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云何众生
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云何众生,不灭此病。 是导师过,非众生咎。 何以故? 众生所爱,无过身体。 父母有疾,割肉刺血,初无难色。
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集藏
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集藏.别集-572部
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429-苏轼集-宋-苏轼
1
云何众生。 或受苦受乐。 或作恶作善。 或内端正或外端正。 或受少报或受多报。 或有现报或有后报。 然诸法性无善无恶。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘华严部
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龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经(第01卷~第10卷)
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龙藏.经.大乘华严部.大方广佛华严经(第01卷~第10卷).大方广佛华严经卷第六
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14-菩萨明难品第六
2
迦葉白佛言:“云何众生? ” 佛告迦葉:“法集施设. ” 迦葉白佛言:“云何为法? ” 佛告迦葉:“非法亦法,法亦非法。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘单译经
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龙藏.经.大乘单译经.大法鼓经
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1-大法鼓经卷上
3
云何众生。 有种种色。 种种形相。 有种种道。 种种依止。 又彼观察。 有种种心。 种种依止。 种种信解。 有种种业。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.小乘单译经
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龙藏.经.小乘单译经.正法念处经(第01卷~第10卷)
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11-生死品第二之三
4
云何众生。 生于根本合大地狱。 彼见有人。 杀盗邪行。 乐行多作。 如是之业。 普遍究竟。 乐行多作。 是业则生根本地狱。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.小乘单译经
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龙藏.经.小乘单译经.正法念处经(第01卷~第10卷)
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14-地狱品第三之二
5
云何众生。 得真实知。 得真实见。 不起邪见。 邪见之论。 自无实见。 令他邪见。 以邪见论。 或自受行。 或为他说。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.小乘单译经
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龙藏.经.小乘单译经.正法念处经(第31卷~第40卷)
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龙藏.经.小乘单译经.正法念处经(第31卷~第40卷).正法念处经卷第三十二
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04-观天品第六之十一(三十三天之八)
6
云何众生。 堕饿鬼中。 种种饥渴。 自烧其身。 如烧丛林。 四面驰走。 互相搪突。 炎火焚烧。 遍体炽然。 无救无归。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.小乘单译经
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龙藏.经.小乘单译经.正法念处经(第61卷~第70卷)
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龙藏.经.小乘单译经.正法念处经(第61卷~第70卷).正法念处经卷第六十一
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02-观天品第六之四十(夜摩天之二十六)
7
云何众生。 先业既尽。 不作新业。 而不知于时节轮转。 众生食命。 时如大火焚烧命薪。 时如恶雹摧坏命夭。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.小乘单译经
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龙藏.经.小乘单译经.正法念处经(第61卷~第70卷)
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龙藏.经.小乘单译经.正法念处经(第61卷~第70卷).正法念处经卷第六十九
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18-身念处品第七之六
8
云何众生。 而无有色。 复次以行时乐故。 譬如二人俱欲至一方。 一从陆道。 二从水道。 虽俱到一方。 从水道行者乐。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗昙毗婆沙论(第61卷~第82卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗昙毗婆沙论(第61卷~第82卷).阿毗昙毗婆沙论卷第六十三
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06-使犍度十门品第四之十
9
云何众生。 舍此寿命。 受彼寿命。 舍此故身受彼新身。 佛言。 众生舍此身已。 业风力吹。 移识将去。 自所受业。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.翻译名义集
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龙藏.论.此土著述.翻译名义集.翻译名义集卷第十六
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75-心意识法篇第五十七
10
云何众生一世暂闻即证罗汉。 即释云。 从久远劫来为其赞示。 称于本习故速得道。 旧云。 此偈悬指寿量义。 今明论秘密意。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.妙法莲华经文句
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龙藏.论.此土著述.妙法莲华经文句.妙法莲华经文句卷第一上
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11-妙法莲华经文句卷第五上
11
“云何众生不可思议? 此众生为从何来? 为从何去? 复从何起? 从此终当从何生? 如是,众生不可思议。 “云何世界不可思议?
