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及扣之经史传记，无不知者。 客至，惟清谈，不设汤茗。 有前辈数人，每谒之，必袖钱以往，午则买食他处，复就谈焉。...
及扣之经史传记，无不知者。 客至，惟清谈，不设汤茗。 有前辈数人，每谒之，必袖钱以往，午则买食他处，复就谈焉。...
1 复引经子史传记，以证其用事之所从出，离为五十卷，目曰《草堂诗笺》。 凡校雠之例，题曰樊者，唐润州剌史樊冕小集本也；...
复引经子史传记，以证其用事之所从出，离为五十卷，目曰《草堂诗笺》。 凡校雠之例，题曰樊者，唐润州剌史樊冕小集本也；...
2 李仲公曰：「存生三十有三年，虽稍涉古经史传记，而未知所以遗夫人者，果何为徒窃取糟粕，以修饰其浅陋妄诞之言。...
李仲公曰：「存生三十有三年，虽稍涉古经史传记，而未知所以遗夫人者，果何为徒窃取糟粕，以修饰其浅陋妄诞之言。...
3 又谓稗官之说或有可采，令取野史传记、故事小说，编为五百卷，赐名《太平广记》。
太宗尝谓侍臣曰：“朕万几之暇，不废观书，见前代帝王行事多矣。...
又谓稗官之说或有可采，令取野史传记、故事小说，编为五百卷，赐名《太平广记》。
太宗尝谓侍臣曰：“朕万几之暇，不废观书，见前代帝王行事多矣。...
4 若夫偶然记载，篇帙无多，则仍隶诸杂史传记，不列於此焉。
△《通鉴纪事本末》四十二卷（通行本） 宋袁枢撰。...
若夫偶然记载，篇帙无多，则仍隶诸杂史传记，不列於此焉。
△《通鉴纪事本末》四十二卷（通行本） 宋袁枢撰。...
5 凡经史传记。 百家之言。 信手拈来。 无不贯穿协合。
前古诗人。 未尝有此。 此所谓。 诗到苏黄尽。 也。...
凡经史传记。 百家之言。 信手拈来。 无不贯穿协合。
前古诗人。 未尝有此。 此所谓。 诗到苏黄尽。 也。...
6 虽然，至于战国时代，各家之书史传记，不复记此等之事，倂其乐律而至于绝灭者当在此时。 自此以后，炎汉运隆，乐府乃兴。...
虽然，至于战国时代，各家之书史传记，不复记此等之事，倂其乐律而至于绝灭者当在此时。 自此以后，炎汉运隆，乐府乃兴。...
7 通经史传记，善小楷，晓音律算数，女工极其敏妙。 （《名山藏》） 蔡氏 隐士韩奕妻也，读书通大义，善笔札，尝书经刻以行世。...
通经史传记，善小楷，晓音律算数，女工极其敏妙。 （《名山藏》） 蔡氏 隐士韩奕妻也，读书通大义，善笔札，尝书经刻以行世。...
8 【唐人书杨公史传记】
右《杨公史传记》，文字讹缺。 原作者之意，所以刻之金石者，欲为公不朽计也。...
【唐人书杨公史传记】
右《杨公史传记》，文字讹缺。 原作者之意，所以刻之金石者，欲为公不朽计也。...
9 自经史传记，下至权谋、数术、《氾胜》、《虞初》，旁行般若百家众技之文，栉比而鳞次。 入其室，如登群玉之府而探蓬莱道家之名山，忘其为居之隘也。...
自经史传记，下至权谋、数术、《氾胜》、《虞初》，旁行般若百家众技之文，栉比而鳞次。 入其室，如登群玉之府而探蓬莱道家之名山，忘其为居之隘也。...
10 素臣把经史传记，有益于日用之事，从粗至精，由浅入深，逐渐开示。 不特飞娘心领神会，天生、石氏大段明白，即阿锦等诸婢，亦各有悟头。...
素臣把经史传记，有益于日用之事，从粗至精，由浅入深，逐渐开示。 不特飞娘心领神会，天生、石氏大段明白，即阿锦等诸婢，亦各有悟头。...
11 援引经论子史传记。 谈叙正义。 据证显然。 然旦至午。 言无不诣。 明不可灭之理。 交言支任抗对如流。 梗词厉色铿然无挠。...
援引经论子史传记。 谈叙正义。 据证显然。 然旦至午。 言无不诣。 明不可灭之理。 交言支任抗对如流。 梗词厉色铿然无挠。...
