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华山之阳
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为少典正妃,游华山之阳,有神龙首感女登於尚羊,生炎帝,人身牛首,长於姜水,有圣德,继无怀之后,本起烈山,或称烈山氏,在位一百二十年而崩。
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易藏
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易藏.易经-49部
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12-周易正义-唐-孔颖达
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济河而西,马放华山之阳,示不复乘也。 牛放桃林之野,未不复服也。 车甲衅而藏之于府库,示不复用也。 于是废军而郊射,左射狸首,右射驺虞,然后天下知武王不复用兵也。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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16-韩诗外传-汉-韩婴
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乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。 丁未,祀于周庙,邦甸、侯、卫,骏奔走,执豆、笾。
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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2-尚书-春秋鲁-孔丘
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归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。 山南曰阳。 桃林在华山东。 皆非长养牛马之地,欲使自生自死,示天下不复乘用。
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儒藏
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儒藏.尚书-7部
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5-尚书正义-汉-孔安国
4
济河而西,马散之华山之阳,而弗复乘; 牛散之桃林之野,而弗复服; 车甲? 而藏之府库,而弗复用。 倒载干戈,包之以虎皮,将帅之士,使为诸侯,名之曰建橐。
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儒藏
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儒藏.礼经-12部
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11-礼记通论辑本-清-姚际恒
5
归马于华山之阳。 放牛于桃林之野。 此与序意相承。 又许氏说文解字云。 嘼。 也。 字林嘼音火又反。 兽字从嘼从犬。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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00-匡谬正俗-唐-颜师古
6
休马于华山之阳,以示无所用。 今陛下能休马无所用乎? "曰:"未能也。 ""其不可六也。 休牛于桃林之阴,以示不复输粮。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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062-新序-汉-刘向
7
」尚书武成:「归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。 」孔氏传:「示天下不复乘用。 」淮南子泛论篇:「古者,大川名谷,冲绝道路,不通往来也,乃为窬木方版,以为舟航;
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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064-新语校注--王利器
8
车休息不乘,纵马华山之阳,纵牛于农泽,纵之老而不收。 此汤、武之赏也。 故曰:赞茅、岐周之粟,以赏天下之人,不人得一升;
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子藏
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子藏.法家-7部
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0-商子-秦-商鞅
9
”《礼记乐记》云:“马散之华山之阳,而弗复乘; 牛散之桃林之野,而弗复服。 ”《吕氏春秋慎大览》云:“税马于华山,税牛于桃林。
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子藏
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子藏.诸子-50部
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18-尸子-周-尸佼
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放马华山之阳,示无所,今陛下能放马不复用乎? 其不可五也。 休牛桃林之野,示天下不复输积,今陛下能乎?
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子藏
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子藏.诸子-50部
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42-长短经-唐-赵蕤
11
武王伐纣,散鹿台之财,发巨桥之粟,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,铸剑戟以为农器,示天下不复用兵。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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010-中华古今注-五代-马缟
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宋人称胡旦喜玩人,甞草江仲甫升 使额制云,归马华山之阳,朕虽无愧,放牛桃林之野,尔寔有功。 江小字忙儿,故也。
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子藏
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子藏.杂论-270部
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155-滹南遗老集引-元-王鹗
13
先是,华山三峰,其高际天,有阜头谷在华山之阳,至是谷崩,风雷簸拽,自山之背隃华山甚远,此石方坠地,压覆二十七村,被其害者百余里,平地为山,迷失旧处,邮驿不通者累旬,方疏凿之,而后成路。
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子藏
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子藏.笔记-415部
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161-投辖录-宋-王明清
14
”中有云:“时属讲好,将归马华山之阳; 尔犹奋威,欲抚剑伊吾之北。 遂至樊蝇之集,遽成市虎之疑。 虽怀子仪贯日之忠,曾无其福;
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子藏
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子藏.笔记-415部
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204-椒生随笔-清-王之春
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其在西掖也,尝草《江仲甫升使额诰》词云:“归马华山之阳,朕虽无愧; 放牛桃林之野,汝实有功。 ”盖江小字芒儿,俚语以牧童为“芒儿”。
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子藏
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子藏.笔记-415部
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225-渑水燕谈录-宋-王辟之
16
王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。 丁未,祀于周庙,邦甸侯卫,骏奔走,执豆笾。
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子藏
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子藏.笔记-415部
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310-芦浦笔记-宋-刘昌诗
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【归马 遗璧】《尚书》曰:归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。 《史记》曰:秦始皇三十六年,郑容从关东来,至华阴,望见素车白马,从山上下,知其非人,止而待之。
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子藏
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子藏.类书-0328部
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005-初学记-唐-徐坚
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又曰:归马于华山之阳,放牛於桃林之野,示天下弗复用。 又曰:武王伐纣,至于牧野,乃誓。 《毛诗》曰:野有死,恶无礼也。
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子藏
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子藏.类书-0328部
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317-太平御览-宋-李昉
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其在西掖也,尝草江仲甫升使额告词云:『归马华山之阳,朕虽无媿,放牛桃林之野,尔实有功。 』盖江小字忙 【渑录作『芒』。
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子藏.类书-0328部
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318-宋朝事实类苑-宋-江少虞
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华山之阳,桃林之野,其在十年后矣。 识之,勿复言。 」桂堂嗫嗫不敢答,乞退之牒,遂止不上。 宣统庚戌十月二十日,桂堂卒于官,至辛亥十一月,未期年也。
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子藏
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子藏.类书-0328部
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323-清稗类钞-清-徐珂
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