四库全书 / 子藏 / 笔记-415部 /

珍珠船 明 陈继儒 卷一 雍熙中，君房寓泊庐山开光寺，望黄石岩瀑水中一大红叶，泛泛而下，僧取之，乃红莲一叶，长三尺，阔一尺三寸。《庐山记》清源池生莲花，大如车轮，此也。君房因分花叶，磨汤饮之，其莲香经宿不散。 供奉官郭垣，在母胎余年不育。有善针人百余针，竟亦不动。至二十二月生，子母俱安，唯胸臆中有黑点数十处，乃当日针痕也。 蜀侯继图，倚天慈寺楼，飘大桐叶，上有诗曰：“拭翠敛双蛾，为郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。此字不书石，此字不书纸。书向秋叶上，愿逐秋风起。天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思意。有心与负心，不知落何地。”后数年，继图卜任氏为婚，云是妾所书叶也。 海东有姓刘人，善作酒，盛暑可寄千里，谓之骑上杯。 韩退之晚年，二侍女合弹琵琶、筝。 神不明，谓之魍。精不明，谓之魉。 蜀葵点作火把，雨中不灭。 安禄山押字，以手指三撮而成。 杨相召崔相饭，前香炉中烟成楼阁，云是罽宾国香。 王使君家有笔管，中间刻从军行，人马、毛发、山水，无不精绝，用鼠牙笔刻之。云鼠牙着绯。 张衡死，蔡邕母方娠，时谓邕即衡后身。 魏凌风台至高，韦诞书榜，即日皓首。榜有未正，募整之。有铃下卒，著履登缘，如履平地。诘之，云：“无术，但两腋各有肉翅数寸。” 衡州花光长老写梅花，黄鲁直观之，曰：“如嫩寒春晓，行孤山水边篱落间，但欠香耳。” 张天觉好草书，不工。得诗，疾书满纸，使侄录之。当奇险处，罔然而止，问：“此何字?”丞相熟视，诘曰：“胡不早问，致吾忘之。” 荆公在钟山，因奕棋作数语，曰：“彼亦不敢先，此亦不敢先。惟其不敢先，是以无所争。惟其无所争，故能入于不死不生。”公笑曰：“此持棋隐语也。 陈抟隐华山，幼时戏淐水，一青衣媪抱置怀中，乳之曰：“令女更无嗜欲，聪悟过人。” 江南有道士厉归真，尝游洪州信果观。内塑像，是玄宗时夹紵，雀蛤粪秽其上。归真于壁画一鸡，笔迹奇异，自是鸟雀无复栖者。 庐山有上霄峰，可千仞，上有石迹，云夏禹治水时泊舟之所。凿石为窍，系缆其上。有磨崖碑，皆科斗文字，隐隐可见。 孙知微图画道释，有女巫识鬼形状。知微问之，云：“今道途人鬼各半，人自不辨。”知微曰：“冥中所重者何罪?”曰：“杀生与负心尔。” 虎有威如乙字，长三寸许，在胁两旁皮下，取得佩之，临官则能威众。 峨眉山中婆罗花，苞大如拳，叶似枇杷，凡二十余叶。 南中旱甚，即以虎骨投有龙处，即雨，激龙之怒也。 王廙，右军叔也。得索靖书一纸，永嘉丧乱，乃四叠于衣中以渡江。 崔日知恨不居八座，及为太常，于厅事后起一楼，正与尚书省相望，时号崔公望省楼。 苏威有镜，日蚀暨，镜亦昏黑无所见；日蚀半缺，镜亦半昏。 江南徐铉善小篆，映日视之，书中心有一缕浓墨，正当其中，至曲折处，亦无偏侧。 王圣美治字学，凡字其类在左，其义在右。(《笔谈》) 《楞严经》似一器中倾出，复入一器中。 李昉为诗，慕自居易。园林畜五禽，皆以客名。白鹇曰“闲客”，鹭鸶曰“白雪客”，鹤曰“仙客”，孔雀曰“南客”，鹦鹉曰“陇客”。 谚曰：“不到长安辜负眼，不到两浙辜负口。” 古棋图之法，以平上去入分四隅，为乱交杂难辨。徐铉政为十九字，一天，二地，三寸，四时，五行，六宫，七斗，八方，九州，十日，十一冬，十二月，十三闰，十四雉，十五望，十六相，十七星，十八松，十九客，甚于简便。 羽氏国人有翼，飞不远。有兽绿毛，似豹。毛可作笔，名虎仆毛。 徐光溥为相，喜论事，大为李旻等所嫉。光溥后不言，每聚议，但假寐而已，时号睡相。 张云性多大言，常曰：“吾不幸生三子，一学孙吴用兵，一学韩愈为小文，一学杜甫吟小诗，诚家门不幸所致。” 宗寿建之族子，得一古铁镜，下有篆文十二字。忽照见一青衣小儿，坐酒楼上，令人访之。青衣随至曰：“此神物也，终当化去，不若还我。”与之，剖腹纳镜而去。 廖凝十岁，作《咏白诗》，云：“满汀鸥不散，一局黑全输。” 如意中，有女子七岁能诗。则天召见，令赋《遂别兄弟》，云：“别路云初起，离亭叶正飞。所嗟人异雁，不作一行归。” 冯道之子，能弹琵琶，以皮为弦。世宗令弹，深善之，因号琵琶为绕殿雷。 廖凝览裴说《经杜工部墓诗》，曰：“拟凿孤坟破，重教大雅生。”笑曰：“裴说，劫墓贼耳。” 武行德以采樵为业，而甚有力，自谓一谷之薪，可以尽负。乡里号武一谷。 庄宗雅好音律，凡用军前后队伍，皆自撰词，使揭声而鸣唱。至入于阵，不问胜负，马头才转，乐齐举，故人忘其死。亦用兵之一奇也。 僧贯休入蜀，上王建诗曰：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。”建大悦，赐号，因名为得得和尚。[已上] 真元中，宋清进《博经》一卷。强名争胜，谓之撩零。假借钱贯，谓之囊家。计一而取，谓之乞头。 于頔令客弹琴，其嫂知音，曰：“三分中，一分筝声，二分琵琶，全无琴韵。” 党鲁使西蕃，烹茶帐中，鲁曰：“涤烦锁渴，所谓茶也。”番人曰：“我亦有之。”乃出数品，曰：“此寿春者。此顾渚者。此蕲门者。” 董仲舒墓，门人至，皆下马，谓之马陵。