其守而为司马氏。 」潜夫论志氏姓篇：「重黎氏世序天地，别其分主，以历三代而封于程。...
8 汉人书籍，如史记太史公自序、苏秦张仪传、说苑善说篇、法言渊骞篇、论衡答佞明雩两篇，及风俗通义，皆有引用鬼谷子语及事迹。...
汉人书籍，如史记太史公自序、苏秦张仪传、说苑善说篇、法言渊骞篇、论衡答佞明雩两篇，及风俗通义，皆有引用鬼谷子语及事迹。...
9 （《史记太史公自序》） 老子学商容，见舌而知守柔矣。 列子学壶子，观景柱而知持后矣。 故圣人不为物先，而常制之。...
（《史记太史公自序》） 老子学商容，见舌而知守柔矣。 列子学壶子，观景柱而知持后矣。 故圣人不为物先，而常制之。...
10 仲尼没而微言绝 【汉书仲尼没而微言绝七十弟子终而大义乖○今案见汉书艺文志】 学校不修 【毛诗子衿剌学校废也世乱则学校不修焉○今案释文云定本无校字陈俞本改引毛诗谱】 经籍道息 【孔安国尚书序定五十八篇既毕会国有巫蛊事经籍道息用不复以闻○今案近本书序同】 图籍散乱 【史记云周既废秦焚诗书故明堂石室金匮玉板图籍散乱○今案史记太史公自序板作版无既字】 藏诗书者烧之 【史记秦始皇二十年令天下敢藏诗书百家语悉诣守尉焚之○今案史记始皇本纪二十年作三十四年陈本据近本史记改】 有偶语者弃市 【史记秦始皇令天下偶语诗书者弃市以古非今者族之○今案史记始皇本纪同】 贤儒皆终 【古文奇字云秦政拜名儒诸生凡七百人为郎种瓜骊山下硎谷中温处使人上书曰瓜冬有实诏下博士诸生说之皆使往视之而为伏机诸贤儒方相难因发机从上投之以土皆压谷中○今案本钞实误宝据书钞一百五十七坑篇引古文奇字一条订正】 博士倚席 【典略云樊淮字幼子为郎中令时学者少乃上疏曰今学约少远方尤甚博士倚席不讲太学多治产业○今案俞本幼子作幼陵余同类聚五十五引典略无字幼子三字及时学句尤作又余同陈本脱此条】 ...
仲尼没而微言绝 【汉书仲尼没而微言绝七十弟子终而大义乖○今案见汉书艺文志】 学校不修 【毛诗子衿剌学校废也世乱则学校不修焉○今案释文云定本无校字陈俞本改引毛诗谱】 经籍道息 【孔安国尚书序定五十八篇既毕会国有巫蛊事经籍道息用不复以闻○今案近本书序同】 图籍散乱 【史记云周既废秦焚诗书故明堂石室金匮玉板图籍散乱○今案史记太史公自序板作版无既字】 藏诗书者烧之 【史记秦始皇二十年令天下敢藏诗书百家语悉诣守尉焚之○今案史记始皇本纪二十年作三十四年陈本据近本史记改】 有偶语者弃市 【史记秦始皇令天下偶语诗书者弃市以古非今者族之○今案史记始皇本纪同】 贤儒皆终 【古文奇字云秦政拜名儒诸生凡七百人为郎种瓜骊山下硎谷中温处使人上书曰瓜冬有实诏下博士诸生说之皆使往视之而为伏机诸贤儒方相难因发机从上投之以土皆压谷中○今案本钞实误宝据书钞一百五十七坑篇引古文奇字一条订正】 博士倚席 【典略云樊淮字幼子为郎中令时学者少乃上疏曰今学约少远方尤甚博士倚席不讲太学多治产业○今案俞本幼子作幼陵余同类聚五十五引典略无字幼子三字及时学句尤作又余同陈本脱此条】 ...
11 史记太史公自序太史公有子曰迁迁年二十而南 游江淮上会稽探禹穴窥九疑浮于沅湘北涉汶泗 讲业齐鲁之都观孔子之遗风乡射邹峄□困鄱薛...
