按 玉台新咏 载曹植
按《玉台新咏》载曹植《代刘勋妻王氏见出而为》之诗曰：“人言去妇薄，去妇情更重，千里不泻井，况乃昔所奉。远望未为迟，踟蹰不得共。”观此意，乃是尝饮此井，虽舍而去之，亦不忍唾也。此足见古人忠厚，其理甚明。
黄帝之初，有蚩尤氏兄弟七十二人，铜头铁额，食啗砂石，制五兵之器，而变化云雾。《世本》及《吕氏春秋》皆云：“蚩尤作五兵”，谓戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。黄帝诛之于涿鹿之野，涿鹿属冀州。任昉《述异记》曰：“冀州有蚩尤神，谓蚩尤人身、牛蹄、四目、六手，涿鹿间往往掘地得髑髅如钢铁者，即蚩尤骨也。齐梁尚有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。”秦汉间说蚩尤牛耳，须如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。冀州旧乐名《蚩尤戏》，其民两两三三，头带角而相抵，即角抵之戏，盖其遗制也。其后人通以角胜之戏为角抵焉，或独以两人竞力为角抵，非也。齐魏之间，太原村落中祭蚩尤神，尚不用牛头。汉武时，太原有蚩尤神昼见，龟足蛇首，疫其里人，遂立祠。《汉纪》云：“武帝元封三年作角抵戏，以享外国朝献者，而三百里内皆观之。”此角抵乃角胜也，盖始于戴角，遂有是名耳。抵与抵同用，此抵字非正文。
牛亨问曰：“草木生类乎？”答曰：“生类也。”又曰：“有识乎？”答曰：“无识也。”又曰：“无识，宁得为生类也？”答曰：“物有生而有识者，有生而无识者，有不生而有识者，有不生而无识者。夫生而有识者，虫类也，生而无识者，草木也；不生而无识者，水土也，不生而有识者，鬼神也。”
牛享问曰：“将离别，赠之以芍药者何？”答曰：“芍药一名可离，故将别以赠之，亦犹相招召，赠以文无。文无一名当归也。欲忘忧者，赠以丹棘，丹棘一名忘忧，使人忘其忧也。欲蠲忿者，赠以青棠，青棠一名合欢，合欢则忘忿也。”
芙蓉一名荷花，生池泽中，实曰莲。花最秀者，一名水且，一名水芝，一名水华。色有赤、白、红、紫、青、黄，红、白二色差多。花大者，至百叶。又有金莲花，青莲花，碧莲花，千叶莲花，石莲花，双莲花，旱莲花。
乌莲花细六叶，色多红绿。红者紫点，绿者绀点，俗谓之仙人花。一名连缬花，一名凤翼。（按《古今注》“乌莲叶如鸟翅，一名鸟羽，一名凤翼，花大者，其色多红绿。红者紫点，绿者绀点，俗呼为仙人花。一名连缬花，较此条尤详）
蘘荷似■〈艹腷〉苴而白，■〈艹腷〉苴色紫，花生根中，花未败时可食。久置则销烂，不为实矣。（按《古今注》尚有“叶似姜，宜阴医地种之，常依阴而生”十四字）
荼，蓼也。荼紫色，蓼青色，其味辛且苦，食之明目。或谓紫叶者为香荼，或谓青叶者为青荼，亦以紫色者为紫蓼，青色者为青蓼。其长大而不苦者，为马蓼。
白杨叶圆，青杨叶长，柳叶亦长细。
蒲杨生水边，叶似青杨。
移杨圆叶弱蒂，微风大摇。一名高飞，一名独摇。
水杨，蒲杨也，枝劲细纫，作矢用。或言萑苻亦水杨也。
赤杨霜降则叶赤，材理亦赤。
苦葴一名苦■〈艹织〉。子有里，形如皮弁，始生青，熟则赤，里有实，（按二字据《古今注》补）正圆如珠，子亦随里青赤。长安儿童名洛神珠，亦曰王母珠，亦曰皮弁草。
虎豆一名虎沙。（按《古今注》尚有“似狸豆而大，实如小儿拳，可食”三句）
狸豆一名狸沙，一名猎沙。（按《古今注》尚有“叶似葛实，大如李核，可啗”三句）
■〈豆〉豆叶似葛实，长尺余，可蒸食。一名■〈豆〉菽。（按《古今注》尚有“一名治■〈豆〉”句）
马豆，一名马沙。（按《古今注》尚有“似虎豆而小，实大如指，亦可食”句）
枳椇子一名木饧，实形拳曲，花在实外。（按八字据《古今注》补入）味甘美，如饧蜜也。一名树蜜，一名木实，一名白石，一名白实。
木蜜生南方，合体皆甜，嫩枝（一作软皮）及叶皆可生啗，味如蜜，解烦止渴。其老枝及根干坚不可食，细破煮之，煎以为蜜，味倍甘美。
九谷者，黍、稷、稻、粱、三豆、二麦是也。（按自草木生类一条至此十九则皆见《古今注》）