12 乞于国子监应见管印本书籍除本院已有外，其余自九经正义、子史传记下至今文各赐一部充公用，及三(管)[馆]、秘阁见管四库书籍特许供借。...
乞于国子监应见管印本书籍除本院已有外，其余自九经正义、子史传记下至今文各赐一部充公用，及三(管)[馆]、秘阁见管四库书籍特许供借。...
13 吴郡陆君居阛阓中四壁之外辄与贾区直君殊不以为溷一榻萧然环以古今书凡若干卷自经史传记下至权谋数术汜胜虞初旁行敷落百家众技之文■〈木莭〉比而鳞次入其室如登羣玉之府而探蓬莱道家之名山焉忘其为居之隘也君既第其篇帙部分类别为之目録以便览者且属予使序之夫稻梁稷黍鱼肉果蔬人所资以为生养之具不可一日缺者也得之足以饱而不足以极天下之味言珍异之味至豹胎猩唇封熊之蹯可以为美矣而非可常致以给朝夕之须彼水草小虫蜩范蚳蜗野果之实人所易致而未必皆知好其味也世盖有嗜书若嗜饮食者顾所嗜之不同而有不可得兼耳君其兼而取之者耶倚相之所读今也夫人而读之韩宣子之所见今也夫人而见之延陵季子之所观今也夫人而观之世之不可缺者君固不敢専而有也兰台之所不掌金匮之所不藏世莫之致与夫可致而莫之好焉者君亦未始以为我之得私也然则君之志曷尝不欲与世同其嗜乎此目録之所由作也抑予闻之老子曰五味令人口爽好竒之士苟游于君而获其所嗜焉染指而出足矣尚无以秦人之炙易吾之炙也哉...
吴郡陆君居阛阓中四壁之外辄与贾区直君殊不以为溷一榻萧然环以古今书凡若干卷自经史传记下至权谋数术汜胜虞初旁行敷落百家众技之文■〈木莭〉比而鳞次入其室如登羣玉之府而探蓬莱道家之名山焉忘其为居之隘也君既第其篇帙部分类别为之目録以便览者且属予使序之夫稻梁稷黍鱼肉果蔬人所资以为生养之具不可一日缺者也得之足以饱而不足以极天下之味言珍异之味至豹胎猩唇封熊之蹯可以为美矣而非可常致以给朝夕之须彼水草小虫蜩范蚳蜗野果之实人所易致而未必皆知好其味也世盖有嗜书若嗜饮食者顾所嗜之不同而有不可得兼耳君其兼而取之者耶倚相之所读今也夫人而读之韩宣子之所见今也夫人而见之延陵季子之所观今也夫人而观之世之不可缺者君固不敢専而有也兰台之所不掌金匮之所不藏世莫之致与夫可致而莫之好焉者君亦未始以为我之得私也然则君之志曷尝不欲与世同其嗜乎此目録之所由作也抑予闻之老子曰五味令人口爽好竒之士苟游于君而获其所嗜焉染指而出足矣尚无以秦人之炙易吾之炙也哉...
14 一夔无所肖似蚤尝从事科举之学既而屡试有司不利度不足以自立乃复求古人之道于其文辞之间殆若有所入比以乱故寓迹浙水西屏去旧所习专取经史传记与凡诸大家集伏而读之含咀其英华规模其歩骤益若有所得然亦颇自期许故虽处乱世饥寒逼迫不忍弃此妄有所图茍富贵于一时也顾以不得取正于宗工是恧近识贡尚书持所为文质之尚书见谓有作者风且期一夔有可以至于逺者乃稍自信而独以未见合下为恨厥今朝廷之上以文章致位通显系天下士子之望者合下而已窃尝观于合下之文属辞陈义深厚尔雅不丰不约动中矩度其言的然而实其态彧然而光其味幽然而永盖由合下受业吴文正公传授既有端绪若清河范太史蜀郡虞内翰又皆身亲炙之涵揉充畅本实支茂其发也足以信于今而传于后如合下者非一夔之所愿受教者乎去年会陈编修尝以所为文五首与之商确久之编修君谓一夔曰吾尝以子之文致之中书危公矣公必知子一夔因窃自念去合下四千里介绍不通贽币不修俯仰拜揖不至于前遽然以是区区者取知于左右不以简乎益自悚惧今年谒俊禅师于天竺禅师所尝过从者且与合下有夙昔之好间语及此禅师则曰危公盛徳人也位愈髙而心愈下望愈隆而守愈约取人以言不以繁文（阙）让又谓一夔曰宜更以所为文达之使危公得子之悉辄不（阙）写所为文十首而并陈其不敏介禅师以达焉惟昔秦少游之未遇也曾文昭公在史院参寥子实荐其文文昭称其言辞瓌伟闳丽言近指逺至谓如获明珠大璧当时少游于文昭绍介未尝通贽币未尝修俯仰拜揖未尝至于前也而相知之深不啻如父兄之契姻党乡曲之旧何哉鸣声相应仇偶相从也然而古人不相见而相知者盖有之矣一夔虽不敢窃比少游而合下汲士之量不下文昭公禅师乐善之意不异叅寥子今者相须之迹若可以自附于此伏望合下广乐育之义如文昭公荅秦少游故事赐以一言之敎至幸至幸一夔今年四十有五晚节末路得列于作者之后则区区之志不孤矣以天之福拜合下之赐于他日亦未晚也惟冀矜察...
