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汉志：史籒十五篇，周宣王大史作。 又云：史籒篇者，周时史官敎学童书也。 按省言之，曰史篇。 王莽传：征天下史篇文字。...
汉志：史籒十五篇，周宣王大史作。 又云：史籒篇者，周时史官敎学童书也。 按省言之，曰史篇。 王莽传：征天下史篇文字。...
1 于是假鲁史作《春秋》以伸吾之志，是以一书之中，十二公二百四十二年，凡所书者无非寓吾尊王之志，而后之训释者不知圣人之志之所在，因一事而为一说，非圣人志矣。...
于是假鲁史作《春秋》以伸吾之志，是以一书之中，十二公二百四十二年，凡所书者无非寓吾尊王之志，而后之训释者不知圣人之志之所在，因一事而为一说，非圣人志矣。...
2 周宣王太史作《大篆》十五篇，建武时亡六篇矣 《八体六技》。
《苍颉》一篇。 上七章，秦丞相李斯作。...
周宣王太史作《大篆》十五篇，建武时亡六篇矣 《八体六技》。
《苍颉》一篇。 上七章，秦丞相李斯作。...
3 吾见赵东山为宋太史作《潜溪集后序》，有不安，以书与宋太史请改之，书曰：“鄙文中有数字未安，其一二处恐是绣梓时改入者，笔稿日新多却一‘而’字，似不可读。...
吾见赵东山为宋太史作《潜溪集后序》，有不安，以书与宋太史请改之，书曰：“鄙文中有数字未安，其一二处恐是绣梓时改入者，笔稿日新多却一‘而’字，似不可读。...
4 诗小序便是当时国史作。 如当时不作，虽孔子亦不能知，况子夏乎？ 如大序，则非圣人不能作。
「用之乡人焉，用之邦国焉。...
诗小序便是当时国史作。 如当时不作，虽孔子亦不能知，况子夏乎？ 如大序，则非圣人不能作。
「用之乡人焉，用之邦国焉。...
5 "注云："周宣王太史作。 "说文序云："及宣王太史籀着大篆十五篇，与古文或异。 "段注云："大篆十五篇，亦曰史籀篇，亦曰史篇。...
"注云："周宣王太史作。 "说文序云："及宣王太史籀着大篆十五篇，与古文或异。 "段注云："大篆十五篇，亦曰史籀篇，亦曰史篇。...
6 〔一〕「天池」，北史作「天泉池」，在山西宁武县西南六十里管涔山上。 水经? 水注：「溹涫水潜承太原汾阳县北燕京山之大池，池在山原之上，世谓之天池，方里余，其水澄渟干净而不流。...
〔一〕「天池」，北史作「天泉池」，在山西宁武县西南六十里管涔山上。 水经? 水注：「溹涫水潜承太原汾阳县北燕京山之大池，池在山原之上，世谓之天池，方里余，其水澄渟干净而不流。...
7 「速」，史作「数」，汉书同此。 「与」读作「预」。 高祖击黥布，为流矢所中，疾甚。 吕后迎良医，医曰：「可治。...
「速」，史作「数」，汉书同此。 「与」读作「预」。 高祖击黥布，为流矢所中，疾甚。 吕后迎良医，医曰：「可治。...
8 △《序》非孔子与国史作 一，以《序》为子夏、毛公所作，固已不可信矣。 尤可怪者，宋程子以《大序》为孔子所作，《小序》为当时国史所作。...
△《序》非孔子与国史作 一，以《序》为子夏、毛公所作，固已不可信矣。 尤可怪者，宋程子以《大序》为孔子所作，《小序》为当时国史所作。...
9 大徐本史作，盖从母之古文，小徐作，笔画小变，而从母之形更显。 从母者，所谓众人之母，与从女之义一也。...
大徐本史作，盖从母之古文，小徐作，笔画小变，而从母之形更显。 从母者，所谓众人之母，与从女之义一也。...
10 ”班史作“何遽不若汉？ ”益可验也。
○当时佚事 事有存于当时，史传没其实而不闻者，何可胜数。 如高祖时，赵尧举春，李舜举夏，汤举秋，贡禹举冬，此事不因魏相检举祖宗故事而行，何自而知？...
