四库全书 / 儒藏 / 启蒙蒙学-75部 /

　　阴阳之运，消息始终，生生不穷，是曰造化。 　 　　造化本原，广大精微，进学之始，未易骤窥。夫苟茫然，不知梗概，求端用力，何所底止？列诸简端，究其名义，终身向望，是谓极致。 情性第二 　　元亨利贞，自然之理，是曰天道。 　 　　人伦日用，当然之则，是曰人道。 　 　　天理流行，赋予万物，是之谓命。 　 　　人所禀受，贤愚厚薄，是之谓分。 　 　　古今人物，本本原原，初无或一，是曰理一。 　 　　亲疏贵贱，贤愚厚薄，万有不齐，是曰分殊。 　 　　禀于天者，有清有浊，有善有恶，是之谓气。 　 　　受于人者，或明或昏，或粹或杂，是之谓质。 　 　　天地之心，鬼神之会，灵于万物，能推所为，是之谓人。 　 　　动植之类，形气之偏，拘于所禀，而不能推，是之谓物。 　 　　所禀厚薄，所遇盛衰，是曰天命。 　 　　所主邪正，所行是非，是曰人事。 　 　　禀于天理，莫匪至善，是之谓性。 　 　　主于吾身，统乎性情，是之谓心。 　 　　感物而动，分乎善恶，是之谓情。 　 　　心具五常，不虑而知，是曰良知。 　 　　身备万善，不学而能，是曰良能。 　 　　口鼻嘘吸，思虑谋划，气之神也，是之谓魂。 　 　　耳目聪明，记忆辨别，精之灵也，是之谓魄。 　 　　心体虚明，能知能觉，是之谓灵。