四库全书 / 子藏 / 杂论-270部 /

贤博编　　（明）叶权 撰 　　●贤博编序 　　勋贤里人程涓巨源撰 　　夫学者宏辩典记，考衷于六艺，然于挽近当世上下之务靡几焉。且以龌龊枢牖，自足管窥，而无与于通都大邑之观，是亦扪日疑冰之所为务也，壮夫何尚焉！余盖读叶中甫先生贤博编，而心为折也。中甫故以才豪，善博弈，酒中与客赌采，客无偶者。居常醉，而仰天高歌长啸，异日得运一筹帷幄中，当使千里外无衡敌耳。中甫籍钱塘，诸生。会朝鲜内讧，钱塘患之，中甫条上御倭十二策于督府李公。李公大奇之，将荐于朝，以诸生从行间，会被逮而事罢。而中甫西游吴，游越；东游闽；北游燕、赵；最后而南游岭表，居岭表久且狎也。中甫所经历都会，与其贤豪长者游，博弈饮酒间，亡能角中甫，而中甫亦不欲挟其技角人人下也，乃谢博徒，不复试。闲暇无事，即俛首著书。耳所的闻，目所习见，素心师友所胪述，辄札记而条列之。积久成帙，又以岭南风土记附焉，命曰贤博编。夫博弈者，用有所用之心，而贤博者，又用所当用之心也，则足贤也已。中甫之编成而旋即世，迄今且二十年矣。厥子复阳君业已梓其遗稿，乞胡计部序之，而复寿是编，属余序。余受卒业，而瞿然兴，悚然感，津津然有味乎其言之也。夫中甫，隆、万间人也。隆、万以著作名家未易指数，高者采战国而摭西京，挟建安而画大历，次乃沿习六代组绣之余相倾上，又次则逃于理，托于易简以掩其陋，然皆以矜名位缙绅相引重，海内靡然从之。中甫布衣耳，于文苑奋自雄，以记事则尚实，以引志则尚达。体有所裁，必不斥意以束法，情有所纵，必不抑寸以避格。诗若文，得兼长焉。兹编则事核而情近，直致纤悉不可穷，而其指固谆谆然取则而炯戒者不爽也。余固与中甫同邑屋，恨当世而失之，徒手其遗书，于是数家者谟象斟酌有深契焉，故不辞复阳君之请而亟为序。有心哉是编也，其殆探无算之胜，而有庆多马之思也夫。 　　●贤博编 　　余少好博弈，尝酒中与客决赌，争注有言，气平深自悔恨，遂断此戏。以其暇追忆江湖琐事，辄草一篇，本无意见，聊舒闷怀耳。窃又怪农谈野记，率多荒诞不经，自非实见真闻，不为古今增妄。孔子曰：「不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。」夫博弈既贤于无所用心，是虽无关世道，彼善于此，其有之乎？因名曰贤博编。 　　尝与客语千字文，今人改「鸣凤在竹」为「在树」，何也？客以为凤止黄帝东园，集帝梧桐，食帝竹食故也。然则能改为「在梧」、「在桐」甚善，若「在树」，岂若「在竹」之雅耶！且凤方竹食时，安知其不一鸣，必使集梧桐时鸣耶？改之者必别有见可也。 　　本草云：「伏翼居山洞中千岁，体白如雪，栖则倒悬，盖脑重也。得而服之长生。」李太白赠僧中孚诗曰：「尝闻玉泉山，山峒多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬深溪月。」其序引仙经，盖甚重之。余一日饮里中亲家，天欲暗，烛未至，有二白物盘旋飞入堂中。因问主人：「鸽归何迟也？」主人曰：「此非鸽，乃蝙蝠耳。双栖吾堂逾月矣。」体既洁白，大复倍常，世所罕见，何其舍山峒乳窟而栖人梁栋耶？往见胡总制得二白鹿上献：其一大而毛稍苍，日中光焰闪闪，固自可奇；其一正如山羊，乃生而白者也。是时，亦有白猿、白兔，岂皆千岁渐化者耶？