史记太史公自序太史公有子曰迁迁年二十而南 游江淮上会稽探禹穴窥九疑浮于沅湘北涉汶泗 讲业齐鲁之都观孔子之遗风乡射邹峄□困鄱薛...
12 湘素杂记史记太史公自序云谈为太史公又云太 史公既掌天官不治民有子曰迁迁生龙门又云太 史公留滞周南不得与从事故发愤且卒又云太史...
湘素杂记史记太史公自序云谈为太史公又云太 史公既掌天官不治民有子曰迁迁生龙门又云太 史公留滞周南不得与从事故发愤且卒又云太史...
13 按史记太史公自序司马氏去周适晋或在赵在赵 者以论剑显蒯瞶其后也 司马喜 按定州志喜中山臣托赵求为己国相公孙弘发其...
按史记太史公自序司马氏去周适晋或在赵在赵 者以论剑显蒯瞶其后也 司马喜 按定州志喜中山臣托赵求为己国相公孙弘发其...
14 〔九〕 史记太史公自序曰：昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。 唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。...
〔九〕 史记太史公自序曰：昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。 唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。...
15 吕氏春秋淫辞篇『自今已来，秦之所欲为赵助之，赵之所欲为秦助之』，韩策颜率曰『自今已来，率且正言之而已矣』，史记秦始皇纪『自今已来，操国事不道如嫪毒不韦者，籍其门』，皆谓自今已往也（余见史记太史公自序及经义述闻大雅）。...
吕氏春秋淫辞篇『自今已来，秦之所欲为赵助之，赵之所欲为秦助之』，韩策颜率曰『自今已来，率且正言之而已矣』，史记秦始皇纪『自今已来，操国事不道如嫪毒不韦者，籍其门』，皆谓自今已往也（余见史记太史公自序及经义述闻大雅）。...
16 太初元年十一月甲子朔旦冬至天厯始改建于明堂诸神受纪【史记太史公自序】 日格子曰有天厯有人厯天厯始十一月甲子朔夜半冬至如环无穷终则复始太史公所谓天厯此之谓也人厯合是而已故曰夏数得天不得天不足谓之厯王者三正迭建改正不改厯...
太初元年十一月甲子朔旦冬至天厯始改建于明堂诸神受纪【史记太史公自序】 日格子曰有天厯有人厯天厯始十一月甲子朔夜半冬至如环无穷终则复始太史公所谓天厯此之谓也人厯合是而已故曰夏数得天不得天不足谓之厯王者三正迭建改正不改厯...
17 儒家书如诗、书、易、礼、春秋等，虽后世均特尊之为“经”，而在称引山海经之太史公书中，则尚未着“经”字（见史记太史公自序）。...
儒家书如诗、书、易、礼、春秋等，虽后世均特尊之为“经”，而在称引山海经之太史公书中，则尚未着“经”字（见史记太史公自序）。...
18 ”按史记太史公自序：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。 ”索隐：“案桓谭云：‘迁所着书成，以示东方朔，朔皆署曰太史公。...
”按史记太史公自序：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。 ”索隐：“案桓谭云：‘迁所着书成，以示东方朔，朔皆署曰太史公。...
19 《史记太史公自序》张守节《正义》引《吴越春秋》云：“禹案《黄帝中经》九山，东南天柱，号宛委山，赤帝左阙之填，承以文玉，覆以盘石，其书金简青玉为字，编以白银，皆瑑其文。...
《史记太史公自序》张守节《正义》引《吴越春秋》云：“禹案《黄帝中经》九山，东南天柱，号宛委山，赤帝左阙之填，承以文玉，覆以盘石，其书金简青玉为字，编以白银，皆瑑其文。...
20 汉人书籍，如史记太史公自序、苏秦张仪传、说苑善说篇、法言渊骞篇、论衡答佞明雩两篇，及风俗通义，皆有引用鬼谷子语及事迹。...
汉人书籍，如史记太史公自序、苏秦张仪传、说苑善说篇、法言渊骞篇、论衡答佞明雩两篇，及风俗通义，皆有引用鬼谷子语及事迹。...