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17-太公金匮-周-吕尚

  〔《初学记》二十一,《艺文类聚》五十八,《太平御览》六百五,《事类赋》注十五〕   研之书曰:石墨相着,(案《事类赋》注引下有「而黑」二字。)邪心谗言无得污白。   〔《意林》一〕书锋:忍之须叟,乃全汝躯。   〔《意林》一〕书刀:刀利皑皑,无为汝开。   〔《意林》一〕书井:源泉滑滑(汩汩),连旱则绝;取事有常,赋敛有节。   〔《北堂书钞》一百二十五,案文有脱伪〕   弩之戟为翼,弩之书见奔。远行在才者,与任武者也。   〔《太平御览》六百三十三,案《北堂书钞》三十引「赏一人,千万喜」六字。)   赏一人而千人喜者,赏之;赏二人而万人喜者,赏之;赏三人而三军劝者,赏之。   〔《太平御览》六百四十七〕杀一人而千人恐者,杀之;杀二人而万人动者,杀之;杀三人而军振者,杀之。   〔〈文选.刘孝标.广绝交论〉注〕屈一人之下,伸万人之上。武王曰:请着金版。   〔《意林》〕   武王问太公曰:「殷已亡其三人,今可伐乎?」太公曰:「臣闻之:知天者不怨天,知己者不怨人。先谋后事者昌,先事后谋者亡。且天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃。非时而生,是为妄成,故夏条可结,冬冰可释。时难得而易失也。   〔〈后汉书.袁绍传〉注,〈文选.陈孔璋.为袁绍檄豫州〉注〕天道无亲,常与善人。今海内陆沈于殷久矣,何乃急于元元哉?   〔《北堂书钞〉一百四十四、一百五十二,《初学记》二,《艺文类聚》二,〈文选.雪赋〉注,《开元占经》一百十三,《太平御览》十二、八百五十九、八百八十二,《太平广记》二百九十一,《事类赋》注三〕   武王伐纣,都洛邑。(案〈文选.雪赋〉注引下有「未成」二字。)海内神相谓曰:「今周王圣人,得民心乎!当防之,随四时而风雨。(案《北堂书钞》引「海内」以下二十四字,疑有脱伪。)」阴寒雨雪十余日,深丈余。甲子平旦,有五丈夫乘车马,从两骑止门外,欲谒武王。武王将不出见,太公曰:「不可。雪深丈余,而车骑无迹,恐是圣人。」王使太师尚父谢五丈夫曰:「宾幸临之,失不先问,方修法服。」太师尚父乃使人持一器粥,开门而进五车两骑,曰:「王在内,未有出意。(案《太平御览》十二引作「先王大夫在内,方对天子未有出」)」时天寒,故进热粥以御寒,未知长幼从何起?两骑曰:「先进南海君,次东海君,次西海君,次北海君,次河伯、雨师、风伯。」粥毕,使者具以告尚父,尚父谓武王曰:「客可见矣。五车两骑,四海之神与河伯、雨师耳。」王曰:「不知有名乎?」曰:「南海之神曰祝融,东海之神曰勾芒,北海之神曰玄冥,西海之神曰蓐收。河伯名为冯夷,(案〈史记.封禅书〉〈正义〉引作「冯修」,〈文选.思玄赋〉旧注引作「河伯姓冯名修」。)雨师名咏,风伯名姨。请使谒者各以其名召之。」武王乃于殿上,谒者于殿下,门外引祝融进,五神皆惊,相视而叹!祝融拜武王曰:「天阴乃远来。」何以告之?皆曰:「天伐殷立周,谨来受命,愿敕风伯、雨师,各使奉其职。」   〔《太平御览》十一〕   武王师到牧野,阵未毕而暴风疾雨,雷电幽冥,前后不见,太公曰:「善。雷电者,是吾军动应天也。」   〔《太平寰宇记》二十五〕武王伐纣至凤凰陂,[革蔑]系解。   〔《艺文类聚》五十九,〈文选.吴季重.荅东阿王书〉注典引注,《太平御览》一百三十九又三百四十九又七百三十九,《事类赋》注十三〕   武王伐殷,丁侯不朝。尚父乃画丁侯,三旬射之。丁侯病大剧,使人卜之,祟在周;恐惧,乃遣使者请之于武王,愿举国为臣虏,武王许之。太师尚父乃以甲乙日拔其头箭,丙丁日拔目箭,戊巳日拔腹箭,庚辛日拔股箭,壬癸日拔足箭,谓使曰:「归矣。吾已告诸神,言丁侯前畔义,今已遣人来降,勿复过之。比使者归,子之君所息念矣。」使者辞归,至,丁侯病乃愈。四夷闻之,皆惧,各以其职来贡,越裳氏献白雉,重译而至。   〔《意林》一,《太平御览》三百六十六〕   武王平殷,还问太公曰:「今民吏未安,贤者未定,如何?」太公曰:「无故无新,如天如地。得殷之财,与殷之民共之,则商得其贾,农得其田也。一木视则不明,一耳听则不聪,一足步则不行,选贤自代,上下各得其所。」   〔《北堂书钞》四十九〕宰相不富国安主,调阴阳,和群臣,乐万民,非吾宰相也。   〔〈文选.刘子骏.移书让太常博士〉注〕夫人可以乐成,难以虑始。


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