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.小乘阿含部
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龙藏.经.小乘阿含部.增壹阿含经(第21卷~第30卷)
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龙藏.经.小乘阿含部.增壹阿含经(第21卷~第30卷).增壹阿含经卷第二十一
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02-苦乐品第二十九
12
迦葉白佛言:“云何众生不尽? ” 佛告迦葉:“若众生尽者,应有损减。 此修多罗,则为无义。 是故,迦葉,诸佛世尊般涅槃者,悉皆常住。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘单译经
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龙藏.经.大乘单译经.大法鼓经
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1-大法鼓经卷上
13
云何众生不应起而起。 众生性是苦故。 云何于前物不应起而起。 见他人若颠若堕若谬误。 应起慈愍。 而更大笑。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗昙毗婆沙论(第41卷~第60卷)
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龙藏.论.小乘论.阿毗昙毗婆沙论(第41卷~第60卷).阿毗昙毗婆沙论卷第四十一
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02-使揵度不善品第一之七
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云何众生不得值遇。 不得见佛不闻正法。 若有世间愚痴众生。 或有诸罪宿业障深。 或曾往昔过去世来。 广造十恶五逆。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经
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龙藏.经.宋元入藏诸大小乘经.大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经
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08-二者后演一切贤圣入法见道显教修持第四品
15
众生以爱故入生死由于爱境有逆有顺而生喜怒造种种业展转六趣至千万刦本所从来唯有一爱更无余病佛大医王对病为药唯有一舍更无余药常以此药而治此病如水救火应手当灭云何众生不灭此病是导师过非众生咎何以故众生所爱无过身体父母有疾割肉刺血初无难色若复邻人从其求乞一爪一髪终不可得有二导师其一清净不入诸相能知众生生死之本能使众生了然见知不生不灭出轮回处是处安乐堪永依怙无异父母支体可舍而况财物其一导师以有为心行有为法纵不求利即自求名譬如邻人求乞爪髪终不可得而况肌肉以此观之爱吝不舍是导师过设如有人无过取米投坑穽中见者皆恨若以此米施诸鸟雀见者皆喜鸟雀无知受我此施无异坑穽而人自然有喜有愠如使导师有心有为则此施者与弃无异以此观之爱吝不舍非众生咎四方之民皆以勤苦而得衣食所得毫末其苦无量独此南越岭海之民贸迁重宝坐获富乐得之也易享之也愧是故其人以愧故舍海道幽险死生之间曾不容发而况飘堕罗刹鬼国呼号神天佛菩萨僧以脱须臾当此之时身非已有而况财物实同粪土是故其人以惧故舍愧惧二法助发善心是故越人轻施乐舍甲于四方东莞古邑资福禅寺有老比丘祖堂其名未尝戒也而律自严未尝求也而人自施人之施堂如物在衡损益铢黍了然觉知堂之受施如水涵影虽千万过无一留者堂以是故创作五百大阿罗汉严净宝阁涌地千柱浮空三成壮丽之极实冠南越东坡居士见闻随喜而说偈言
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集藏
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集藏.总集-29部
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11-文章辨体汇选-明-贺复徴
16
云何众生不爱不乐? 答:诸不能忍补特伽罗,不忍因缘若被他骂即还反骂,若被他嗔即还反嗔,若被他打即还反打,若被他害即还反害,若被他弄即还反弄,由此众生不爱不乐,彼由如是反骂等缘故,说众生不爱不乐。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.小乘论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨集异门足论
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龙藏.论.小乘论.阿毗达磨集异门足论.阿毗达磨集异门足论卷第十三
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30-五法品第六之三
17
云何众生不生倦心。 不起乱心。 解于自心攀缘境界。 善知胜法能随顺入。 世尊。 我于今者。 欲令众生觉如来藏得如来智故。
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龙藏
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龙藏.经
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龙藏.经.大乘单译经
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龙藏.经.大乘单译经.大法炬陀罗尼经
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龙藏.经.大乘单译经.大法炬陀罗尼经.大法炬陀罗尼经卷第一
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02-缘起品第一
18
云何众生不畏。 菩萨出世不坏众生相。 是故众生亦不畏。 如来出世。 以慈悲喜舍四无量心。 平等无有差别。 无有天魔外道乃至一阐提。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.大乘论
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龙藏.论.大乘论.大般涅槃经论
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1-大般涅槃经论
19
云何众生不知不见。 即便写取示导众生。 云何写经。 谓令众生修八正道破虚妄等。 修有多种。 若观心因缘生灭无常修八正道者。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.摩诃止观
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06-摩诃止观卷第三下
20
云何众生不知不见。 即便写取。 示导众生。 云何写经。 谓令众生修八正道。 破虚空等。 修有多种。 若观心因缘生灭无常。
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龙藏
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龙藏.论
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龙藏.论.此土著述
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龙藏.论.此土著述.宗镜录(第021卷~第040卷)
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08-宗镜录卷第二十八
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