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五伯
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案:三王五伯,揖让风颓,专恃干戈,递相征伐,失正忘退,其徒实繁。 略举宏纲,断可知矣。 卷二 (坤下坤上)。
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易藏
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易藏.易经-49部
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21-周易集解-唐-李鼎祚
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孙五伯,亦尚亲也; 三王尚亲以功,五伯尚亲以力。 呜呼! 时之既往亿万千年,时之未来亦亿万千年,仲尼中间生而为人,何祖宗之寡
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易藏
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易藏.术数-146部
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120-皇极经世书-宋-邵雍
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法始乎伏羲,成于尧,革于三王,极于五伯,绝于秦。 万事治乱之迹无以逃此矣。 神者,易之主也,所以无方。
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易藏
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易藏.术数-146部
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122-皇极经世观物外篇衍义-宋-张行成
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“五霸”之字,或作“五伯”。 成二年《左传》云:“五伯之霸也。 ”《中候》“霸免”,注云:“霸犹把也,把天子之事也。
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儒藏
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儒藏.诗经-17部
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06-毛诗正义-汉-郑玄
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春秋之义,贵信而贱轴,轴人而胜之,虽有功,君子弗为也,是以仲尼之门,五尺童子言羞称五伯,为其轴以成功,苟为而已也,故不足称于大君子之门,五伯者比于他诸侯为贤者,比于仁贤,何贤之有?
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儒藏
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儒藏.春秋-13部
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07-春秋繁露-汉-董仲舒
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是以仲尼之门,五尺童子,言羞称五伯。 为其诈以成功,苟为而已也,故不足称于大君子之门。 五伯者,比于他诸侯为贤者,比于仁贤,何贤之有?
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儒藏
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儒藏.春秋-13部
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08-春秋繁露义证-清-苏舆
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五伯,齊桓,晉文,秦繆,宋襄,楚莊也。 伯叔伯長之義,後人恐與侯伯字溷,故借霸字別之。 又叶蒲各切,音博。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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03-康熙字典-清-张玉书
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吕氏春秋曰:死而操金椎以葬,曰下见六王五伯,将毃其头矣。 按毃今本讹榖。 从殳高声。 口卓切。 二部。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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07-说文解字注-清-段玉裁
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[1242]秦策:虽古五帝三王五伯,明主贤君,常欲坐而致之,其势不能。 [1243]赵策:太后盛气而揖之,入而徐趋,至而自谢。
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儒藏
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儒藏.小学-13部
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12-马氏文通-清-马建忠
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五伯 昆山顾宁人炎武谓五伯有二有三代之五伯杜元凯注左传成二年者是[昆吾大彭承韦齐桓晋文]有春秋之五伯赵台卿注孟子五霸章是今焦注并列二说而无折衷非是当止存赵注盖孟子止就东周后言之而以桓为盛如严安所谓周之衰三百余岁而五伯更起者也然宁人欲去宋襄而进句践亦未允襄虽未成霸然当时以其有志承桓故并数为五有是称谓云尔岂惟赵氏即董仲舒亦云然矣仲舒云仲尼之门五尺童子皆羞称五伯夫惟宋襄辈在仲尼之前故言羞称不然句践也霸且不出仲尼后哉
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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05-四书释地-清-阎若璩
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孔子断自唐虞讫于周者,盖以前乎五帝为三皇,世尚洪荒,后乎三王为五伯,习尚权谲,故自唐讫周以定百篇之书,自是诵习者简要而不繁,举行者中正而无弊。
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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09-大学衍义补-明-邱濬
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五伯 孟子言五伯屡矣但言齐桓晋文之事其三则未闻也先儒有以秦穆宋襄楚庄足其数者考春秋行事宋襄何足言霸秦穆楚庄本夷狄而恃强以胁中国于霸何有按白虎通云五伯者夏昆吾商大彭韦豕周齐桓晋文故曰五伯者三王之罪人也史记诸侯王表云五伯扶其弱师古注云谓齐威宋襄晋文秦穆吴夫差也又异姓诸侯王表云适戌强于五伯师古注云谓昆吾大彭韦豕齐威晋文也师古注五伯前后不同又不言齐桓而言齐威殆不可晓
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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13-孟子杂记-明-陈士元
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孟子曰“以力假仁者伯”,又云“五伯,假之也”,凡此皆统论五伯之词,而要未可以定齐桓。 何以知之?
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儒藏
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儒藏.四书-27部
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25-读四书大全说-清-王夫之
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五伯 五伯之称有二有三代之五伯有春秋之五伯左氏成公二年齐国佐曰五伯之霸也勤而抚之以役王命杜元凯云夏伯昆吾商伯大彭豕韦周伯齐桓晋文孟子五霸者三王之罪人也赵台卿注齐桓晋文秦缪宋襄楚庄二说不同据国佐对晋人言其时楚庄之卒甫二年不当遂立为五亦不当继此无伯而定于五也其通指三代无疑国语祝融能昭显天地之光眀其后八姓昆吾为夏伯大彭豕韦为商伯庄子彭祖得之上及有虞下及五伯李轨注彭祖名铿尧臣封于彭城厯虞夏至商年七百岁是所谓五伯者亦商时也是知国佐以前其有五伯之名也久矣若孟子所称五伯而以桓公为盛则止就东迁以后言之如严安所谓周之衰三百余岁而五伯更起者也然赵氏以宋襄并列亦未为允宋襄求霸不成伤于泓以卒未尝霸也史记言越王句践遂报强吴观兵中国称号五伯子长在台卿之前所闻异辞然则言三代之五伯当如杜氏之说言春秋之五伯当列句践而去宋襄荀子以桓文及楚庄阖闾句践为五伯斯得之矣(日知録)
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儒藏
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儒藏.五经总义-7部
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5-经稗-清-郑方坤
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孟尝君问于白圭曰:"魏文侯名过于桓公,而功不及五伯,何也? "白圭对曰:"魏文侯师子夏,友田子方,敬段干木,此名之所以过于桓公也。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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062-新序-汉-刘向
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○五伯五伯之称有二:有三代之五伯,有春秋之五伯。 《左传。 成公二年》,齐国佐曰:“五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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065-日知录-清-顾炎武
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五伯 五伯之称有二,有三代之五伯,有春秋之五伯。 左传成公二年,齐国佐曰,五伯之霸也,勤而抚之,以役王命。
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儒藏
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儒藏.语录-136部
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067-日知录集释-清-顾炎武
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汉书游侠传云:"古之正法:五伯,三王之罪人也; 而六国,五伯之罪人也。 夫四豪者,又六国之罪人也,况于郭解之伦,以匹夫之细,窃杀生之权,其罪已不容于诛矣。
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儒藏.语录-136部
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087-法言义疏-汉-杨雄
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孔子雅推桓、文,孟子鄙薄五伯,此时势不同故。 孟子专言王天下,其言“仲尼之徒。 无道桓文之事”,谓鄙薄不屑称法。
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儒藏.语录-136部
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102-知圣篇-清-廖平
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洱海诸生讲“王者之民”一章、“人之所不虑而知者”一章、“君子有三乐”一章,既毕,进讲者而问之曰:“适讲五伯,伯不必言矣,且汝以何为王道耶?
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儒藏.语录-136部
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109-罗近溪先生明道录-明-罗汝芳
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彭祖得之,上及有虞,下及五伯; 傳說得之,以相武丁,奄有天下,乘束維,騎箕尾,而比於列星。 南伯子葵問乎女偶曰:子之年長矣,而色若孺子,何也?
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道藏.正统道藏洞神部-369部
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172-正统道藏洞神部本文类-南华真经-周-庄周
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