以是知物之生成变态，自有出常理之外者。 　　嘉靖甲子，因淳安山中出银矿，聚无赖百余人。官府绝不为区处，乃于严州商货经历之处，逐船盘验。凡铜、铁、铅、锡以至油、米、鱼、肉之类，以为将售于杭贼，勒写报单，再三翻弄，甚至差人押入新安界始罢。胥徒生事，稍不如意，辄指为通贼，并船入官，砌成招词，至于充军杖杀。良民屏气受害，而竟不问在山之寇。隅方僻府，使车所不通，小商受诬，力难控诉。宋人有言：「以幸变之心，施激变之术。」正此之谓。赖庞巡按弛此禁。 　　嘉靖丙寅，余南归。十二月初三日，雪后至献县。微风，天蒙蒙雾，约三时复开霁。则见万木笼髟容，枝条凝结，参差缀下，宛然玉树，莹白可爱；细视如拖粟粉，轻盈柔弱，非冰非雪，远近相同，盖雾淞也。其兆为丰年。杨升庵诗话极详。归问江南旷野亦然，特人不留意耳。明年为隆庆元年，果大有年。若冰若木如筯，甚于雾淞，则为木介树孝，主大丧，世宗是岁宴驾。两有验矣。 　　嘉兴东塔寺后有朱买臣墓。隋唐嘉话云：「玄宗东封之岁，洛阳平御路，北市东南隅得铭，为汉丞相长史朱买臣墓。」则嘉兴者，其故宅也。 　　今时市中货物奸伪，两京为甚，此外无过苏州。卖花人挑花一担，灿然可爱，无一枝真者。杨梅用大棕刷弹墨染紫黑色。老母鶏挦毛插长尾，假敦鶏卖之。浒墅货席者，术尤巧。大抵都会往来多客商可欺，如宋时何家楼故事。若吾乡有伪物，行市中一遍，少刻各指之矣。 　　南都上新河，自大江口至江东门，十里而远。嘉靖戊申，尝寓此，每跨驴至门，必索十余钱。丁卯岁再去，旧馆沦入半江中，顾驴不过三四钱矣。俗言地为猪婆龙打去。每秋天晴明无风浪，江水从一二里外徐徐逼岸，水头高尺许，隐然若有物凭之者，澎湃一激，则岸之旧坼者俱崩矣。然必先期而坼，故岸上人家得以徙避。啮岸时，人皆聚观，往见其怪异，因共大笑，至坠数十人以死，今惟默睹耳。度其势，不数年当至山石处方止。而对江州渚平涨，亦沧海桑田之验。 　　吴下新有打行，大抵皆侠少，就中有力者更左右之，因相率为奸，重报复，怀不平。向见其侮一寺僧，每谈绝倒。僧业医，颇有赀，而出纳甚吝，诸少年恶之。饰一妓为女子，使一人为之父，若农庄人，棹小船载鱼肉酒果，俟无人，投寺中，乞僧为女诊脉，历说病源，故为痴态。列酒食饮僧，因与女坐，劝之，僧喜甚，无疑也。俄白僧，有少药金在船中，当持来相谢。故又久不返。僧微醺，则已挑女子而和之矣。比返，女泣以语其父。父大叫哭：「吾以出家人无他意，女已许其村人，奈何强奸之？」僧师徒再三解不已。喧闹间，则有数贵人从楼船中携童仆登寺。父哭拜前诉，贵人为盛怒，缚僧拽登舟。僧私问是何士夫，则某官某官也。僧大惧，叩头乞命，同行者为劝解，罄其衣钵与女父遮羞。指授毕，各驾船去，僧竟不知其被欺也。其术之至恶至巧者甚多，琐猥不堪悉记。后以数害良善，官府持之急，遂为乱城中，举火大噪，劫狱，几杀翁巡抚大立。幸此时海寇已平，竟就擒执。若往年内外响应，岂小变哉！ 　　民间造船，各因地利水势，大抵皆卷箬蓬盖之，或用锁服板，则货在板下，人宿板上，下重上轻，便于波浪。独小航船厚板周札，高方如榇，仅留一门，非伛偻不能出。又牢固如窒，上重下轻，既难举动，又易倒溺，此何拙也。有客对曰：「此昔天下未平，江、淮间奸人为盗，故造此以阱孤商，使不得仓卒应变。行之久远，各效其式，遂成便利耳。今欲改造，其伙中羣挤之矣。」