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云何内
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云何内。 身身若受。 谓若内缘生自性己分。 是名内。 云何观。 谓如实人微观正觉缘观解。 是名观。 云何行。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论.舍利弗阿毗昙论卷第十一
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38-非问分念处品第六
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云何内业。 若业受。 是名内业。 云何外业。 若业非受。 是名外业云何有报业。 若业有报。 是名有报业。 云何无报业。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论.舍利弗阿毗昙论卷第七下
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26-非问分业品第二
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云何内义。 内义有十。 何等为十。 一者真实义。 二者为他义。 三者调伏义。 四者安隐义。 五者快乐义。 六者因义。
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龙藏
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龙藏.律
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龙藏.律.大乘律
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龙藏.律.大乘律.菩萨善戒经
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龙藏.律.大乘律.菩萨善戒经.菩萨善戒经卷第一
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05-菩萨地利益内外品第四
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云何内事有十五种所作变异。 一分位所作变异。 二显色所作变异。 三形色所作变异。 四兴衰所作变异。 五支节具不具所作变异。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第021卷~第040卷)
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第021卷~第040卷).瑜伽师地论卷第三十四
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29-本地分中声闻地第四瑜伽处之二
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是中云何内云何外。 答内者界内外者界外。 复次舍内名内。 露地名外。 问如佛所说。 阿利吒比丘。 竭驮婆罗门本弟子。
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龙藏
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龙藏.律
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龙藏.律.小乘律
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龙藏.律.小乘律.十诵律(第41卷~第65卷)
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龙藏.律.小乘律.十诵律(第41卷~第65卷).十诵律卷第五十九(第九诵之四)
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083-问杂事初
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云何内五自体圆满。 谓善趣摄若天若人。 于余有情寿等殊胜。 当知是名第一圆满。 若有俱生。 于善加行常无厌倦。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第041卷~第060卷)
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第041卷~第060卷).瑜伽师地论卷第四十九
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30-本地分中菩萨地第三持究竟瑜伽处行品第四
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云何内住。 谓从外一切所缘境界。 摄录其心系在于内令不散乱。 此则最初系缚其心。 令住于内不外散乱。 故名内住。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第021卷~第040卷)
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龙藏.论.大乘论.瑜伽师地论(第021卷~第040卷).瑜伽师地论卷第三十
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21-本地分中声闻地第三瑜伽处之一
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云何内入所摄。 谓五内入。 云何外入所摄。 谓五外入。 及一外入少分。 一切是智知。 若有漏。 彼断知知。 及断。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.众事分阿毗昙论
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20-千问论品第七之二
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云何内入所摄。 谓五内入。 云何外入所摄。 谓五外入。 及一外入少分。 一切是智知。 若有漏。 彼断知知及断。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.众事分阿毗昙论
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26-千问论品第七之五
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云何内净信。 内有信正胜信生。 具足成就。 是名内净信。 云何一心。 心独住正住正独处入定。 是名一心。 云何无觉无观。
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论.舍利弗阿毗昙论卷第十二
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42-非问分禅品第九
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二者云何内凡。 所谓菩萨学习菩提无为无漏福。 次第修行位中学有三等。 何者为三。 一者下贤。 二者中贤。 三者上贤。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经
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10-大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第七
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复次云何内十二缘。 此十二缘。 复有二义。 云何为二。 谓一从因。 二从缘。 云何从因所为。 因于无明乃生于行。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.舍黎娑担摩经
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1-大乘舍黎娑担摩经
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云何内受。 若受受。 是名内受。 云何外受。 若受非受。 是名外受。 云何粗受。 若受欲界系。 是名粗受。 云何细受。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论.舍利弗阿毗昙论卷第三上
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10-问分阴品第三
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云何内受? 答:若受在此相续已得不失,是名内受。 云何外受? 答:若受在此相续,或本未得或得已失;
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨集异门足论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨集异门足论.阿毗达磨集异门足论卷第十一
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26-五法品第六之一
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云何内受用。 谓是内身所有受用。 洗浴饮啖或嚼齿木。 或洗手足。 云何外受用。 谓于身外所有受用。 谓洗濯衣钵。
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龙藏
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龙藏.律
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龙藏.律.小乘律
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龙藏.律.小乘律.根本说一切有部毗奈耶(第26卷~第50卷)
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龙藏.律.小乘律.根本说一切有部毗奈耶(第26卷~第50卷).根本说一切有部毗奈耶卷第三十七
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055-受用虫水学处第四十一
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云何内受用。 谓是内身所有受用。 外谓于身外所有受用。 洗濯衣钵。 若浣染衣。 若洒地。 若牛粪涂拭等。 波逸底迦释义如上。
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龙藏
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龙藏.律
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龙藏.律.小乘律
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龙藏.律.小乘律.根本说一切有部苾刍尼毗奈耶
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龙藏.律.小乘律.根本说一切有部苾刍尼毗奈耶.根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十四
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109-饮虫水学处第二十八
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云何内受观内受智。 一切内受一处内受。 观无常苦空无我若智生是名内受观内受智。 云何外受观外受智。 一切外受一处外受。
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论.舍利弗阿毗昙论卷第八下
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30-非问分智品第四之一
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云何内受观内受定。 若比丘一切内受。 若一处内受。 观无常苦空无我。 得定心住正住。 是名内受观内受定。 云何外受观外受定。
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论.舍利弗阿毗昙论卷第二十二
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74-绪分定品第十之余
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云何内受观受行。 如比丘一切内受。 若一处内受。 思惟无常知无常解无常受无常。 如是不放逸观。 得定心住正住。
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论.舍利弗阿毗昙论卷第十一
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38-非问分念处品第六
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云何内地大。 若身内别坚受坚。 骨齿爪发毛妍肤肌皮筋脾肾肝肺心肠胃大肠小肠大腹小腹粪秽。 此身及余内受坚。
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论
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龙藏.论.小乘论.舍利弗阿毗昙论.舍利弗阿毗昙论卷第六
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21-问分大品第九
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诸贤,云何内地界? 谓内身中在,内所摄坚,坚性住,内之所受。 此为云何? 谓发、毛、爪、齿、粗细皮肤、肌肉、筋、骨、心、肾、肝、肺、脾、肠、胃、粪,如是比此身中余在,内所摄,坚性住,内之所受。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.小乘阿含部
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龙藏.经.小乘阿含部.中阿含经(第01卷~第10卷)
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35-舍梨子相应品象迹喻经第十
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