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自逸礼之书出，而十七篇有不全不备之疑，自三礼之名出，而十七篇有非经非传之疑，以周礼为经礼，仪礼为典礼，是周礼为经，而仪礼为传矣，谓仪礼为经礼，礼记为曲礼，是仪礼为经，而礼记为传矣，朱子曰，今按礼经威仪，刘向作礼经曲礼，而中庸以礼经为仪礼，郑玄等皆曰，经礼即周礼，曲礼即今仪礼，臣瓒曰，周礼三百，特官名耳，经礼谓冠昏吉凶，盖以仪礼为经礼也，而近世括苍叶梦得曰，经礼，制之凡也，曲礼，文之目也，先王之世，二者盖皆有书藏于司，祭祀朝觐会同，则太史执之以莅事，小史读之以喻众，而乡大夫受之以教万民，保氏掌之以教国子者，亦此书也，愚意礼篇三名，礼器为胜，诸儒之说，瓒叶为长，盖周礼乃制治立法设官分职之书，而非专为礼设也，至于仪礼，则其中冠昏丧祭燕射朝聘，自为经礼大目，亦不容专以曲礼名之也，又尝考之，经礼固今之仪礼，其存者十七篇，而其逸见于他书者，犹有投奔丧迁庙等篇，其不可见者，又有古经增多三十九篇，而明堂阴阳王史氏记数十篇，及河间献王所辑礼乐古事，多至五百余篇，倘或犹有逸在其间者，大率且以春官所领五礼之目约之，则其初固当有三百余篇亡疑矣，所谓曲礼之微文小节，如今曲礼少仪内则玉藻弟子职篇，所记事亲者长起居饮食容貌辞气之法，制器备物宗庙宫室衣冠车之等，凡所以行乎经礼之中者，其篇之全数，虽不可知，然条而析之，亦应不下三千有余矣，锡瑞案分别经传，当从朱子之说，朱子既有此分别，遂欲合经传为一书，答李季章书云，累年欲修仪礼一书，析章句，而附以传说，答潘恭叔书云，礼记须与仪礼参，通修作一书，乃可观，乞修三礼子云，，以仪礼为经，而取礼记及诸经史杂书所载有及于礼者，皆以附于本经之下，具别注疏诸儒之说，子竟不果上，晚年乃本此意修仪礼经传通解，其书析章句，朱子已明言之，其失在析仪礼者篇，多非旧次，如士冠礼三屦本在辞后，乃移入前，陈器服章戒宿加冠等辞，本总记在后，乃分入前各章之下之类，未免宋儒割裂经文之习，其功在章句分明，每一节截断，后一行题云，右某事，比贾疏分节尤简明，答应仁仲书云，前贤常患仪礼难读，以今观之，只是经不分章，记不随经，而注疏各为一书，故使读者不能遽晓，今定此本，尽去此诸弊，恨不得令韩文公见之也，近马绎史载仪礼，张尔岐仪礼郑注句读，吴廷华仪礼章句，江永礼书纲目，徐乾学读礼通考，秦惠田五礼通考分节皆用朱子之法。...