此言虽近戏，细思未必不尔。 　　会稽山禹穴，虽无迹可探，但今庙之所在，四山尊严庄重。大松数十，挺然疏秀，上干霄汉，至其中，令人神清骨耸，自非寻常亵游之地。意穴去此不远。窆石梅梁之真赝，何足论哉！ 　　绍兴水利，三江闸最要害，乃蓄泄之地。萧山西江塘据郡上游，塘决则巨浸矣。闻之长老，魏文靖公家居时，年九十余，每天雨，则呼县公与俱行视西江塘。此公非迂者。 　　萧山湘湖出莼，不下溧阳；千里杨梅，美于富阳，肉松而核特小；樱桃尝进奉，大倍他产：可谓三绝。 　　海寇之变，始于浙东而终于浙西。方嘉靖丙午、丁未间，海禁宽弛，浙东海边势家以丝缎之类与番船交易，久而相习，来则以番货托之。后遂不偿其值，海商无所诉，一旦突至，放火杀数十人。势家缘宦力，官为达于朝，朱纨巡抚之出以此。朱至浙，又禁过严，海商之留者不得去，去者不得归，因引诱为乱。时，承平日久，民不习兵，招一切无赖，使纨袴将之以对敌，蔓延至是。及胡总制与战，互有捷负。后乃以计取之，事未就绪有所待。人或疑胡有他心，不得已，遂进兵。幸寇首一意降，不设备，故能成功。向稍延缓，使寇闻兵期，离其巢，则殆矣。后胡收王直，散回各苗蛮，俱有智术。 　　杭州之奢侈，钱氏时已然，南宋更靡，有自来矣。城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖。大家坟墓俱在两山，四方宾旅渴想湖景，若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。往遭兵饥，春来湖中寂寞，便非太平气象。余少时则见其逾游逾盛，小民逾安乐耳，何烦禁之？此宋儒荒年建塔之意，可与智者道，但戒坛则不开可也。 　　钱塘江沙渐涨至洋泮桥上，将与门口、六和塔下，今为上船埠，与昔异矣。 　　北方行旅苦响马，今途中开堑筑垣，阻其奔骤，其害减半。然此特可止一二马而已，若三四马，推垣填堑何难哉！观其地利，可于沿途参种梨、枣、蒲、柳等树，缺则岁岁添补，长吏不时行视，数年之间，根株盘错，虽无堑垣，卒难腾跃，不惟防害，且有利焉。如以地方宽广，未易成功为疑，则开筑之费亦自不少，但在役民有方，经略有术耳。若徒取快目前，循二三年以待迁擢，而不任久远之计以永逸后来者，则天下无可为之事，井田封建，宜乎其不能行也。 　　郁离子大都为元而发，词意既高，心术复正，托物取譬，有关世道经世之文也。诸公拟作子书，极力敷陈，卒归腐烂，读之令人厌倦。 　　西湖孤山西溪别墅，洪氏所筑，俄属仇总兵。仇败，归陆锦衣，塑宣公像，渐增华美。今入官。三十年来，余目击更三主，皆世家，而皆不终。 　　唐太宗传呼阎立本画池上容与甚适之鸟，伏地吮毫，不敢仰视，以至深自愧恨，誓不复画。明皇召李白赋宫中行乐诗，必俟赐之无畏，两宦扶掖，始展其技。方立本对物写形，苟欲全其气运生动，岂「伏地吮毫，不敢仰视」所能仿佛耶？顾乃噤口无词，退而自悔。要非太宗威严过于明皇，乃立本人品不及太白耳。斲轮解牛之人，皆能毕词于上，画之与诗，相去几何？此不可归之择术之过。噫！安得儃儃不趋、受楫不立、解衣盘礡臝者，而与言真画耶？ 　　天下之至难明者，莫若天文，自非传之异人，得其微妙，不当妄谈。徐有贞于土木之变，倡南迁之说，而京师卒保无虞。刘养正谓帝星明江汉，劝宸濠为乱，而不知为世宗之瑞。