一夔无所肖似蚤尝从事科举之学既而屡试有司不利度不足以自立乃复求古人之道于其文辞之间殆若有所入比以乱故寓迹浙水西屏去旧所习专取经史传记与凡诸大家集伏而读之含咀其英华规模其歩骤益若有所得然亦颇自期许故虽处乱世饥寒逼迫不忍弃此妄有所图茍富贵于一时也顾以不得取正于宗工是恧近识贡尚书持所为文质之尚书见谓有作者风且期一夔有可以至于逺者乃稍自信而独以未见合下为恨厥今朝廷之上以文章致位通显系天下士子之望者合下而已窃尝观于合下之文属辞陈义深厚尔雅不丰不约动中矩度其言的然而实其态彧然而光其味幽然而永盖由合下受业吴文正公传授既有端绪若清河范太史蜀郡虞内翰又皆身亲炙之涵揉充畅本实支茂其发也足以信于今而传于后如合下者非一夔之所愿受教者乎去年会陈编修尝以所为文五首与之商确久之编修君谓一夔曰吾尝以子之文致之中书危公矣公必知子一夔因窃自念去合下四千里介绍不通贽币不修俯仰拜揖不至于前遽然以是区区者取知于左右不以简乎益自悚惧今年谒俊禅师于天竺禅师所尝过从者且与合下有夙昔之好间语及此禅师则曰危公盛徳人也位愈髙而心愈下望愈隆而守愈约取人以言不以繁文（阙）让又谓一夔曰宜更以所为文达之使危公得子之悉辄不（阙）写所为文十首而并陈其不敏介禅师以达焉惟昔秦少游之未遇也曾文昭公在史院参寥子实荐其文文昭称其言辞瓌伟闳丽言近指逺至谓如获明珠大璧当时少游于文昭绍介未尝通贽币未尝修俯仰拜揖未尝至于前也而相知之深不啻如父兄之契姻党乡曲之旧何哉鸣声相应仇偶相从也然而古人不相见而相知者盖有之矣一夔虽不敢窃比少游而合下汲士之量不下文昭公禅师乐善之意不异叅寥子今者相须之迹若可以自附于此伏望合下广乐育之义如文昭公荅秦少游故事赐以一言之敎至幸至幸一夔今年四十有五晚节末路得列于作者之后则区区之志不孤矣以天之福拜合下之赐于他日亦未晚也惟冀矜察...
15 焦竑曰杂史传记两出改霸史 关东风俗传六十三卷 焦竑曰入杂史非改地理 蒋乂大唐宰辅录七十卷又凌烟功臣秦府十八学士史臣等传四十卷...
焦竑曰杂史传记两出改霸史 关东风俗传六十三卷 焦竑曰入杂史非改地理 蒋乂大唐宰辅录七十卷又凌烟功臣秦府十八学士史臣等传四十卷...
16 故其叙事止宋初，盖於诸史传记中钞集。 或称商芸者，宣祖庙未祧时避讳也。
※《述异记》二卷 晁氏曰：梁任传。...
故其叙事止宋初，盖於诸史传记中钞集。 或称商芸者，宣祖庙未祧时避讳也。
※《述异记》二卷 晁氏曰：梁任传。...
17 故其序事止宋初，盖於诸史传记中钞集。 或称商芸者，宣祖庙未祧时避讳也。
△《世说新语》三卷、《叙录》二卷...