自逸礼之书出，而十七篇有不全不备之疑，自三礼之名出，而十七篇有非经非传之疑，以周礼为经礼，仪礼为典礼，是周礼为经，而仪礼为传矣，谓仪礼为经礼，礼记为曲礼，是仪礼为经，而礼记为传矣，朱子曰，今按礼经威仪，刘向作礼经曲礼，而中庸以礼经为仪礼，郑玄等皆曰，经礼即周礼，曲礼即今仪礼，臣瓒曰，周礼三百，特官名耳，经礼谓冠昏吉凶，盖以仪礼为经礼也，而近世括苍叶梦得曰，经礼，制之凡也，曲礼，文之目也，先王之世，二者盖皆有书藏于司，祭祀朝觐会同，则太史执之以莅事，小史读之以喻众，而乡大夫受之以教万民，保氏掌之以教国子者，亦此书也，愚意礼篇三名，礼器为胜，诸儒之说，瓒叶为长，盖周礼乃制治立法设官分职之书，而非专为礼设也，至于仪礼，则其中冠昏丧祭燕射朝聘，自为经礼大目，亦不容专以曲礼名之也，又尝考之，经礼固今之仪礼，其存者十七篇，而其逸见于他书者，犹有投奔丧迁庙等篇，其不可见者，又有古经增多三十九篇，而明堂阴阳王史氏记数十篇，及河间献王所辑礼乐古事，多至五百余篇，倘或犹有逸在其间者，大率且以春官所领五礼之目约之，则其初固当有三百余篇亡疑矣，所谓曲礼之微文小节，如今曲礼少仪内则玉藻弟子职篇，所记事亲者长起居饮食容貌辞气之法，制器备物宗庙宫室衣冠车之等，凡所以行乎经礼之中者，其篇之全数，虽不可知，然条而析之，亦应不下三千有余矣，锡瑞案分别经传，当从朱子之说，朱子既有此分别，遂欲合经传为一书，答李季章书云，累年欲修仪礼一书，析章句，而附以传说，答潘恭叔书云，礼记须与仪礼参，通修作一书，乃可观，乞修三礼子云，，以仪礼为经，而取礼记及诸经史杂书所载有及于礼者，皆以附于本经之下，具别注疏诸儒之说，子竟不果上，晚年乃本此意修仪礼经传通解，其书析章句，朱子已明言之，其失在析仪礼者篇，多非旧次，如士冠礼三屦本在辞后，乃移入前，陈器服章戒宿加冠等辞，本总记在后，乃分入前各章之下之类，未免宋儒割裂经文之习，其功在章句分明，每一节截断，后一行题云，右某事，比贾疏分节尤简明，答应仁仲书云，前贤常患仪礼难读，以今观之，只是经不分章，记不随经，而注疏各为一书，故使读者不能遽晓，今定此本，尽去此诸弊，恨不得令韩文公见之也，近马绎史载仪礼，张尔岐仪礼郑注句读，吴廷华仪礼章句，江永礼书纲目，徐乾学读礼通考，秦惠田五礼通考分节皆用朱子之法。...
1 中一条论吴氏廷华《仪礼章句》云：余尝随手翻之，得卷十一之卅叶，引《通典》吴氏徐整曰，即其书可知矣。...
中一条论吴氏廷华《仪礼章句》云：余尝随手翻之，得卷十一之卅叶，引《通典》吴氏徐整曰，即其书可知矣。...
2 《仪礼章句》十七卷，国朝吴廷华撰。
《补飨礼》一卷，国朝诸锦撰。
《礼经本义》十七卷，国朝蔡德晋撰。...
《仪礼章句》十七卷，国朝吴廷华撰。
《补飨礼》一卷，国朝诸锦撰。
《礼经本义》十七卷，国朝蔡德晋撰。...
3 乾隆初荐修《三礼》，撰成《仪礼章句》，于丧礼尤为精当。 其所著有《三礼疑义》《曲台小录》《东璧书庄集》等书。...
乾隆初荐修《三礼》，撰成《仪礼章句》，于丧礼尤为精当。 其所著有《三礼疑义》《曲台小录》《东璧书庄集》等书。...
4 今传世者止《仪礼章句》十七卷。 以经文叙次质直，无脉络起止可寻； 又自一字至数十字，句多奇零不整，语语涩口；...
今传世者止《仪礼章句》十七卷。 以经文叙次质直，无脉络起止可寻； 又自一字至数十字，句多奇零不整，语语涩口；...
5 所着「三礼疑义」、「仪礼章句」、「曲台小录」、「东壁书庄集」凡若干卷。
先生讳廷华； 中林，其字也。...
所着「三礼疑义」、「仪礼章句」、「曲台小录」、「东壁书庄集」凡若干卷。
先生讳廷华； 中林，其字也。...
6 《仪礼章句》十七卷。 （吴廷华。 乾隆丁丑、嘉庆丙辰两刻本。 阮元编录《皇清经解》学海堂刻本，极善。 ）...