恃其聪明，依稀仿佛于纸上陈言，而用以预占休咎，适足为杀身之术而已。此张华所以必俟雷焕而后决斗牛间之紫气也。余观史传，古人往往以灾祥致毙，刘诚意不以书遗子孙，岂无见耶！ 　　隆庆元年十二月，江南一带民间讹言选宫人，女子十二三以上，婚嫁殆尽，虽宦家往往摇动。途中轿相接，贫不能赁轿，则徒步投婿，未聘者无暇采择。且云，每一宫人，令一寡妇伴之。奸民缘以诱惑，官愈禁愈以为实，次年二月始息。 　　嘉靖间，咸宁侯仇銮同毛伯温都御史征安南。道杭州，仇丧耦，得城中洪远女，纳焉，留杭未行。远，洪中书澄家人，仇不知。比返役，将以女北去。洪妬远故贱人，乃得佳婿，使人言其女八姐于仇。仇喜其为尚书襄惠公孙，遂入聘，以八姐为妻，远女为妾。远女好而慧，仇嬖之。八姐顾无宠，惟虚名。仇后为边将，居重镇，洪诸子寓京师遥倚仇。及仇败，斲棺，妻八姐剐于市，远女以侍妾赐功臣家。某公，求得之，复有宠。洪诸子走回杭，一日游西湖，忽闻有密旨，将杀人，不知为谁。俄御史就途中独绑五官去，至市中枭其首。呜呼，始远女不得为仇嫡，未免怏怏，乃今何幸，而八姐、五官者，何不幸耶！ 　　海寇初起时，不过五七十人，往来仁和、海宁。地方官军民壮遇之辄败，乃请游僧月空为之首。月空亦一伟人，所持铁棒重四十余斤，诸游僧数十从之，亦各用铁棒。相约，贼死不得割首级，以尽毙为止。遂前击杀二十余寇，军壮之。后随者始则观望，至是争功，夺头自相扰，贼得散走，僧亦解体矣。月空后不知所终。 　　嘉靖乙卯，海寇败于浙西，走绍兴，途中杀钱御史。刘知府畏，不出，纵之渡江。入富阳、余杭、昌化界，直抵徽州，出太平，至南京，杀挥使及官军百余人，城门为之昼闭。复由丹阳经苏州，将入其故垒，陷于泖中，调中后所官军始剿之。初，贼仅五十，行二千里，过数郡，经留都而一转，归不失一，可恨可笑。中后所官军三百人，皆精锐，立什伍相救护，各持长枪，带短刀，不用弓矢及他器械。寇至与之战，不争利，不甚追北，战罢方取首，货财则均分之。浙西诸卫所，惟此军号为有纪律，然仅不大失，无他功。 　　胡总制王冈泾之捷，先以松阳兵与寇对，堕寇伏中，各郡兵观望欲退走，胡急挥`刀，兵进。`刀本南蛮，初至甚锐，遂前鬬，松阳兵居中殊死战，寇遂大败。 　　宗将军北兵甚精，与寇敌，屡捷。皂林之战，寇首徐海几获，适麻叶引新寇至，寇驾鸟嘴铳，北兵不能支，遂败，宗将军死。寇进围桐乡。 　　湖州菱湖水缲丝，杭州西湖水漂绵，无锡惠山水烹茶，金华兰溪水造酒，皆东南之美。 　　金鲫鱼，孳生盆盎中，余弱冠时犹未见，今家家有之。食以红虫，其赤如火，以少水置白磁碗中，并碗俱赤。又有赤白相间，生成花样，各立名色，头头可爱。向饮一家，大盎蓄六鱼，长俱五寸许，通身莹白如玉。惟头上朱点悉如骰窝，一点稍大，如骰之么，两点并列，如骰之二，三则斜而如骰之三，以至四、五、六，一一相似。其点更圆凈端好，无毫忽杂鳞。俟客半酣，则环坐盎边，以指弹水，鱼争就掌，亦可贴水持玩少顷，初不惊跳。盖素生盎中，与人习故也。以此变化为酒令不穷，真奇戏也，使东坡见之，当甚于爱南屏万工池者矣。或言点稍有人为，未知果否。 　　嘉靖辛酉，吴中大水，村墟皆漂没，茫茫如海。有宦家少年驾楼船，携妓载鼓吹，周游玩赏，撑入阡陌中，停深阔处，歌舞欢笑，以为奇观。俄有小舟十余，舟五六人，悉裸体持长柄杓，围绕以水浇之。