故其序事止宋初，盖於诸史传记中钞集。 或称商芸者，宣祖庙未祧时避讳也。
△《世说新语》三卷、《叙录》二卷...
18 郡有志犹国有史也古者列国皆有史晋乘楚梼杌鲁春秋是也后世作于朝廷者曰史于四方者曰志 明兴四方之志盖烂然矣法虽与史异而疆域见焉土风物产着焉创建详焉食货兵防祠祀政教寓焉名臣哲士贞媛之风美列焉而后之曰史者所采录又多于此焉据则志于四方固亦史也袁为江右大郡政赋视古侯国所出才贤文学忠节行谊之士炳灵毓秀彬彬所萃法宜有志故有志讹舛阙误观者病之岁壬申嵩养疴钤山太守姚侯惟宁以书来属辑志谢不敏不获于是稽郡乘观星野攟摭子史传记之说网罗金石之文旁听博闻山氓故老之谈以辅益其事以为志是故首之图境土别矣次之表沿革识矣次之创建食货诸目官政具矣次之名宦人物观法者可考矣又次之文艺古今之制作备矣既成而谛观焉复自恧曰是恶足谓志夫志繁则复简则遗紊则失序昩则弗章衒文采则罔实溢美则近谀徇情则曲任已则愚一有于是则弗公弗公则无以示远而垂戒夫惟不繁于辞而其事备也不淆于序而其统正也不侈于文而其体质也不牵浮议不怵贵势不比亲昵而予夺公其守严也书其美则恶者戒书其得则失者彰而劝戒之义昭也夫若是者志之善欤史之义欤虽然予何能焉窃欲勉焉耳矣志凡卷十四目四十有一姚侯倡之未几去今守徐侯宗献卒成之振一郡坠典使文献足征二侯之功寔为大协赞其成者郡贰守黄君信通判毛君鹏钱君士宜而与予同事者郡学生欧阳诚云 ...
郡有志犹国有史也古者列国皆有史晋乘楚梼杌鲁春秋是也后世作于朝廷者曰史于四方者曰志 明兴四方之志盖烂然矣法虽与史异而疆域见焉土风物产着焉创建详焉食货兵防祠祀政教寓焉名臣哲士贞媛之风美列焉而后之曰史者所采录又多于此焉据则志于四方固亦史也袁为江右大郡政赋视古侯国所出才贤文学忠节行谊之士炳灵毓秀彬彬所萃法宜有志故有志讹舛阙误观者病之岁壬申嵩养疴钤山太守姚侯惟宁以书来属辑志谢不敏不获于是稽郡乘观星野攟摭子史传记之说网罗金石之文旁听博闻山氓故老之谈以辅益其事以为志是故首之图境土别矣次之表沿革识矣次之创建食货诸目官政具矣次之名宦人物观法者可考矣又次之文艺古今之制作备矣既成而谛观焉复自恧曰是恶足谓志夫志繁则复简则遗紊则失序昩则弗章衒文采则罔实溢美则近谀徇情则曲任已则愚一有于是则弗公弗公则无以示远而垂戒夫惟不繁于辞而其事备也不淆于序而其统正也不侈于文而其体质也不牵浮议不怵贵势不比亲昵而予夺公其守严也书其美则恶者戒书其得则失者彰而劝戒之义昭也夫若是者志之善欤史之义欤虽然予何能焉窃欲勉焉耳矣志凡卷十四目四十有一姚侯倡之未几去今守徐侯宗献卒成之振一郡坠典使文献足征二侯之功寔为大协赞其成者郡贰守黄君信通判毛君鹏钱君士宜而与予同事者郡学生欧阳诚云 ...
19 则书史传记亦不可观。 盖彼以言载事。 此以人显事。 其意一也。 至于花月欢呼。 干戈斗哄。 诲淫启杀。 导欲增悲。...
则书史传记亦不可观。 盖彼以言载事。 此以人显事。 其意一也。 至于花月欢呼。 干戈斗哄。 诲淫启杀。 导欲增悲。...
20 生平著作极富，自经史传记以至诗古文词不下数十种。 贫不能梓，散佚几尽，仅存《四书文献征》、《春秋明藻》二种。...
生平著作极富，自经史传记以至诗古文词不下数十种。 贫不能梓，散佚几尽，仅存《四书文献征》、《春秋明藻》二种。...