《仪礼章句》十七卷。 （吴廷华。 乾隆丁丑、嘉庆丙辰两刻本。 阮元编录《皇清经解》学海堂刻本，极善。 ）...
7 ） 《仪礼章句》十七卷。 （吴廷华。 乾隆丁丑、嘉庆丙辰两刻本。 阮元编录《皇清经解》学海堂刻本，极善。...
） 《仪礼章句》十七卷。 （吴廷华。 乾隆丁丑、嘉庆丙辰两刻本。 阮元编录《皇清经解》学海堂刻本，极善。...
8 △《仪礼章句》十七卷（浙江吴玉墀家藏本） 国朝吴廷华撰。 廷华字中林，初名兰芳，仁和人。 康熙甲午举人，由中书舍人历官福建海防同知。...
△《仪礼章句》十七卷（浙江吴玉墀家藏本） 国朝吴廷华撰。 廷华字中林，初名兰芳，仁和人。 康熙甲午举人，由中书舍人历官福建海防同知。...
9 《仪礼章句》十七卷 国朝吴廷华撰。 乾隆丁丑刻本。 阮刻《经解》本。 廷华有《仪礼疑义》五十卷，《周礼疑义》四十四卷，《礼记疑义》七十二卷。...
《仪礼章句》十七卷 国朝吴廷华撰。 乾隆丁丑刻本。 阮刻《经解》本。 廷华有《仪礼疑义》五十卷，《周礼疑义》四十四卷，《礼记疑义》七十二卷。...
10 所着有「三礼疑义」、「仪礼章句」、「曲台小录」、「东壁书庄集」各若干卷。 娶沈氏，州同沧浮女； 继娶金氏，赠朝议大夫之琳女：俱封恭人。...
所着有「三礼疑义」、「仪礼章句」、「曲台小录」、「东壁书庄集」各若干卷。 娶沈氏，州同沧浮女； 继娶金氏，赠朝议大夫之琳女：俱封恭人。...
11 仪礼章句十七卷。 吴廷华撰。 仪礼节要二十卷。 硃轼撰。 仪礼析疑十七卷，丧礼或问一卷。 方苞撰。 仪礼经传内编二十三卷，外编五卷。...
仪礼章句十七卷。 吴廷华撰。 仪礼节要二十卷。 硃轼撰。 仪礼析疑十七卷，丧礼或问一卷。 方苞撰。 仪礼经传内编二十三卷，外编五卷。...
12 钦定仪礼义疏四十八卷 【乾隆十三年奉 敕撰】 仪礼郑注句读十七卷附盐本正误石经正误二篇 【张尔岐撰】 仪礼商二卷 【万斯大撰】 仪礼述注十七卷 【李光坡撰】 仪礼析疑十七卷 【方咆撰】 仪礼章句十七卷 【吴廷华撰】 补飨礼一卷 【诸锦撰】 礼经本义十七卷 【蔡德晋撰】 宫室考十三卷 【任启运撰】 肆献祼馈食礼三卷 【任启运撰】 仪礼释宫增注一卷 【江永撰】 仪礼小疏一卷 【沈彤撰】 仪礼集编四十卷 【盛世佐撰】 ...
钦定仪礼义疏四十八卷 【乾隆十三年奉 敕撰】 仪礼郑注句读十七卷附盐本正误石经正误二篇 【张尔岐撰】 仪礼商二卷 【万斯大撰】 仪礼述注十七卷 【李光坡撰】 仪礼析疑十七卷 【方咆撰】 仪礼章句十七卷 【吴廷华撰】 补飨礼一卷 【诸锦撰】 礼经本义十七卷 【蔡德晋撰】 宫室考十三卷 【任启运撰】 肆献祼馈食礼三卷 【任启运撰】 仪礼释宫增注一卷 【江永撰】 仪礼小疏一卷 【沈彤撰】 仪礼集编四十卷 【盛世佐撰】 ...