诸少年仓卒遮蔽不及，各污秽如堕溺，酒筵翻倒，惊骇号叫，莫之所以。小舟中且泼且骂，再三乞饶，至拜伏谢罪，始散去。彼膏粱不识世务，幸灾乐祸，自取戮辱，闻者莫不痛快。 　　广德州一染家，为事举室逃匿，惟二犬守窦不去，邻人以饭肉投之，亦不食。过数十日，犬不吠，以为随主行矣。半年余，启门，二犬俱死，空屋内有骨二具。古人云：「敝盖不弃，为埋犬也。」宜哉。 　　杭按察司各道，前沙河之北，今为大道。旧时沿路皆土墙，无门面，非正途，迨夜人迹稀少，素称有鬼。清明时，天蒙蒙雨，一人张伞独行，俄一人来趁伞同行。少顷，两人互相疑，有伞者捽趁伞者河中，走，河中之人起，亦走。归，各以为遇鬼，骇且病。他日愈，会浴所。或问趁伞者曰：「何久不见也？」则以清明河边之事对。有伞者旁听，事正协，遂相语大笑，释其疑。此殆与饮蛇踏蛙相类，愚人为疑似所误，多如此。 　　伍公文定守嘉兴，出，见一马，回顾之，因问马主，则海盐尹令人从杭州买回，与其仆骑归者。伍呼尹，问马价几何，尹言：「里胥以十二两行，今用其半。马甚驽，恐不能任。」伍曰：「牵来吾再看。」方至阶，伍迎笑曰：「此良马，日行可五百里。」复问里胥买杭谁家者，胥曰：「吴兽医。」伍复笑曰：「兽医世养马，竟不识耶？可与我。」因为尹言马相，且曰：「是不饱耳。」千里马常有，伯乐不常有，非虚言也。既而改任，宸濠之役，常乘之。 　　嘉靖丙辰九月，杭城南边大火，延烧万余家。火正盛时，各搬镇海楼下避。须臾火四路起，楼亦焚，居人走吴山。见火如流星飞过江，西兴亦起烈焰。杭素多火灾，此为最。 　　正德间，太平石埭县有章仁者，故富家，任侠好施，雄里闾。仁始为邑诸生，屡试不中，遂聚众将为乱。既而举家就捕，仁独逃，莫知所之。及唐状元皋使高丽，仁乃为高丽相，唐试南都时熟识之。仁戒唐勿泄，事事辄相告，唐大为高丽王所重。使回称旨，每为里人私言之。 　　祁门县方复，有妾曰淑芹，杭州人，颇有姿，年未筓事复。复老，与诸子异居。俄卒，家人怜其少，欲移之去，不可，强之至再三。淑芹知不免，诡曰：「俟殡即惟命。」将发引，淑芹乃沐浴更衣，缝其衽，缢于棺所，时年二十六。复子发坤义之，附葬父墓侧。谚曰：「朱楼纨绮，三夫未已，寒门荆布，一心惟故。」信夫！淑芹以色事人，主又垂老，乃能矢志不移，甘心从死，何异孤远小臣，未蒙宠禄，一朝临难有奇节者哉！彼二三其德者，可以愧矣。 　　杨升庵诗话谓高棅所选唐诗正声，首以五言古诗，如陈子昂「故人江北去」，李太白「去国登兹楼」，刘虚「沧溟千万里」，崔曙「空色不映水」，本是近体，原非古诗，病其不当分品，使观者自为区别，此言良是。但以新寡之文君，屡醮之夏姬，移怒子昂、太白，且有盲妁孱婿，损罐完璧，白练黄花之谕，乃闾阎轻薄子平康争博之言，即古人有误，谈艺者何忍痛骂至此极耶？杨升庵该博之士，见今人尽学唐诗，流入庸鄙，深可厌恶，独取六朝清新流丽之语，使耳目一新。即如升庵议论，便当另开门户，以古人所未道者为佳，而取其高出人意表可也。及观所选朱射陂池上编，内中一句一字似六朝，如「红罗綷縩」、「遥遥夜夜」、「三三五五」、「留侬若个」、「靡靡纎纎」等语。一切圈点极赞，谓是六朝事，六朝句法，六朝遗音，遂以六朝为诗人一定之式则，是唐诗不当蹈袭，六朝特可蹈袭矣。又若所选皇明诗抄，二百年间仅仅收此，然非诸公极致未能高出唐人，痛骂高棅何以服其心耶！此如短檠不工于自照者也。