”班史作“何遽不若汉？ ”益可验也。
○当时佚事 事有存于当时，史传没其实而不闻者，何可胜数。 如高祖时，赵尧举春，李舜举夏，汤举秋，贡禹举冬，此事不因魏相检举祖宗故事而行，何自而知？...
11 统师伐河北，薛史作「葛从周」。 鄩既入据子城，甲兵精锐，城内人皆束手，莫敢旅拒，薛史：鄩遣细人诈为鬻油者，觇衮城内虚实及出入之所，视罗城下一水窦，可引众而入，遂志之。...
统师伐河北，薛史作「葛从周」。 鄩既入据子城，甲兵精锐，城内人皆束手，莫敢旅拒，薛史：鄩遣细人诈为鬻油者，觇衮城内虚实及出入之所，视罗城下一水窦，可引众而入，遂志之。...
12 考高丽史卷二八忠烈王世家：「忠烈王讳昛，古讳谌(按元史作「愖」)、又賰，元宗长子，母曰顺敬太后金氏。...
考高丽史卷二八忠烈王世家：「忠烈王讳昛，古讳谌(按元史作「愖」)、又賰，元宗长子，母曰顺敬太后金氏。...
13 」南史作：「公则所领，多是湘人，溪性懦怯。 」是齐、梁之时，并呼湘州人为溪矣。
庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。...
」南史作：「公则所领，多是湘人，溪性懦怯。 」是齐、梁之时，并呼湘州人为溪矣。
庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。...
14 【史作「爱民」。 】 执礼敬宾曰「恭」。 【史作「御宾」。 】 芘亲之阙曰「恭」。 尊长让善曰「恭」。...
【史作「爱民」。 】 执礼敬宾曰「恭」。 【史作「御宾」。 】 芘亲之阙曰「恭」。 尊长让善曰「恭」。...
15 御史作《节义文章书后》，证其舛讹十余条。 末云：案故老传闻，涵春尝受耿逆伪命，官工曹。 耿败，涵春乃遁往数十年。...
御史作《节义文章书后》，证其舛讹十余条。 末云：案故老传闻，涵春尝受耿逆伪命，官工曹。 耿败，涵春乃遁往数十年。...
16 [八] 又令民戴危脑帽 「危」，夏校云：商本作「范」，案新五代史作「危」，此不误。 [九] 俛首即坠 「俛」，原作「锐」，据抄本及新五代史卷六三前蜀世家改。...
[八] 又令民戴危脑帽 「危」，夏校云：商本作「范」，案新五代史作「危」，此不误。 [九] 俛首即坠 「俛」，原作「锐」，据抄本及新五代史卷六三前蜀世家改。...
17 按五观竹书似止一人而路史作 五人且放封各异俱存以备参考
按路史帝启子太康厥弟五人分封于卫是为五观
注...
按五观竹书似止一人而路史作 五人且放封各异俱存以备参考
按路史帝启子太康厥弟五人分封于卫是为五观
注...
18 圣人不得已，因鲁史作《春秋》，褒善贬恶以示劝戒，是则诗已亡，而其可使人创艾兴起者赖《春秋》而犹存也。...
圣人不得已，因鲁史作《春秋》，褒善贬恶以示劝戒，是则诗已亡，而其可使人创艾兴起者赖《春秋》而犹存也。...
19 此传不出北史，□事不同，北史作「阳翟」，此自作「淮阳」，册府可证。 今从三朝本。
[八] 又令在东宫教太子习事 三朝本无「习」字，诸本都有。...
此传不出北史，□事不同，北史作「阳翟」，此自作「淮阳」，册府可证。 今从三朝本。
[八] 又令在东宫教太子习事 三朝本无「习」字，诸本都有。...
20 惠栋曰：「众汉书及贞节先生碑皆作『丹』，独范史作『冉』，疑误。 」 四九○ 范丹博通群艺。 （孙。 王。...
惠栋曰：「众汉书及贞节先生碑皆作『丹』，独范史作『冉』，疑误。 」 四九○ 范丹博通群艺。 （孙。 王。...