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史克颂鲁,5.8594ms
0 史克颂鲁,独美僖公。 用以诞敷先人,昭示後代,在礼然也。 今之作颂,书国家之孝理,列圣君之得人。 崔氏之世绪,少师之懿范,赵公之孝思,士风祖德,永为不朽。...
1 《駉》为史克颂鲁僖公而作。 如益以刺诗,作者则更多也。 」 〔四〕 范注:「『文亦师矣』句有缺字,疑『师』字上脱一『足』字。...
2   宋兴百三十有八年海内乂安符瑞毕至哲宗皇帝推功神明报礼上下既作齐宫于南北郊以追述神考亲祠天地之志乃谓山川之神五岳最巨而岱为其宗面命守臣往视庙貌撤而新之诏京东路转运司给其工费以转运使若判官一员护作先是鲁人相率出财为正殿重门颇极壮丽而他殿若门若廊制度庳隘不足以称虽有囿游而无亭观以待神御乃因旧益新南为台门一曰太岳为掖门二曰锡符锡羡直太岳为重门二曰镇安灵贶东西北为门各一曰青阳素景鲁詹中为殿三曰嘉宁蕃祉储佑旁为殿堂二十有三为碑楼四后为殿亭五以临池籞殿曰神游飞观列峙修廊周施緫为屋七百九十有三区缭以崇墉表以双阙积工五十四万有竒用钱六千八百万有竒改作于绍圣四年六月至今皇帝即位之明年实建中靖国元年十月告成前诏翰林学士臣某为之记臣某惶恐奉诏既书其本末乃拜手稽首而言曰自昔帝王受命告代必于泰山功成道洽符出刻石纪号昭姓考瑞必于泰山岁时巡狩会诸侯协制度秩羣神必自泰山始其着于诗书载在史官杂见于传记岂独髙明俶诡瑰杰秀异为天下之竒观哉盖其位则东其徳则仁其气则生肤寸之云泽及万国功利之溥如此固非他山可望而其威灵烜赫以警动祸福于人者亦非众神所得而侪故虽作镇一隅而万乗之君莫不尊礼四方士民虽荒犷悖傲咸知敬畏岂茍然哉本朝自太祖太宗继诏有司増大神宇逮真宗朝修饰礼乐懐柔百神而山为効符命出醴泉神芝仙禽前后万计天子亲奉玉检登封降禅礼成临拜岳祠犹以为未足又加天齐王以帝号庙制祠具与次俱升厥后三宗崇奉祗恪不懈益虔至于斯宫则先皇帝经其始今皇帝发其成土木采章极其轮奂以重神威以壮东夏可谓盛矣虽然祖宗所以绥万邦和兆民国家所以安富尊荣蕃衍盛大者岂专以事神为哉盖出于己者尽其宜施于人者尽其厚然后接于神者无所不用其极故声色所向号令所加天且不违而况于人乎况于鬼神乎今皇帝仁孝慈明格于上下薄海内外无思不服方且严恭寅畏以交神祗卑宫菲食以崇庙祀率是道也行之不已徳日新又日新则岂惟草木虫鱼罔不咸若雨旸寒燠各以序至哉将有贯胸跂踵之长不约而咸宾象舆丹甑昭华延喜之珍不求而自至然后増封广禅以侈先烈驻跸新宫以荅神贶于斯时也则有儒学宗工作为声诗如吉甫颂周史克颂鲁被之弦歌勒之金石昭示万世与诗书俱传顾如臣者乌足与此哉若夫今日之事臣职也不敢以浅陋辞谨为铭曰...


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